23—24
題。（
5
分）
口能言之，身能行之，國(guó)寶也。口不能言，身能行之，國(guó)器也。口能言之，身不能行，國(guó)用也�？谘陨�，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者，敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。
（《荀子·
大略》）
子墨子曰：“
政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，焉能治國(guó)政？子姑亡，子之身亂之矣。”
（《墨子·
公孟》）
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．荀子、墨子二人都很重視言行一致，但又有所側(cè)重。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剝烧叩牟煌＃?
分）
24
．你更欣賞誰(shuí)的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦碛�。�?
分）
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23
．荀子對(duì)治國(guó)者的建議：一定要摒棄言善行惡的偽善者。（或“
荀子是從用人的角度給治國(guó)者提出建議”
）
墨子對(duì)治國(guó)者的要求：一個(gè)人言而不行，是不能治 身，而不能治身也就不能治國(guó)。（或“
墨子是從修身的角度給治國(guó)者提出建議”
）
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．略。（觀點(diǎn)1
分，結(jié)合現(xiàn)實(shí)1
分，言之有理1
分）
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