⒈現(xiàn)實(shí)主義 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，它與浪漫主義是兩大主要思潮。它提倡客觀的觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來面具精確地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。現(xiàn)實(shí)主義文藝在中國有悠久的歷史和很高的成就，在文學(xué)史上如《詩經(jīng)》中的一部分作品、杜甫的詩、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等便是其代表作品。
�、怖寺髁x 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。在文學(xué)藝術(shù)史上，它與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。它在反映現(xiàn)實(shí)生活上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想象和夸張手法塑造形象。如我國文學(xué)中，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)形態(tài)，其代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果和喬治·桑，英國的拜倫和雪萊等。
�、彻诺渲髁x 17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫"古典主義"。以法國發(fā)展最為完備，他們尊重王權(quán)，崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。代表作家法國的拉辛、莫里哀等。
�、磁鞋F(xiàn)實(shí)主義 歐洲19世紀(jì)30年代在文學(xué)藝術(shù)中開始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它注重研究社會(huì)問題，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級(jí)形象，揭露和批判了封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的罪惡現(xiàn)象，揭示了貴族階級(jí)沒落和資產(chǎn)階級(jí)興起與沒落的過程，揭示了社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面，有些作品還對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示了同情；同時(shí)還豐富了藝術(shù)技巧和手法。其代表作家由法國的巴爾扎克、司湯達(dá)，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。
⒌山水田園詩派 以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。
⒍邊塞詩派 以邊塞生活、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
⒎豪放派 宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。
�、竿窦s派 宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖鈴》和姜夔的《揚(yáng)州慢》。
�、雇┏桥� 清代散文流派。有方苞所開創(chuàng)，其后劉大木魁、姚鼐等又進(jìn)一步加以發(fā)展，他們都是桐城人，故名。他們主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究"義法"，要求語言"雅潔"，以陽剛陰柔分析文章風(fēng)格。（2001年全國高考題考查）
二 重要的中外文學(xué)運(yùn)動(dòng)
�、盒聵犯\(yùn)動(dòng) 有白居易、元稹倡導(dǎo)，主張"文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作"，雖此為樂府，已不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會(huì)矛盾之作，在當(dāng)時(shí)較有現(xiàn)實(shí)意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。
�、还盼倪\(yùn)動(dòng) 是一次重要的文體改革運(yùn)動(dòng)。由唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)，主張廢棄六朝以來華而不實(shí)的駢儷文，而創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文；到了宋代，得到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的繼續(xù)提倡和發(fā)展。（1997年全國高考題考查）
�、嘉乃噺�(fù)興運(yùn)動(dòng) 14至16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為它是古代文化的復(fù)興，因而得名。新興資產(chǎn)階級(jí)出于自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜，提出了人道主義，即人文主義思想體系：反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，擺脫教會(huì)對(duì)于人的思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興普遍表現(xiàn)雖是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的主張，但由于各國的社會(huì)和歷史條件不同，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在各個(gè)國家都帶有自己的特征。其中代表作家由意大利的但丁、薄迦丘、法國的拉伯雷，英國的莎士比亞等。
三 主要的現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)
�、轿膶W(xué)研究會(huì) "五四"新文化運(yùn)動(dòng)中著名的新文學(xué)社團(tuán)。1921年1月成立于北京。發(fā)起人有沈雁冰、鄭振鐸、葉圣陶、王統(tǒng)照等。提出"為人生的藝術(shù)"的文學(xué)主張，注重文學(xué)創(chuàng)作和介紹西方文學(xué)。主辦的刊物有《小說月報(bào)》等。
�、緞�(chuàng)造社 "五四"新文化運(yùn)動(dòng)中著名的新文學(xué)社團(tuán)。1921年6月成立于日本東京。發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇等。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自身的獨(dú)立價(jià)值，作品在藝術(shù)上傾向浪漫主義，反映了反帝反封建的要求。主辦的刊物有《創(chuàng)造》等。
�、恐袊笠碜骷衣�(lián)盟 簡(jiǎn)稱"左聯(lián)"。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)界的組織。1930年3月成立于上海。領(lǐng)導(dǎo)成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚(yáng)等。它的成立，對(duì)于團(tuán)結(jié)和組織進(jìn)步作家粉碎國民黨文化"圍剿"和推進(jìn)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，起過很大作用，標(biāo)志著革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的新階段。"左聯(lián)"根據(jù)"五四"以來新文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，初步制定為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)的文學(xué)理論綱領(lǐng)，提倡文藝大眾化，開展工農(nóng)兵通訊員運(yùn)動(dòng)，建立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)等組織。主辦刊物有《北斗》《文學(xué)月報(bào)》等。
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