人物/圣賢
【堯舜力】參見(jiàn)文明部·歌舞“擊壤歌”。唐宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》：“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。”
【棄瓢翁】參見(jiàn)器用部·器皿“許由瓢”。金段克己《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意四篇》之二：“世無(wú)棄瓢翁，軒輕定誰(shuí)說(shuō)。”
【垂衣】《周易·系辭下》：“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”孔穎達(dá)疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳其制長(zhǎng)大，故云垂衣裳也。”Ｏ喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》：“恭己臨群后，垂衣御八荒。”另參見(jiàn)器用部·衣冠“垂衣裳”、人物部命王“垂裳 '、政事部·治理“垂衣治”。
【重瞳】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子。又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引《尸子陽(yáng)： “舜兩眸子，是謂重瞳。”《論衡·骨相》： “堯眉八彩，舜目重瞳。”Ｏ指舜或項(xiàng)羽，或指有帝王之相。唐李白《遠(yuǎn)別離》：“九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？”另參見(jiàn)人物部·帝王“項(xiàng)王雙瞳”、人物部·圣賢“重瞳”�！局赝�】參見(jiàn)人體部·頭面“重瞳”。唐李遠(yuǎn)《贈(zèng)寫(xiě)御容長(zhǎng)史》：“初分隆準(zhǔn)山河秀，乍點(diǎn)重瞳日月明、”
【洗耳翁】參見(jiàn)人體部·頭面“洗耳”。唐李白《古風(fēng)五十九首》之二四：“世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖。”
【巢許輩】參見(jiàn)人體部·頭面“洗耳”。唐顧況《華山西同游贈(zèng)隱玄果》；“遂令巢許輩，于焉謝塵俗？”
【天上麒麟】 參見(jiàn)倫類(lèi)部·親眷“彼城兒”。宋黃庭堅(jiān)《送徐隱父宰余干》：“天上麒麟來(lái)下瑞，江南橘柏間生賢。”
【東家丘】丶文選·陳琳偽魯洪與魏文帝書(shū)協(xié)：“怪乃輕其家丘，謂為情人，是何言歟？”唐張銑注：“魯人不識(shí)孔子圣人，乃云、‘我東家丘者，吾知子矣。'言輕孔丘也。”Ｏ喻指圣賢未被世人認(rèn)識(shí)。唐李白《送薛九被讒去魯》：“宋人不辨玉，魯賤東家丘。”另參見(jiàn)人事部·貧賤“賤東丘”。
【易韋三絕】參見(jiàn)文明部·文具“韋編”。宋蘇哪夜夢(mèng)》：“易韋三絕莊猶然，如我當(dāng)以犀草編。”
【泣麟】參見(jiàn)人事部·情感“悲徽”。唐盂郊《寄張籍》：“夫子亦如盲，所以空泣勵(lì)。”
【聞韶忘味】參見(jiàn)文明部·禮樂(lè)“聞韶”、器用部·飲食“忘味”。Ｏ亦指對(duì)事物喜愛(ài)到人迷的地步。宋蘇軾《山村五絕》之三：“豈是聞韶解忘味，選來(lái)三月食無(wú)鹽。”
【七賢】《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“陳留阮籍樵國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者，沛國(guó)劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂咐林七賢'。”Ｏ喻指文人放蕩不羈，或指獨(dú)立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭丶“圓月出山頭，七賢林下游Ｄ另參見(jiàn)倫類(lèi)部·師友“竹林歡”、植物部·木本“竹林”、人事部·雅逸“竹林游”、人事部·狂放“竹林笑傲”。
【三良】參見(jiàn)動(dòng)物部·飛禽“黃鳥(niǎo)悲鳴”。宋蘇轍《和子瞻鳳翔八觀·秦穆公墓》：“三良百夫特，豈為無(wú)益死？”－
【上客侯生】參見(jiàn)政事部·議政“虛左迎”。清顧炎武《秋風(fēng)行》：“車(chē)中公子常虛左，上客侯生衣敝衣。”。
【山公】參見(jiàn)政事部·議政“山公啟事”。宋黃庭堅(jiān)《和范廉》：“汲直非刀筆，山公識(shí)寧馨。”
【山陽(yáng)鍛】《晉書(shū)·秘康傳》記載：秘康隱居山陽(yáng)，“性絕巧而好煅。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水口之，每夏月，居其下以煅”。Ｏ喻隱居，或喻自得其樂(lè)。唐杜甫《贈(zèng)比部蕭郎中十兄》：“中散山陽(yáng)煅，愚公野谷村。”另參見(jiàn)植物部。木本“鍛柳”。器用部·日用“隱煅爐”、人事部·雅逸“好鍛秘”
【王后盧前】「《舊唐書(shū)·楊炯傳》：丶楊）炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王、楊、盧、駱，亦號(hào)為‘四杰'。炯聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王后。”'Ｏ詠才子賢人。金元好問(wèn)《別罩懷幕府諸君二首》之一：“王后盧前舊往還，江東渭北此追攀。”
【無(wú)雙士】參見(jiàn)人物部·將相“追韓信”。０指才能出眾之賢才。清袁枚《題柳如是畫(huà)像》：“黨人碑上無(wú)雙士，夫婿輩中第二流。”
【五羖皮】參見(jiàn)政事部·議政“五投贖”。宋黃庭堅(jiān)《詠李伯時(shí)摹韓祥三馬……》：“千金市骨今何在，士或不價(jià)五投皮。”
【東山謝安石】參見(jiàn)地理部·土石“東山”、人物部·將相“東山起”。唐李白《永王東巡歌十一首》之二：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”
【少微星】參見(jiàn)人物部·圣賢“少微星”。唐竇群《草堂夜坐》：“匣中三尺劍，天上少微星。”【少微星】《史記·天官書(shū)》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”①喻指處上、隱士。唐儲(chǔ)光刻貽王侍御出臺(tái)椽丹陽(yáng)》：“既當(dāng)少微星，復(fù)隱高山霧。”另參見(jiàn)天文部·天體“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部· 病死“少微空隕光”。
【月旦諸子】參見(jiàn)人事部·其他“許氏評(píng)”。唐陳子昂《春臺(tái)引》：“星臺(tái)秀士，月旦諸子。”
【樂(lè)毅賢】參見(jiàn)人物部·將相“樂(lè)毅”。唐錢(qián)起《送傅管記赴蜀軍》：“無(wú)人不重樂(lè)毅賢，何敵能當(dāng)魯連嘯？”
【漢二疏】參見(jiàn)倫類(lèi)部·親眷“二疏”。唐白居易《不致仕》：“賢哉漢二疏，彼獨(dú)是何人？”
【邊韶】參見(jiàn)文明部·學(xué)識(shí)“五經(jīng)筒”。唐李端《晚春過(guò)夏侯校書(shū)值其沉醉戲贈(zèng)》：“姚醒清時(shí)醉，邊韶白日眠。”'
【吏隱】《史記·滑稽列傳》：“（東方）朔行殿中、郎·謂之曰：‘人皆以先生為狂。'朔曰：‘如朔等，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中。' 時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌日。‘陸沉于俗，避世金馬門(mén)。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。'金馬門(mén)者，宦者署門(mén)也，門(mén)傍有銅馬，故謂之日‘金馬門(mén)'。”０指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》：“金門(mén)吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏。”另參見(jiàn)器用部·宮室“金馬門(mén)”、人事部·雅逸“金門(mén)隱。
【夷齊】《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：‘父命也。'遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之，國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盒往歸焉。及至，西伯卒，武王載術(shù)主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫日：‘父死不葬，愛(ài)及干戈，可謂孝乎？以臣新君可謂仁乎？'左右欲兵之。太公曰：‘此義人也。'扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采蔽而食之。及餓且死，作歌。其辭日：‘登彼西山兮，采其蔽矣。以暴易暴兮，不知其非奧。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟祖兮，命之衰矣！' 遂餓死于首陽(yáng)山。”Ｏ喻指有氣節(jié)，不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。”另參見(jiàn)地理部·土石“首陽(yáng)”、植物部·草本 “首山蔽”、植物部。草本“周粟”、政事部·忠直“辭粟”、人事部·雅逸“采毅”。－
【掃門(mén)士】參見(jiàn)人事部·貧賤“掃門(mén)”。唐杜牧《寄崔鈞》：“Ｂｔｅ掃冖士，誰(shuí)為乞火人？'”
【吐鳳人】參見(jiàn)動(dòng)物部·飛禽“白鳳”。Ｏ指寫(xiě)文章的好手。唐錢(qián)起《過(guò)張成侍御宅》：“丞相幕中吐鳳人，文章心事每相親。”——
【劉楨】劉檢，字公干，“建安七子”之一，有文才。事見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·王繽傳》附《劉檢傳》。另《劉幀傳》裴松之注：‘“建安中太祖特加旌命，以疾休息。后除上艾長(zhǎng)，又以疾不行。”＊喻指賢才。唐薛能《送浙東王大夫》：“空余騷雅事，千古傲劉賴(lài)、”另參見(jiàn)人事部·行止“公干臥”。
【嚴(yán)平】參見(jiàn)九流部·雜技“成都卜。唐鄭世翼《過(guò)嚴(yán)君平古井》：“嚴(yán)平本高尚，遠(yuǎn)蹈古人風(fēng)。”
【步握洼】參見(jiàn)動(dòng)物部·走獸“漫洼種”ＺＯ借指出眾的人才。唐柳宗元《同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄遭州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子》：“京邑搜貞干，南宮步握洼。”
【滄浪叟】參見(jiàn)人事部·雅迪“滄浪”。唐劉長(zhǎng)卿《洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬》：“莫使滄浪叟，長(zhǎng)歌笑爾客。”
【沉湘水】參見(jiàn)人事部·冤怨‘“屈平沉湘”。唐邵謁《放歌行》：“屈原若不賢，焉得沉湘水。”
【青錢(qián)學(xué)士】《新唐書(shū)·張薦傳》：“員外郎員半千數(shù)為公卿稱(chēng)丶張）蜜文辭猶青銅錢(qián)，萬(wàn)選萬(wàn)中'，時(shí)號(hào)贊‘青錢(qián)學(xué)士”。”０喻試必高中之賢才。宋劉子翠《有懷十首》之六：“青錢(qián)學(xué)士妙文章，便合合毫侍市旁。”另參見(jiàn)器用部·珍寶“青錢(qián)”、文明部·學(xué)識(shí)“青錢(qián)萬(wàn)選”。
【招賢地】《漢書(shū)·公孫弘傳》：“時(shí)上方興功業(yè)，婁舉賢良。丶公孫弘自見(jiàn)為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人，與參謀議。”顏師古注：“‘閣者，小門(mén)也，東向開(kāi)之，避當(dāng)庭門(mén)而引賓劇以別于椽史官屬也。”０喻招才納賢、款待賓客之所、唐孫娜和左司張員外自洛使人京中路先赴長(zhǎng)安逢立春日贈(zèng)韋侍御等諸公》：“共言東閣招賢地，自有西征謝傅才。”另參見(jiàn)器用部·宮室“東閣”、人物部·將相“丞相閣”。
【賢人】參見(jiàn)器用部‘飲食“中圣賢”。唐權(quán)德糾晚秋陪崔閣老張秘監(jiān)閣老苗考功同游吳天觀時(shí)楊閣老新直未滿(mǎn)以詩(shī)見(jiàn)寄斐然酬和有愧蕪音》：“泛菊賢人至，燒丹姹女飛
【釣磺】閱《宋書(shū)·符瑞志》上：“（周文）王至于皤蹈之水，呂尚鈞于涯，王下趨拜曰：““望公七年，乃今見(jiàn)光景于斯。'尚立變名答曰。‘望釣得五磺，其文要曰：姬受合？．昌來(lái)提，撰爾灘鈴報(bào)在齊。”'Ｏ指賢才將遇明主。唐錢(qián)起《晚出青門(mén)望終南別業(yè)》：“寧心鳴鳳日，卻意釣磺初。”另參見(jiàn)器用部·珍寶“渭曲磺”。
【版筑士】參見(jiàn)地理部·土石“傅野”。唐李嶠《野》：“誰(shuí)言版筑士，猶處傅巖中。”
【龐德公】參見(jiàn)人事部·雅逸“龐公隱”。唐杜甫《遣興五首》之二：“昔者龐德公，未曾人州府。”
【於陵仲子】漢劉向《列女傳·楚於陵妻》：“楚王聞於陵子終（仲子）賢，欲以為相，使使者持金百銳往聘迎之。於陵子終曰：仆有箕帚之妾，請(qǐng)人與計(jì)之……于是子終出謝使者而不許也，遂相與逃而為人灌園。”Ｏ詠隱士。清尤侗《得家信人有傳予地震死者戲?yàn)樽鞔恕罚?ldquo;寄謝眾人皆欲殺，於陵仲子猶無(wú)恙。”另參見(jiàn)人事部· 雅逸“灌園”。
【鄭夫子】參見(jiàn)地理部·土石“鄭生谷”。唐羅隱《皇破》：“輸他谷口鄭夫子，摘得閑名說(shuō)至今。”
【袁安】參見(jiàn)人事部·貧賤“袁安困雪”。唐裴虔涂《早春殘雪》：“已聞三徑好，猶可訪袁安。”
【原憲】參見(jiàn)人事部·貧賤“原憲貧”。唐元稹《酬孝甫見(jiàn)贈(zèng)十首》之八：“原憲甘貧每自開(kāi)，于春傷足少人哀。”
【賃舂老子】參見(jiàn)人事部·貧賤“鴻春”。宋陸游《讀（后漢書(shū)）》：“賃吉老子吾所慕，垂世文章征在多。”
【諸葛才雄】參見(jiàn)人物部·帝王“三顧”。唐駱賓王《疇昔篇》：“諸葛才雄已號(hào)龍，公孫躍馬輕稱(chēng)帝。”＿
【黃金臺(tái)L客】參見(jiàn)器用部·宮室“黃金臺(tái)”。唐劉滄《送友人罷舉赴薊門(mén)從事》：“此去黃金臺(tái)上客，相思應(yīng)羨雁南歸。”
【懸榻待】參見(jiàn)器用部·日用“徐孺榻”。唐劉長(zhǎng)卿《送李校書(shū)適越謁杜中丞》：“陳著懸榻待，謝客枉帆過(guò)。”
【朝歌屠叟】《尉繚子·武議》：“太公望（姜子牙）年七十，屠牛朝歌，賣(mài)食盟津，……及遇文王，則提三萬(wàn)之眾，一戰(zhàn)而天下定。”Ｏ喻未被賞識(shí)的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱。”另參見(jiàn)器用部·其他“朝歌鼓刀”、人事部·雅逸“屠釣”、人事部·壽考“鼓刀叟”。
【遺壁】參見(jiàn)器用部·珍寶“和氏玉”。唐李益《華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧?jiǎn)縣內(nèi)同官因寄齊中書(shū)》：“大國(guó)本多士，荊岑無(wú)遺壁。”
【楚材】《左傳·襄公二十六年》：“且曰：‘晉大夫與楚孰賢？'對(duì)口：‘晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實(shí)用之。”'Ｏ喻指賢才。唐孟浩然《韓大使東齋會(huì)岳上人請(qǐng)學(xué)士》：“郡守虛陳榻，林間召楚材。”另參見(jiàn)政事部·議政“得楚材”。
【照國(guó)珠】《史記·田敬仲完世家》：“魏王問(wèn)日：王亦有寶乎？威王曰：‘無(wú)有。'梁王曰：‘若寡人國(guó)小也，尚有徑寸之珠照車(chē)前后各十二乘者十枚，奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎？'威王曰：‘寡人之所以為寶者與王異。吾臣有……，將以照千里，豈特十二乘哉！”'Ｏ詠寶珠或賢臣。明高啟《贈(zèng)楊榮陽(yáng)》：“手出照國(guó)珠，胸出補(bǔ)衰線。”另參見(jiàn)器用部·珍寶“乘珠”。
【顏回】《論語(yǔ)·雍也》：“子日：‘賢哉，回也！一草食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其優(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”'Ｏ指有修養(yǎng)、能安于貧困生活的賢才。唐王績(jī)《被召謝病》：“顏回唯樂(lè)道，原憲豈傷貧。”另參見(jiàn)地理部·城建“顏巷”、器用部·飲食“一瓢飲”、器用部、器皿“革瓢”。人事部·雅逸“樂(lè)一瓢”、人事部·貧賤“顏?zhàn)迂?rdquo;。
【皤溪老】參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“釣魚(yú)”。Ｏ喻在野的賢才，或喻隱士。唐張九齡《騙山下逍遙公舊居游集》：“豈與皤溪老，崛起因太師。”

 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/11248.html

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