作者：吉靜雯

清明時(shí)節(jié)的那場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，從先古到如今；端午節(jié)的那包濃濃香粽，從揚(yáng)子江畔漂至腳下每一寸土地；除夕夜里香噴噴的團(tuán)圓餃子更是溫暖了一代又一代炎黃子孫的記憶：這，便是我們已傳承千年的傳統(tǒng)民俗。

兒時(shí)的記憶里，哪一年不是充斥著民俗的影子。吃青團(tuán)、放花燈這樣的活動(dòng)，已經(jīng)不再只是一種慶祝，更寄托了無數(shù)的美好情感。甚至可以這樣說，沒有民俗的節(jié)日是不完整的，令人有種索然無趣之感。

然而，在西方文化的影響下，不可否認(rèn)的是：越來越多的人們已將西方傳統(tǒng)節(jié)日視若“珍寶”。在諸如“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”這樣的日子里大肆慶�？駳g。而與此同時(shí)傳統(tǒng)民俗的記憶，正在一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食，或者說，當(dāng)它被冠上“記憶”的名號(hào)時(shí)，就已經(jīng)走到了消失的邊緣。

思索當(dāng)下，對(duì)傳統(tǒng)民俗的珍貴記憶，應(yīng)該讓之在潛移默化中被逐漸稀釋還是繼續(xù)薪火相傳，永不忘卻？我想，人人都能給出明確的答案。

對(duì)傳統(tǒng)民俗的漠視很大程度上源自并不真正了解其背后深刻含義。所謂民俗，就是世代相傳的民間生活風(fēng)俗。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和民俗傳統(tǒng)的國(guó)家，在上下五千年文化中創(chuàng)造出的民俗文化，不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗源于人類社會(huì)群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變。它來自人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中，是你我深藏在內(nèi)心對(duì)中華文明的熱愛！沒有具體的了解和體察，人們就無法明白金桂飄香花滿枝椏背后有怎樣豐富的人文聚集。

其次，在日新月異的高速發(fā)展社會(huì)，人們的潛意識(shí)已經(jīng)將民俗當(dāng)成是“陳舊”的代名詞，在許多人看來，高雅文化是陽春白雪，民俗文化是下里巴人。與民俗的邂逅只是在過節(jié)而已，而過節(jié)也只不過意味著放假罷了。

的確，西方文化的思想沖擊極大，而有些民俗也的確是與如今的生活有些接不上軌，但僅憑此一面就能簡(jiǎn)單地評(píng)斷嗎？

其實(shí)，西方文化并不是洪水猛獸，我們的傳統(tǒng)自然也能與之共存，只要尋求到一種合適的方式，尋找一些新的表現(xiàn)形式，可以和時(shí)尚相結(jié)合，讓更多的年輕人接受。如此一來，讓傳統(tǒng)民俗在保留其深刻含義的同時(shí)變得新穎、獨(dú)具一格，不也很好嗎？

總而言之，使民俗真正融入當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境還有很長(zhǎng)一段路要走。但愿我們能攜手共同開啟與民俗的一種全新的相知相遇。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1112775.html

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