記者(以下簡(jiǎn)稱記)：持續(xù)8年對(duì)西南聯(lián)大的關(guān)注，你眼中的西南聯(lián)大是什么樣的？
張曼菱(以下簡(jiǎn)稱張)：西南聯(lián)大是一部歷史，是到現(xiàn)在為止還發(fā)現(xiàn)得不夠、張揚(yáng)得不夠，大家認(rèn)識(shí)得也不夠的一部歷史；它是大學(xué)史，是一部學(xué)校史、教育史、人文史。應(yīng)該讓它浮出水面，進(jìn)入大眾的視野，讓它所蘊(yùn)藏的財(cái)富，成為社會(huì)的財(cái)富和大眾的精神食糧。
記：
張：我希望知識(shí)分子用自己的良知和熱愛研究西南聯(lián)大。社會(huì)發(fā)展到今天，進(jìn)入到開放的世態(tài)，我們可以用廣闊而不是狹隘的眼光來看待歷史。
如果有人說這些飽經(jīng)憂患的前輩們回顧歷史僅是在進(jìn)行“青春的抒情”，那么只能說這些人過于偏愛歷史的暗角。我不愿意以一種窺視隱私的投機(jī)方式，來進(jìn)入這一部對(duì)于我們民族、對(duì)于我們中國(guó)知識(shí)分子至關(guān)重要的輝煌歷史。西南聯(lián)大總體是一種光明，一種驕傲，一筆稀世的財(cái)富。
記：你在《訪談錄》(代序)中提到，在當(dāng)代挖掘和發(fā)揚(yáng)“重建西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀”事關(guān)重要。你所理解的“西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀”是什么？
張：體制，大學(xué)的管理，教授參與管理學(xué)校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，這些都是歷史的價(jià)值觀。甚至包括什么是校長(zhǎng)，什么是教授夫人。當(dāng)年聯(lián)大的教授好不容易來到昆明就開始馬不停蹄地進(jìn)行講授，而不是草草完成幾節(jié)課就去游玩。這就是大學(xué)的“育人精神”。
同時(shí)，學(xué)風(fēng)比知識(shí)重要。讓學(xué)生保持自由的活潑的個(gè)性，使學(xué)生們的思維活躍，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。這才是一個(gè)充滿個(gè)性、人文的大學(xué)。這樣的大學(xué)，才能成為人才的輸出地。
文化不是一本書，它是一條河，是在一直變化的、有生命力的，那個(gè)時(shí)代的人們穿著長(zhǎng)衫講著現(xiàn)代文明，創(chuàng)造了新的文化階段。這種文化從“五四”以來開始延續(xù)，雖被戰(zhàn)爭(zhēng)所迫而顛沛流離，萬幸的是，以西南聯(lián)大為代表的大師們，讓5000年來的文化命脈得以延續(xù)。中華民族要實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興，必須要重拾這種文化精神。
記：關(guān)注西南聯(lián)大多年，你個(gè)人最大的收獲是什么？
張：人生識(shí)字孤獨(dú)始，人讀書識(shí)字就是為了提升自己，這是一種成長(zhǎng)。求同總是發(fā)現(xiàn)異，人的成長(zhǎng)就是不斷驗(yàn)證這種孤獨(dú)，你可以掩飾，但是不能拒絕。世界還是這個(gè)世界，你如何解決這種距離感？就是回報(bào)�；貓�(bào)是我們這個(gè)民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這也是最后的出路，回報(bào)，讓你感受到的，也是最深情的東西。
我是一個(gè)既草根又有高臺(tái)運(yùn)作的幸運(yùn)者，我從云南走出去，如果總是說云南太落后了，那何處是歸宿呢？當(dāng)你追求個(gè)人價(jià)值到了一個(gè)極高點(diǎn)，一定要回報(bào)，這也是熊秉明先生給我的啟示，他說過：遠(yuǎn)行與回歸，否則就是沒有靈魂。關(guān)注西南聯(lián)大，收存西南聯(lián)大的史料，我最大的收獲就是得到了回歸，做這件事，讓我感覺與故土非常的近、非常的親。
第二大收獲就是個(gè)人得到了很大提升。我現(xiàn)在已不是一般意義的作家，做這件事，影響著我的人生，對(duì)生命和價(jià)值觀的思考、取舍。我珍惜與這些泰斗級(jí)大師們的情緣，不能讓他們失望。與這些才華橫溢、經(jīng)歷過西南聯(lián)大洗禮的老人相處越多，越讓我提高了對(duì)自己的要求。
第三，做這件事的過程，增強(qiáng)了民族自信心，我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)要傳承下去。我在中科院給學(xué)生們講課，一個(gè)博士生說他只想看楊振寧、李政道、朱光亞的經(jīng)歷，我當(dāng)著很多人批評(píng)他狹隘，沒有人文基礎(chǔ)，就成不了大師。過后他專門來找我簽名，孺子可教！中國(guó)的年輕人是充滿希望的，他們渴望全面、渴望“通才”，但沒有人教他們。今后我會(huì)更多地給年輕人開一些講座，把更多的回報(bào)給予他們，把大師們的衣缽、苦心傳承下去，也會(huì)出一些面對(duì)青年，更加人文化的書。 《歷史不可復(fù)制 精神卻能傳承》閱讀答案
1.從全文看，西南聯(lián)大給我們留下了哪些“稀世的財(cái)富”？
答：
參考答案：①西南聯(lián)大的歷史價(jià)值觀，包括體制、大學(xué)管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南聯(lián)大教授們的育人精神。③西南聯(lián)大形成了崇尚自由活潑的個(gè)性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)風(fēng)。④西南聯(lián)大師生傳承5000年文化的文化精神。
2.你認(rèn)為張曼菱“持續(xù)8年對(duì)西南聯(lián)大的關(guān)注”得到哪些收獲？
答：
參考答案：①明白了與故土的親近即回歸的重要，感受到回報(bào)才是我們民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也是最后的出路。②個(gè)人對(duì)生命和價(jià)值觀的思考得到了極大的提升。③增強(qiáng)了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族自信心。
3.根據(jù)張曼菱的回答，請(qǐng)推測(cè)橫線處記者的第二個(gè)提問是什么，并分析本文記者安排的提問之間是什么關(guān)系。
答：
參考答案：(提問)應(yīng)該以一種什么樣的視角去研究西南聯(lián)大呢？
(特點(diǎn))本文記者的提問采取追問(層進(jìn))的方式，首先提西南聯(lián)大是什么，接著問應(yīng)該怎樣研究，再問研究什么，最后問得到什么收獲，層層遞進(jìn)。(注意回答本題一定要聯(lián)系全文，分析訪談中問題提出的方式和關(guān)系)
4.張曼菱認(rèn)為“人生識(shí)字孤獨(dú)始”，你是否同意她的觀點(diǎn)？請(qǐng)闡述你的看法。
答：
解析：答案不作具體要求，但必須有觀點(diǎn)、有概括性材料、有分析、思路清晰、語言表達(dá)流暢。
參考答案：我同意張曼菱“人生識(shí)字孤獨(dú)始”的觀點(diǎn)。因?yàn)槿松R(shí)字讀書首先要耐得住寂寞，才能把書讀好讀通；其次，書讀到一定程度之后往往與現(xiàn)實(shí)世界有距離。如尼采的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了同時(shí)代人，就免不了孤獨(dú)。所以，讀書做學(xué)問孤獨(dú)是難免的(總分總結(jié)構(gòu)完整)�！稓v史不可復(fù)制 精神卻能傳承》閱讀答案
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