歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

《胡同生出“中國的脊梁”》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中記敘文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


胡同生出 中國的脊梁 彭俐 安福胡同,梁漱溟先生的搖籃。 梁漱溟先生的生日適逢九九重陽節(jié),一生放言無忌的梁漱溟先生,生長在一個清朝末的 民主家庭 。父親梁濟,清末曾任內(nèi) 胡同生出“
中國的脊梁”
彭俐
安福胡同,梁漱溟先生的搖籃。
梁漱溟先生的生日適逢九九重陽節(jié),一生放言無忌的梁漱溟先生,生長在一個清朝末的“
民主家庭”
。父親梁濟,清末曾任內(nèi)閣中書,60
歲生日前寫下《敬告世人書》后投積水潭自盡。
地安門中學(xué)就是梁漱溟先生的母校,如今,其原址是五中分校。
班上,梁漱溟與廖福申、王毓芬、姚萬里三人最為要好。四位翩翩少,曾一起在酒樓聚餐,食蟹飲酒。商定從每人身上缺點、短處摘出一字,作為相呼之名,以資警醒。梁的一字之名是“
傲”
,廖的稱呼是“
惰”
,王的大號是“
懦”
,而姚的命名是“
暴”
。梁在國文課上,總喜歡做翻案文章,不肯落入俗套。一王姓老師逾古稀,對其惱恨之余批語道:“
好惡拂人之性,災(zāi)必逮夫身。”
但亦有一范姓老師對他賞識有加,曰:“
語不驚人死不休。”
梁漱溟先生感嘆:“
遂成我之自學(xué)的,完全是我父親,在讀過《三字經(jīng)》后,便讓我讀傳播世界新知識的《地球韻言》,我大約從十歲開始即好用思想。”
梁漱溟先生回憶:“
到十幾歲以后,我胸中漸漸自有思想見解,或發(fā)于言論,或見之行事。先父認為好的,便明示或暗示鼓勵,他不同意的,讓我曉得他不同意而止,卻從不干涉。十七八歲時,有些關(guān)系頗大之事,他仍然不加干涉,而聽我去。就在他不干涉之中,成就了我的自學(xué)。”
關(guān)于自學(xué),梁先生深有體味:“
學(xué)問必經(jīng)自己求得來者,方才切實受用。所謂自學(xué)就是一個人整個生命的向上自強,要緊在生活中有自覺。有智慧識見發(fā)出來,就是生命向上自強之效驗,就是善學(xué)。世俗之人雖不必是壞人,但缺乏眼光見識那就是不行的。因此,一個人必須力爭上游。傾所謂一片向上心,大抵在當(dāng)時便是如此。向上心驅(qū)使我在兩個問題上追求不已:一是人生問題,二是社會問題(即中國問題)。”

約14
歲光景,我胸中已有了一個價值標(biāo)準(zhǔn),時時用以評判一切人和一切事。這就是凡事看它于人有沒有好處和其好處的大小。假使于群于己都沒有好處,就是一件要不得的事了。掉轉(zhuǎn)來,若于群于己都有頂大好處,便是天下第一等事。以此衡量一切并解釋一切,似乎無往不通。”
在梁漱溟先生的舊居遺址前踱步,只見垂柳、碧波、山石、小橋,疊加成畫,一片祥和。秋天的陽光如同那成熟的智慧,并不刺人眼目,和煦、熨帖地照在身上,冷暖適中,不卑不亢。正是在這里,父親梁濟于1918
投湖自盡前幾天,曾問過只有25
歲的兒子漱溟:“
這個世界會好嗎?”
梁漱溟先生回答父親:“
我信任世界是一天一天往好里去的。”
人們很難想象,猝然失去摯愛的父親,梁漱溟先生是怎樣平復(fù)內(nèi)心傷痛的。就在父親沉湖一之后,他開始寫作為其奠定學(xué)者地位的《東西文化及其哲學(xué)》一書。在“
東西方文化比較學(xué)”
已然成為熱門顯學(xué)的今天,梁漱溟先生的一些學(xué)術(shù)觀點和見解依然耐人尋味。比如,他認為西方文化是理智文化,由身出發(fā);而中國文化(東方文化)則是理性文化,由心出發(fā)。理智著重于外在事功,而理性偏重于內(nèi)心體驗。故西方科學(xué)昌盛,而中國玄學(xué)發(fā)達。他認為中國文化“
植基深厚”
、“
堅卓偉大”
,而民族精神見諸儒學(xué)者多。他在闡述儒家學(xué)說時,說得精辟而透徹:一是“
向上心強”
,二是“
相與情厚”
。即仁人之準(zhǔn)則,是要在社會里“
向上”
,在人倫中“
相厚”
。
(《醒獅國學(xué)》
第5
期)
(1
)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?)( )
A
.文章開頭介紹梁漱溟先生的父親梁濟的事跡,通過父親梁濟投積水潭自盡一事,烘托出梁漱溟先生“
民主”
的成長環(huán)境。
B
.一王姓老師給梁漱溟的批語:“
好惡拂人之性,災(zāi)必逮夫身。”
而一范姓老師則認為他“
語不驚人死不休”
,這說明梁漱溟當(dāng)時總是惹王老師生氣,而總能討范老師歡心。
C
.梁漱溟先生的父親對梁漱溟的影響是很大的,認為梁漱溟的觀點正確,就支持鼓勵;而不贊同的,也不強加干涉,這使得梁漱溟在思想上獲得了很大的自由。
D
.作者對于梁漱溟先生的舊居遺址的描寫,生動地表現(xiàn)出一片祥和的秋日景象,更以冷暖適中的色調(diào)烘托出他的父親梁濟不卑不亢性格特點。
E
.猝然失去摯愛的父親,梁漱溟先生內(nèi)心是無比傷痛的,正是在這種情緒的支配下,他認識到了西方科學(xué)昌盛,而中國玄學(xué)發(fā)達的觀點。
(2
)如何理解梁漱溟先生回答父親“
我信任世界是一天一天往好里去的”
這句話的含義?
(3
)梁漱溟先生關(guān)于自學(xué)有哪些深刻的體會?請結(jié)合文章內(nèi)容進行概括。
(4
)梁漱溟先生在闡述儒家學(xué)說時,得出精辟而透徹的看法:一是“
向上心強”
,二是“
相與情厚”
。你對此有怎樣的認識?請結(jié)合文章內(nèi)容進行探究。
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
.(1
)CD
。解析:C2
分,D3
分,B1
分,AE
不得分。 A
項“
投積水潭自盡”
一事與“
民主”
不構(gòu)成因果關(guān)系;B
項“
惹王老師生氣,而總能討范老師歡心”
錯;E
項強加因果。
(2
)這既是對父親的一種寬慰,也是對生活的一種深刻理解,(3
分)他認為社會應(yīng)該是不斷發(fā)展的,暫時的黑暗擋不信歷史前進的步伐。(3
分)
(3
)①
學(xué)問必經(jīng)自己求得來者,方才切實受用;②
具備眼光見識,力爭上游;③
方向明確,追求不已。(每點2
分,共6
分。)
(4
)所謂“
向上心強”
,指的是一種對待學(xué)問的態(tài)度和精神,無論做什么事情都能夠力爭上游,都能夠高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。(3
分)而“
相與情厚”
則是對做學(xué)問時的情感價值觀的理解,一份深厚的情感,能夠激發(fā)一個人內(nèi)心的力量,從而支撐著他不斷去努力探索。(3
分)具備了這兩種品質(zhì),便能夠產(chǎn)生一種內(nèi)在動力,讓自己帶著一種自覺與自信去面對一切。(2
分)

本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1110298.html

相關(guān)閱讀:高中記敘文閱讀《我叫馬三立》??有答案
袁賀《錢玄同:引領(lǐng)風(fēng)氣的一代宗師》閱讀答案
汪海潮《手 銬》閱讀答案
《吳良鏞的筑夢人生》閱讀
《法海寺的明代壁畫》閱讀答案