作者：四川省綿竹中學 龔志華
白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》被喻為古代摹寫音樂至文。由這三首詩，我們可欣賞到音樂描寫藝術。
先來欣賞三首詩中的音樂描寫段落：
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（《琵琶行》）
琵琶女的演奏分為兩段。先是試音，琵琶女調(diào)弦校音，信手彈來，在詩人看來則是“未成曲調(diào)先有情”；接著正式演奏，“大弦嘈嘈”，“小弦切切”，時而高亢，時而幽咽，時而舒緩，時而激烈，時而間歇，或如鐵騎馳騁，風雨驟至，或如珠玉落盤，鶯語花間。此情此景，令詩人嘆為觀止。
這一段的音樂描寫是全詩最具特色之處，作者運用了大量擬聲詞和恰切的比喻，生動地摹畫出琵琶女高超的演奏技巧和她彈奏的音樂震撼人心的力量。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。（《李憑箜篌引》）
詩歌一開篇，便先聲奪人，突出李憑彈奏箜篌的效果：音樂情韻高遠飽滿，直上云天�？諘缟揭吧系牧髟坡牭竭@奪人魂魄的樂聲為之凝神駐足、忘記了流動�！敖鹛渲袼嘏睢鼻擅畹攸c出了音樂表情：“愁”。如長堤決口的高潮過去之后，幽怨低回的情緒延展開來，仿佛湘夫人對竹揮淚，為舜的去世而悲痛欲絕，仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容滿面。中間四句寫樂曲的發(fā)展�！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，直接描寫音樂的音色和表情：音樂時而清脆激越如昆山上的玉石碎裂，時而空靈哀婉如鳳凰的叫聲。樂音由強到弱�！败饺仄断闾m笑”寫樂聲從悲戚轉為歡快�！笆T前融冷光”寫樂聲由歡快轉為清冷，回到了音樂的主體情緒。李憑的演奏感動了“紫皇”，整個宇宙仿佛有箜篌的旋律存在，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界�！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，寫清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達到整個樂曲的高潮。在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復加，寫出了鋪天蓋地的茫茫愁緒。曲終人寂，詩人仍在“夢幻”中，神志還徘徊于凄迷的仙境幻覺中。整個演奏過程像一場夢，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪，在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進而想像出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。
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