作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華

《拿來(lái)主義》的教學(xué)章法由文本結(jié)構(gòu)邏輯決定。

《拿來(lái)主義》是篇雜文，雜而不亂，有著特別的結(jié)構(gòu)邏輯。

全文可以劃分如下四個(gè)部分：

第一部分（第1、2段）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針?shù)h相對(duì)，提出“拿來(lái)”。

第二部分（第3—5段）揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。

第三部分（第6、7段）揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。

第四部分（第8—10段）批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。

可以看出，第一部分著重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，指出“送去”和“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系；第三部分著重批判“送來(lái)”。這三個(gè)部分以破為主，批判逐層深入。其中第三部分列舉“送來(lái)”的貨色與第一部分列舉“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)相呼應(yīng)，文章從“送去”“送來(lái)”兩個(gè)角度證明實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要性，也便于讀者對(duì)“送去”“送來(lái)”加以比較。

文章的前三個(gè)部分破中有立。第一部分提出“拿來(lái)”，第二部分提出“拿來(lái)主義”，第三部分闡述“拿來(lái)主義”的要旨，完整地提出了論點(diǎn)。文章的第四部分，以立為主，立中有破，對(duì)“拿來(lái)主義”做了正面的分析，對(duì)論點(diǎn)用比喻進(jìn)行正面的、直接的、具體的闡述。

這樣的思路與結(jié)構(gòu)突破了一般議論文“引論（提出問(wèn)題）——本論（分析問(wèn)題）——結(jié)論（解決問(wèn)題）”的單一與呆板，不滿(mǎn)足于回答“是什么——為什么——怎么樣”三問(wèn)題。而是采取漸進(jìn)豐盈的方式，在破立中完善著自身的邏輯結(jié)構(gòu)。

我們教學(xué)時(shí)切忌套用議論文三段式邏輯結(jié)構(gòu)，或者讓學(xué)生尋找并簡(jiǎn)答“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)問(wèn)題，而是尊重《拿來(lái)主義》本身具有的特別結(jié)構(gòu)邏輯。最好的辦法就是引導(dǎo)學(xué)生從理解每段主旨開(kāi)始，進(jìn)而列出文章的提綱。然后教師再作點(diǎn)評(píng)與總結(jié)。

《拿來(lái)主義》的教學(xué)章法由教學(xué)目標(biāo)決定。

就高中生的實(shí)際，《拿來(lái)主義》的教學(xué)目標(biāo)不外兩個(gè)：一個(gè)是理思路，一是討論說(shuō)理藝術(shù)。

就這一目標(biāo)，可以先安排學(xué)生在閱讀中逐段理解其主旨，進(jìn)而列出文章提綱，教師可以如下問(wèn)題作引導(dǎo)：

1、本文題目是“拿來(lái)主義”，為什么要先從“閉關(guān)主義”和“送去主義”談起？

2、實(shí)行“拿來(lái)主義”有什么條件？等等。

接下來(lái)，就研討《拿來(lái)主義》的說(shuō)理藝術(shù)。

《拿來(lái)主義》的說(shuō)理藝術(shù)，表現(xiàn)有三：一是事中寓理，二是比喻說(shuō)理，三是對(duì)比說(shuō)理。

“事中寓理”：

可讓學(xué)生研讀第一部分，思考如下問(wèn)題：

1、第一段從“閉關(guān)主義”敘到“送去主義”，側(cè)重說(shuō)什么事？含有怎樣的“理”？

2、“捧”“掛”有什么樣的意味？“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,表達(dá)了怎樣的態(tài)度與思想？

“比喻說(shuō)理”

可讓學(xué)生研讀第四部分，思考如下問(wèn)題：

文章是如何形象地揭示“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵的？

“對(duì)比說(shuō)理”

文章如何將“閉關(guān)主義”“送去主義”與“拿來(lái)主義”進(jìn)行對(duì)比分析？有什么好處？

教學(xué)章法，實(shí)際上集中為抓文章的內(nèi)在聯(lián)系。

就《拿來(lái)主義》來(lái)說(shuō)，“理思路”和“品說(shuō)理藝術(shù)”的教學(xué)安排，都是為了突出文章的內(nèi)在聯(lián)系。“思路”中有“主旨”理解，“說(shuō)理藝術(shù)”研討中有語(yǔ)言品味。作為一篇經(jīng)典雜文，無(wú)論是內(nèi)容，還是形式都做到了完美的統(tǒng)一。在文章中，有重復(fù)強(qiáng)調(diào)，有照顧呼應(yīng)。作為這一課的教學(xué)，若要真懂教學(xué)章法，一要定主次，二要定先后，三要講疏密，四要注意節(jié)奏和開(kāi)合。最為重要的是引導(dǎo)學(xué)生尋求文章布局謀篇的用心和運(yùn)筆行文的技巧。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1117478.html

相關(guān)閱讀：2019年高考語(yǔ)文備考答題技巧：文字表達(dá)題