【摘要】小編為高三的同學(xué)們搜集整理了高考政治備考，希望給同學(xué)們帶來(lái)幫助，也希望大家喜歡。
哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)的運(yùn)用實(shí)質(zhì)上是一種提煉關(guān)鍵詞的學(xué)習(xí)方法。下面就以典型試題為例，剖析如何抓住哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)，理解哲學(xué)觀點(diǎn)。
一、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)組合1及例析
針對(duì)、按照、立足、基于、根據(jù)……(問(wèn)題、現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響、形勢(shì)、情況)，提出、出臺(tái)、制定、形成、調(diào)整、頒布……(理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、規(guī)定、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、決定、制度)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。
從唯物史觀角度看，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。
【例1】 某同學(xué)通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，食用動(dòng)物油在15~20℃時(shí)凝固，常用的食用植物油在-15~-10℃時(shí)凝固，由動(dòng)物油和植物油混合而成的地溝油凝固點(diǎn)為 -5~0℃。該同學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡(jiǎn)易裝置，贏得了創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。該同學(xué)的發(fā)明思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.在主次矛盾原理的指導(dǎo)下，抓住事物的重點(diǎn)和關(guān)鍵
B.在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下，立足局部統(tǒng)籌全局
C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性
D.在矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)為“根據(jù)…… 現(xiàn)象，發(fā)明……裝置”。所有的食用油都具有凝固這一共性，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性，但不同的食用油其凝固點(diǎn)也不相同，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。該同學(xué)據(jù)此發(fā)明了鑒別地溝油的簡(jiǎn)易裝置，是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性的體現(xiàn)，C符合題意。
二、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)組合2及例析
在……(主題、理論、觀點(diǎn)、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、制度、精神、幻想、體系)的(指導(dǎo)、引領(lǐng)、啟發(fā)、貫徹、實(shí)行)下，促進(jìn)……(事業(yè)、活動(dòng)、行動(dòng)、實(shí)踐)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能夠能動(dòng)地改造世界。
從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用。
從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
【例2】 “城市，讓生活更美好”——2010 年上海世博會(huì)的主題，反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明
①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的 ④社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)為“…… 主題，引領(lǐng)……”。在上海世博會(huì)的主題的引領(lǐng)下，人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。從唯物論角度看，這表明人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。①②應(yīng)選，故本題選A。
三、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)組合3及例析
(1)地震、洪水、雪災(zāi)、泥石流、火山噴發(fā)等，天體運(yùn)動(dòng)、季節(jié)變化、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等。〖HT〗
從唯物論角度看，體現(xiàn)了：①規(guī)律是普遍的，規(guī)律普遍存在于自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維領(lǐng)域;②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了：①聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系;②聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【例3】 地震發(fā)生時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小但速度相對(duì)較快，橫波破壞力較大但速度相對(duì)較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對(duì)較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)時(shí)間。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
A.對(duì)地震的成功預(yù)警，根源于地震活動(dòng)的規(guī)律性
B.對(duì)事物因果聯(lián)系的推測(cè)，提高了地震預(yù)警的預(yù)見(jiàn)性
C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，不受主觀因素的制約
D.認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度，決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語(yǔ)為“地震發(fā)生”“地震預(yù)警”。地震預(yù)警系統(tǒng)之所以可以提前數(shù)十秒對(duì)較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，根源于地震活動(dòng)的規(guī)律性，A符合題意。人們對(duì)地震發(fā)生時(shí)的規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí)，但并不是在進(jìn)行因果聯(lián)系的推測(cè)，B排除;C說(shuō)法錯(cuò)誤，地震預(yù)警并非純客觀的物質(zhì)性活動(dòng);D說(shuō)法屬于唯心主義，是錯(cuò)誤的說(shuō)法。
(2) 地球一小時(shí)活動(dòng)、青藏鐵路、三峽工程、世博會(huì)館等，發(fā)展農(nóng)業(yè)、堅(jiān)定信心、周密部署、克服困難、吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、積極探索、積極尋找、積極應(yīng)對(duì)、科學(xué)研究、研發(fā)、打破傳統(tǒng)、利用條件、創(chuàng)造、分析、人工智能、合成、克隆、人工降雨、退耕還湖還林、治理江河、興修水利、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，造福人類(lèi)。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系，通過(guò)改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/115383.html
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