對(duì)于陸地上最大的哺乳動(dòng)物--——象，我們中的絕大多數(shù)人，是通過(guò)圖書(shū)在心靈上打下深深印記的�！懊と嗣蟆钡�典故，盛譽(yù)象之龐大；“曹沖稱(chēng)象”的故事，極言象之沉重。這流傳千古的“一摸一稱(chēng)”，不僅開(kāi)啟了代代童稚的心智，而且還似乎向人們透出這樣的信息：大象不同于虎豹狼豺，是人類(lèi)最可親近的動(dòng)物。實(shí)際上，象作為一種復(fù)合型的文化符號(hào)，早就凝結(jié)在華夏文明的篇章里。上古時(shí)代，黃帝乘坐的象駕之車(chē)，曰“象車(chē)”；古代，宮廷中貴婦人身穿的繪有各種圖案的禮服，稱(chēng)“象服”。漢代宮廷里曾養(yǎng)活著一批“象人”，其職責(zé)是同擅長(zhǎng)樂(lè)舞的優(yōu)伶，在朝賀或宴飲時(shí)，一道獻(xiàn)藝。象棋是我國(guó)最為普及的傳統(tǒng)棋種，古即有之，當(dāng)今的博弈規(guī)則，遠(yuǎn)在宋代就已定型……
然而，由于大象在我們的視野中早就“淡出”，當(dāng)今十三億國(guó)人中，雖有諸多人觀賞過(guò)大象，但那僅是在一些大型動(dòng)物園里。真正能有幸看到野生象者，恐萬(wàn)不及一。
幾年前，云南邊防部隊(duì)一文友在軍藝進(jìn)修時(shí)，曾多次向我繪聲繪色地講述過(guò)西雙版納的野象谷，特別是野象的那些神奇的故事，曾在我的心海里濺起過(guò)久久難以平靜的漣漪。
今年初夏，當(dāng)我走進(jìn)西雙版納，探訪(fǎng)了這里的幾處熱帶雨林后，便暗自拿定主意：一定要看看野象谷，決不與野生象群失之交臂。
野象谷，位于版納首府景洪市東北四十公里處的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。勐養(yǎng)，西瀕縱貫版納全境的瀾滄江。在傣語(yǔ)中，“瀾”為百萬(wàn)，“滄”為大象，瀾滄江意為“百萬(wàn)大象之江”。
到達(dá)野象谷時(shí)，已是日暮時(shí)分。我與陪同的當(dāng)?shù)夭筷?duì)文友一起，在服務(wù)員的帶領(lǐng)下，沿著谷右側(cè)密林中高架的觀象走廊，直奔大樹(shù)旅館。所謂大樹(shù)旅館，實(shí)則是一間間架在大樹(shù)枝椏間的小木屋。小木屋面積不足八平方米，是用木板篾笆搭成的。屋內(nèi)兩張小鐵床之間，安放著一小小桌幾；插入屋內(nèi)的塑料管，可將山泉水導(dǎo)入。這里除了以燭代電外，起居盥洗，倒還方便。大樹(shù)旅館下邊，從雨林深處流來(lái)的湍急的三岔河，在此打了個(gè)彎兒后，水勢(shì)漸緩，形成了一個(gè)平坦的河灣。這河灣即是有名的“象塘”。大象有喜食鹽、硝的生活習(xí)性，象塘水底的泥沙里，含有鹽、硝之類(lèi)的礦物質(zhì)。大樹(shù)旅館的服務(wù)員告訴我，只要耐住性情，在此佇留二至三日，準(zhǔn)能看到野象，一飽眼福。近半個(gè)月來(lái)，已有七批野象群光顧過(guò)這象塘……
黃昏來(lái)了，野象谷籠罩在莽莽蒼蒼的暮靄之中。朦朧的月光，初閃的星星，不動(dòng)的藤蔓和樹(shù)梢，加之偶然傳來(lái)的幾聲猿啼鳥(niǎo)鳴，小木屋周?chē)囊磺�，都顯得那樣寂靜。正是有了這種寂靜，才使我能把全部情感，都轉(zhuǎn)移到對(duì)大自然的感知中。
“靜坐云生衲，空山月照真”，面對(duì)著插在小幾桌上的幽幽燭光，我并沒(méi)有感到孤獨(dú)。寄身于古樹(shù)上這狹窄的小木屋，我仿佛覺(jué)得更能和雨林中的萬(wàn)千生靈，去進(jìn)行無(wú)聲的交流，它們也仿佛在向我講著各種各樣的故事。這些故事，或讓我暗自發(fā)笑，或令我心生憤懣，我也為它們的命運(yùn)與遭際而憐憫，而悲哀……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1111441.html
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