記者(以下簡稱記)：持續(xù)8年對西南聯(lián)大的關(guān)注，你眼中的西南聯(lián)大是什么樣的？
張曼菱(以下簡稱張)：西南聯(lián)大是一部歷史，是到現(xiàn)在為止還發(fā)現(xiàn)得不夠、張揚得不夠，大家認識得也不夠的一部歷史；它是大學(xué)史，是一部學(xué)校史、教育史、人文史。應(yīng)該讓它浮出水面，進入大眾的視野，讓它所蘊藏的財富，成為社會的財富和大眾的精神食糧。
記：
張：我希望知識分子用自己的良知和熱愛研究西南聯(lián)大。社會發(fā)展到今天，進入到開放的世態(tài)，我們可以用廣闊而不是狹隘的眼光來看待歷史。
如果有人說這些飽經(jīng)憂患的前輩們回顧歷史僅是在進行“青春的抒情”，那么只能說這些人過于偏愛歷史的暗角。我不愿意以一種窺視隱私的投機方式，來進入這一部對于我們民族、對于我們中國知識分子至關(guān)重要的輝煌歷史。西南聯(lián)大總體是一種光明，一種驕傲，一筆稀世的財富。
記：你在《訪談錄》(代序)中提到，在當(dāng)代挖掘和發(fā)揚“重建西南聯(lián)大的歷史價值觀”事關(guān)重要。你所理解的“西南聯(lián)大的歷史價值觀”是什么？
張：體制，大學(xué)的管理，教授參與管理學(xué)校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，這些都是歷史的價值觀。甚至包括什么是校長，什么是教授夫人。當(dāng)年聯(lián)大的教授好不容易來到昆明就開始馬不停蹄地進行講授，而不是草草完成幾節(jié)課就去游玩。這就是大學(xué)的“育人精神”。
同時，學(xué)風(fēng)比知識重要。讓學(xué)生保持自由的活潑的個性，使學(xué)生們的思維活躍，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。這才是一個充滿個性、人文的大學(xué)。這樣的大學(xué)，才能成為人才的輸出地。
文化不是一本書，它是一條河，是在一直變化的、有生命力的，那個時代的人們穿著長衫講著現(xiàn)代文明，創(chuàng)造了新的文化階段。這種文化從“五四”以來開始延續(xù)，雖被戰(zhàn)爭所迫而顛沛流離，萬幸的是，以西南聯(lián)大為代表的大師們，讓5000年來的文化命脈得以延續(xù)。中華民族要實現(xiàn)全面復(fù)興，必須要重拾這種文化精神。
記：關(guān)注西南聯(lián)大多年，你個人最大的收獲是什么？
張：人生識字孤獨始，人讀書識字就是為了提升自己，這是一種成長。求同總是發(fā)現(xiàn)異，人的成長就是不斷驗證這種孤獨，你可以掩飾，但是不能拒絕。世界還是這個世界，你如何解決這種距離感？就是回報�；貓笫俏覀冞@個民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這也是最后的出路，回報，讓你感受到的，也是最深情的東西。
我是一個既草根又有高臺運作的幸運者，我從云南走出去，如果總是說云南太落后了，那何處是歸宿呢？當(dāng)你追求個人價值到了一個極高點，一定要回報，這也是熊秉明先生給我的啟示，他說過：遠行與回歸，否則就是沒有靈魂。關(guān)注西南聯(lián)大，收存西南聯(lián)大的史料，我最大的收獲就是得到了回歸，做這件事，讓我感覺與故土非常的近、非常的親。
第二大收獲就是個人得到了很大提升。我現(xiàn)在已不是一般意義的作家，做這件事，影響著我的人生，對生命和價值觀的思考、取舍。我珍惜與這些泰斗級大師們的情緣，不能讓他們失望。與這些才華橫溢、經(jīng)歷過西南聯(lián)大洗禮的老人相處越多，越讓我提高了對自己的要求。
第三，做這件事的過程，增強了民族自信心，我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)要傳承下去。我在中科院給學(xué)生們講課，一個博士生說他只想看楊振寧、李政道、朱光亞的經(jīng)歷，我當(dāng)著很多人批評他狹隘，沒有人文基礎(chǔ)，就成不了大師。過后他專門來找我簽名，孺子可教！中國的年輕人是充滿希望的，他們渴望全面、渴望“通才”，但沒有人教他們。今后我會更多地給年輕人開一些講座，把更多的回報給予他們，把大師們的衣缽、苦心傳承下去，也會出一些面對青年，更加人文化的書。 《歷史不可復(fù)制 精神卻能傳承》閱讀答案
1.從全文看，西南聯(lián)大給我們留下了哪些“稀世的財富”？
答：
參考答案：①西南聯(lián)大的歷史價值觀，包括體制、大學(xué)管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南聯(lián)大教授們的育人精神。③西南聯(lián)大形成了崇尚自由活潑的個性、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)風(fēng)。④西南聯(lián)大師生傳承5000年文化的文化精神。
2.你認為張曼菱“持續(xù)8年對西南聯(lián)大的關(guān)注”得到哪些收獲？
答：
參考答案：①明白了與故土的親近即回歸的重要，感受到回報才是我們民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也是最后的出路。②個人對生命和價值觀的思考得到了極大的提升。③增強了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族自信心。
3.根據(jù)張曼菱的回答，請推測橫線處記者的第二個提問是什么，并分析本文記者安排的提問之間是什么關(guān)系。
答：
參考答案：(提問)應(yīng)該以一種什么樣的視角去研究西南聯(lián)大呢？
(特點)本文記者的提問采取追問(層進)的方式，首先提西南聯(lián)大是什么，接著問應(yīng)該怎樣研究，再問研究什么，最后問得到什么收獲，層層遞進。(注意回答本題一定要聯(lián)系全文，分析訪談中問題提出的方式和關(guān)系)
4.張曼菱認為“人生識字孤獨始”，你是否同意她的觀點？請闡述你的看法。
答：
解析：答案不作具體要求，但必須有觀點、有概括性材料、有分析、思路清晰、語言表達流暢。
參考答案：我同意張曼菱“人生識字孤獨始”的觀點。因為人生識字讀書首先要耐得住寂寞，才能把書讀好讀通；其次，書讀到一定程度之后往往與現(xiàn)實世界有距離。如尼采的思想遠遠地超越了同時代人，就免不了孤獨。所以，讀書做學(xué)問孤獨是難免的(總分總結(jié)構(gòu)完整)。《歷史不可復(fù)制 精神卻能傳承》閱讀答案
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