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高一記敘文閱讀??《另類新文學(xué)之父》閱讀答案

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高一記敘文閱讀——《另類新文學(xué)之父》閱讀答案
另類“新文學(xué)”之父
李林榮
論在文學(xué)史上的輩分,郁達(dá)夫?qū)儆跒?ldquo;新文學(xué)”吹響號(hào)角、發(fā)起最早幾波沖鋒,打贏最先幾場(chǎng)漂亮硬戰(zhàn)的前驅(qū)和元?jiǎng)住?br />1921年在東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部讀大二的郁達(dá)夫,就邀集了一幫后來成為“新文學(xué)”第二大團(tuán)體“創(chuàng)造社”骨干的朋友,成立“創(chuàng)造社”文學(xué)社團(tuán),同年10月,郁達(dá)夫的第一部短篇小說集,也是中國文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話短篇小說集——《沉淪》,在上海出版了。僅以上兩點(diǎn),郁達(dá)夫作為“新文學(xué)之父”,當(dāng)之無愧。可實(shí)際上,無論在當(dāng)時(shí),還是后來以至今天,很多人都不太樂意痛痛快快地把郁達(dá)夫和胡適、魯迅、周作人、茅盾擺在一起,相提并論,認(rèn)定其對(duì)“新文學(xué)”有首倡締造之功。一個(gè)直接的緣由,就在于郁達(dá)夫賴以創(chuàng)下一項(xiàng)文學(xué)史紀(jì)錄的成名作——小說集《沉淪》,實(shí)在是不討大家喜歡。
情況甚至還比這更嚴(yán)重,《沉淪》剛一問世,按歷史現(xiàn)場(chǎng)的目擊證人周作人的話說,就“頗有人認(rèn)他(它)是不道德的小說”。當(dāng)年指斥《沉淪》不道德的種種說法,究竟有多嚴(yán)厲、多難聽,今天已不容易詳細(xì)了解。從周作人為《沉淪》辯白、正名的那篇題目也叫“《沉淪》”的議論文章,篇幅超過了周作人那一時(shí)期寫的一般論文差不多一倍,就可以側(cè)面感覺到那會(huì)兒罵《沉淪》的聲浪,氣勢(shì)著實(shí)不弱。
周作人的評(píng)論一出,在以學(xué)問和權(quán)威為信仰的知識(shí)界、文化界,基本再?zèng)]什么人去揪《沉淪》的道德小辮子了。至于在文化、文學(xué)的專業(yè)圈之外的日常輿論場(chǎng)合,《沉淪》內(nèi)容、外形和品位,八成還是一如既往的“不道德”,往輕了說,也是:它寫的和寫它的,一概都沒出息。
一部《沉淪》,三個(gè)故事,主人公都是一位青春年少、留學(xué)海外的小伙子,基本情節(jié)都是主人公被“名譽(yù)、金錢、女人”三重欲望的“三角聯(lián)盟進(jìn)攻”,晝夜不休連軸折騰,弄得日甚一日地神形憔悴、弱骨支離、失魂落魄,最后落到非死即病的窮途絕境。有欲望很正常,因追逐欲望,而惶惶、而窘迫,也不算失常。在欲而難得和只能偶有所得的情形下,總是自怨自艾、唉聲嘆氣、顧影自憐,越琢磨越傷心,動(dòng)不動(dòng)就二目垂珠、以淚洗面——這樣的做派,卻怎么看也不能看成人情、世態(tài)的常態(tài)。
對(duì)《沉淪》和對(duì)郁達(dá)夫有關(guān)《沉淪》創(chuàng)作背景的追述,歷來有兩個(gè)普遍存在的“沒讀懂”。一個(gè)“沒讀懂”,表現(xiàn)為不是把《沉淪》向上拔得太高,就是把《沉淪》向下摁得太低;另一個(gè)“沒讀懂”的表現(xiàn),則是不是把《沉淪》跟他的作者郁達(dá)夫先生本人的生活實(shí)際靠得太近,甚至干脆貼在了一起,就是反過來走另一極端,把二者使勁拉開,分離得太遠(yuǎn)。
其實(shí),達(dá)夫先生追述過,說他的真正的文學(xué)創(chuàng)作生活,是從《沉淪》發(fā)表以后才起步的。這也就是說,寫《沉淪》這三篇小說的時(shí)候,他還并沒有充分明確、充分自覺、充分自信的以小說家或者文學(xué)家自居的意識(shí)。
《沉淪》是郁達(dá)夫作為業(yè)余寫手的最后一筆涂鴉,其實(shí)質(zhì)水平是業(yè)余涂鴉級(jí)的,但傳播的范圍和產(chǎn)生的效應(yīng),卻是專業(yè)高手級(jí)的。這種明顯的不對(duì)稱,是無心插柳柳成蔭,更是失之東隅、收之桑榆。因?yàn)椤冻翜S》畢竟寫的是沒出息角色的沒出息故事,而且還是三個(gè)步點(diǎn)踏在一處,相似的敘述框架,同樣的“名譽(yù)、金錢、女人”三角聯(lián)盟“欲望”組合的蠱惑和煎熬,做推動(dòng)情節(jié)的動(dòng)力源,而從這幾個(gè)方面暴露出來或者說泄露出來的,正好只能是尚缺乏作家的機(jī)心和文學(xué)藝術(shù)手段的合成包裝的郁達(dá)夫本人寫作當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活情態(tài)。
郁達(dá)夫其人其文是不尋常的,這種不尋常,在他生命途中從非文學(xué)到文學(xué)、從業(yè)余寫手到作家移形換位的臨界點(diǎn)前后,有由低調(diào)到高調(diào)、由宣泄到創(chuàng)造的不同體現(xiàn),但坦率無偽的實(shí)質(zhì)是一以貫之、持續(xù)不變的。
在《沉淪》成型之前的歲月里,或者說作家郁達(dá)夫文學(xué)生命的孕育期里,還未成名作家的郁達(dá)夫大概確實(shí)是被一種耽于自卑的丑小鴨情結(jié)給壓抑得有點(diǎn)“沒出息”了!冻翜S》里三位有事沒事都能兀自傷懷、哭哭啼啼的主人公,就該是這一時(shí)期郁達(dá)夫本人的人格傾向投射,這三位“沒出息”的主兒共同牢牢懷抱在心的欲魔三角形——“名譽(yù)、金錢、女人”,也確實(shí)就該是壓彎他們身形脊梁的那座精神大山。
但是,這一切,都在《沉淪》發(fā)表之后,隨著郁達(dá)夫文學(xué)生命和社會(huì)生命的航船乘風(fēng)破浪、啟程遠(yuǎn)行,都被挪移到一個(gè)更開闊也更崇高的價(jià)值平臺(tái)上,給全面刷新和整體超越了。郁達(dá)夫從《沉淪》開始的文學(xué)之路,自抬腳第一步算,就是有和《狂人日記》同等豪邁的氣勢(shì)和同等深廣的意義。
10.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.文章首段寫郁達(dá)夫?yàn)?ldquo;新文學(xué)”吹響號(hào)角,是新文學(xué)的前驅(qū)與元?jiǎng)祝鹊於ɑ{(diào),也引出下文對(duì)其卓越文學(xué)成就的敘述。
B.文章第2段運(yùn)用對(duì)比手法,揭示郁達(dá)夫的《沉淪》在文學(xué)史上的重要地位,從側(cè)面表現(xiàn)出郁達(dá)夫的文學(xué)功績。
C.傳記中引述了周作人的話,其目的在于凸顯小說《沉淪》發(fā)表后所受到的責(zé)難和批評(píng),使《沉淪》在社會(huì)輿論上樹立了權(quán)威。
D.作者認(rèn)為,對(duì)待郁達(dá)夫的《沉淪》存在著兩個(gè)“沒讀懂”,具體表現(xiàn)為在“主題”上與“背景”上存在著兩種極端傾向。
E.郁達(dá)夫先生自己對(duì)《沉淪》偏愛有加,并滿懷深情追憶說,自己真正的文學(xué)生涯是從《沉淪》發(fā)表以后開始的。
11.聯(lián)系文本,作者為何稱郁達(dá)夫?yàn)?ldquo;新文學(xué)之父”?“另類”又表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡要回答。(4分)
12.文章稱《沉淪》是“郁達(dá)夫作為業(yè)余寫手的最后一筆涂鴉”,但“傳播的范圍和產(chǎn)生的效應(yīng),卻是專業(yè)高手級(jí)的”,如何理解這句話?(4分)
13.文章多次說《沉淪》“沒出息”,又說郁達(dá)夫其人其文“不尋常”,是否矛盾?談?wù)勛约旱目捶ā?4分)
參考答案:
10.A 2分;D 2分,E1分。
11.原因:郁達(dá)夫于1921年在日本東京成立文學(xué)社團(tuán)“創(chuàng)造社”;同年10月,郁達(dá)夫?qū)懙闹袊膶W(xué)史上第一部現(xiàn)代白話短篇小說集《沉淪》出版。(2分)
“另類”表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是郁達(dá)夫陷入“不道德”的指責(zé),不為輿論所容;二是《沉淪》所寫三個(gè)故事的內(nèi)容情節(jié)相似,都是主人公被“榮譽(yù)、金錢、女人”三重欲望的“三角聯(lián)盟進(jìn)攻”,落到非死即病的窮途絕境,且三個(gè)故事的主人公相同,都是青春年少、留學(xué)海外的小伙子,都是沒出息。(2分)
12.(1)郁達(dá)夫真正的文學(xué)創(chuàng)作生活是從《沉淪》開始的,《沉淪》是郁達(dá)夫在對(duì)文學(xué)還沒有充分明確、充分自覺、充分自信,尚沒有文學(xué)家小說家的自覺意識(shí)時(shí),信筆所作,故稱其為“最后一筆涂鴉”。(2分)(2)《沉淪》發(fā)表后的影響以及《沉淪》在文學(xué)史上的地位,使得人們將郁達(dá)夫與胡適、魯迅、周作人、矛盾等人相提并論。故“傳播的范圍和產(chǎn)生的效應(yīng)”是“專業(yè)高手級(jí)”的。(2分)
13.不矛盾。“沒出息”是學(xué)問界及社會(huì)輿論對(duì)《沉淪》的“偏見”;“不尋常”則是對(duì)郁達(dá)夫的《沉淪》在文學(xué)史上的地位的評(píng)價(jià),認(rèn)為《沉淪》與《狂人日記》同等豪邁、同等深廣,也是對(duì)郁達(dá)夫坦率真誠、一以貫之的為人的高度評(píng)價(jià)。
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