一、原文：
楚多鶉，善格，如膠，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韓，遂挾以行。左右言于韓君，君說之，令國中羅鶉與格，皆不勝。君以韓無鶉，饋之。無鉤大夫曰：“夫鶉，海內(nèi)所有也，而韓獨無乎？然而能格與否，在所擇焉爾。今衣褐斑文，鶉也。翁鱗而尾隹，鶉也。刀啄而劍距，鶉也。鶉則鶉矣，求能格者幾何？雖然，此不足道也。國中圓冠方屨，堯行舜趨者皆士也，能與君排難解紛者復(fù)幾何？能否在君，不在物也�！本龕偅瑩裆迄嚺c黎格，卒大勝。韓因此而得擇士之法。君子曰：“古語有云：‘羊質(zhì)而虎皮，見草悅，見豺戰(zhàn)�！旷r不類之，然豈無真虎哉？亦患人君不能用爾。”亦各有所能。至于用人，乃違其才，何也？
二、翻譯：
楚國多產(chǎn)鵪鶉，它善于格斗，（格斗時）糾纏在一起如同被膠粘住一樣，無法分解開。黎大夫嗜好斗鵪鶉，偶爾出使韓國，就帶著出行。手下的人（把這事）說給韓國的國王聽了，國王對此很感興趣，命令國內(nèi)搜羅鵪鶉來和黎大夫的鵪鶉格斗，都不能取勝。國君認(rèn)為韓國沒有（善斗的）鵪鶉，要求將鵪鶉贈送給韓國。（韓國）無鉤大夫說：“鵪鶉，大陸上都有的，難道韓國就沒有嗎？但是是否能格斗，在于選拔啊。凡是身上羽毛褐色花紋斑駁的，是鵪鶉。頸毛像魚鱗尾巴短的，是鵪鶉。刀一樣的嘴劍一樣的爪，是鵪鶉。鵪鶉都是鵪鶉，找出能格斗的有幾只呢？誠然，這（鵪鶉）沒什么值得說道的。國家之中戴圓帽穿方鞋的，行動舉止像堯舜的都是儒士，能夠為君王排憂解難的人又有幾個呢？是否能夠有（這樣的人才）在于君王，不在于臣子啊。”君王很高興，挑選善于格斗的鵪鶉和黎大夫的鵪鶉格斗，最后大勝。韓國因此而獲得選拔（治理國家的）人士的方法。君子說：“古語有說：‘羊的本質(zhì)而老虎的外表，見到草就開心，見到豺狼就顫抖�！迨亢苌俨皇穷愃七@樣的，然而難道沒有真老虎嗎？也是就怕君王不能任用（能人）啊�！泵總�人都有自己的才能。至于大使用人才時，卻違背他的才華，這是為什么呢？
三、點評：人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。
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