對于陸地上最大的哺乳動物--——象，我們中的絕大多數(shù)人，是通過圖書在心靈上打下深深印記的。“盲人摸象”的典故，盛譽(yù)象之龐大；“曹沖稱象”的故事，極言象之沉重。這流傳千古的“一摸一稱”，不僅開啟了代代童稚的心智，而且還似乎向人們透出這樣的信息：大象不同于虎豹狼豺，是人類最可親近的動物。實(shí)際上，象作為一種復(fù)合型的文化符號，早就凝結(jié)在華夏文明的篇章里。上古時代，黃帝乘坐的象駕之車，曰“象車”；古代，宮廷中貴婦人身穿的繪有各種圖案的禮服，稱“象服”。漢代宮廷里曾養(yǎng)活著一批“象人”，其職責(zé)是同擅長樂舞的優(yōu)伶，在朝賀或宴飲時，一道獻(xiàn)藝。象棋是我國最為普及的傳統(tǒng)棋種，古即有之，當(dāng)今的博弈規(guī)則，遠(yuǎn)在宋代就已定型……

然而，由于大象在我們的視野中早就“淡出”，當(dāng)今十三億國人中，雖有諸多人觀賞過大象，但那僅是在一些大型動物園里。真正能有幸看到野生象者，恐萬不及一。

幾年前，云南邊防部隊(duì)一文友在軍藝進(jìn)修時，曾多次向我繪聲繪色地講述過西雙版納的野象谷，特別是野象的那些神奇的故事，曾在我的心海里濺起過久久難以平靜的漣漪。

今年初夏，當(dāng)我走進(jìn)西雙版納，探訪了這里的幾處熱帶雨林后，便暗自拿定主意：一定要看看野象谷，決不與野生象群失之交臂。

野象谷，位于版納首府景洪市東北四十公里處的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。勐養(yǎng)，西瀕縱貫版納全境的瀾滄江。在傣語中，“瀾”為百萬，“滄”為大象，瀾滄江意為“百萬大象之江”。

到達(dá)野象谷時，已是日暮時分。我與陪同的當(dāng)?shù)夭筷?duì)文友一起，在服務(wù)員的帶領(lǐng)下，沿著谷右側(cè)密林中高架的觀象走廊，直奔大樹旅館。所謂大樹旅館，實(shí)則是一間間架在大樹枝椏間的小木屋。小木屋面積不足八平方米，是用木板篾笆搭成的。屋內(nèi)兩張小鐵床之間，安放著一小小桌幾；插入屋內(nèi)的塑料管，可將山泉水導(dǎo)入。這里除了以燭代電外，起居盥洗，倒還方便。大樹旅館下邊，從雨林深處流來的湍急的三岔河，在此打了個彎兒后，水勢漸緩，形成了一個平坦的河灣。這河灣即是有名的“象塘”。大象有喜食鹽、硝的生活習(xí)性，象塘水底的泥沙里，含有鹽、硝之類的礦物質(zhì)。大樹旅館的服務(wù)員告訴我，只要耐住性情，在此佇留二至三日，準(zhǔn)能看到野象，一飽眼福。近半個月來，已有七批野象群光顧過這象塘……

黃昏來了，野象谷籠罩在莽莽蒼蒼的暮靄之中。朦朧的月光，初閃的星星，不動的藤蔓和樹梢，加之偶然傳來的幾聲猿啼鳥鳴，小木屋周圍的一切，都顯得那樣寂靜。正是有了這種寂靜，才使我能把全部情感，都轉(zhuǎn)移到對大自然的感知中。

“靜坐云生衲，空山月照真”，面對著插在小幾桌上的幽幽燭光，我并沒有感到孤獨(dú)。寄身于古樹上這狹窄的小木屋，我仿佛覺得更能和雨林中的萬千生靈，去進(jìn)行無聲的交流，它們也仿佛在向我講著各種各樣的故事。這些故事，或讓我暗自發(fā)笑，或令我心生憤懣，我也為它們的命運(yùn)與遭際而憐憫，而悲哀……

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1111441.html

相關(guān)閱讀：語文寫作素材運(yùn)用：人工智能 警惕還是受捧？