作者：葛亮
論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素，而論證是論點(diǎn)和論據(jù)的紐帶，論證的過(guò)程就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證有力，則論據(jù)顯得充分，論點(diǎn)讓人信服。反之，論證不力，論點(diǎn)難以成立，論據(jù)也顯得單薄。由此可見(jiàn)，論證是議論文寫(xiě)作的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。下面介紹幾種主要的論證方法。
1.例證法例證法是運(yùn)用歸納推理進(jìn)行論證的一種方法。這種方法的主要特點(diǎn)是用典型的具體事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。它在議論文中運(yùn)用最廣，即通常所說(shuō)的“擺事實(shí)”。事實(shí)勝于雄辯，令對(duì)方不能不服。梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中有這樣一段文字：
凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。
這段文字是來(lái)論證凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”，作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車(chē)”這兩個(gè)事例，無(wú)論是當(dāng)大總統(tǒng)還是拉黃包車(chē)，職位雖然不同，但都是當(dāng)作正經(jīng)事來(lái)做，都是可敬的。這兩個(gè)典型事例有力地論證了論點(diǎn)，強(qiáng)似千言萬(wàn)語(yǔ)。
2.引證法引證法是運(yùn)用演繹推理形式論證問(wèn)題的一種方法。其特點(diǎn)是用已知的公認(rèn)的道理、原則作論據(jù)來(lái)證明個(gè)別性的論點(diǎn)，也就是所謂的“理論論證”。其優(yōu)點(diǎn)在于引用的內(nèi)容往往都是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有巨大的說(shuō)服力。施東向在《義理、考據(jù)和辭章》中有這樣一段文字：
要把文字工具掌握得熟練，是很不容易的，這需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的學(xué)習(xí)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“要用很大的氣力去學(xué)語(yǔ)言，要下苦功學(xué)，要學(xué)人民的語(yǔ)言，學(xué)外國(guó)的語(yǔ)言，學(xué)古人的語(yǔ)言，從這些語(yǔ)言中吸取一切好的有用的東西�！睘榱四馨盐恼聦�(xiě)好，就應(yīng)當(dāng)這樣地努力。
這段文字很好地運(yùn)用了引證法，告訴人們掌握文字工具是很不容易的，必須努力學(xué)習(xí)。這里引用毛澤東名言非常恰當(dāng)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
3.比喻論證比喻論證就是用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。在議論文中，一個(gè)恰到好處的比喻，往往勝過(guò)一大篇平淡乏味的議論，進(jìn)而收到言簡(jiǎn)意豐、舉重若輕的效果。吳衛(wèi)兵在《學(xué)問(wèn)和智慧》一文中有這樣一段文字：
無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，盡管五光十色，但是一觸即破。唯有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空的境地。唯有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也唯有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
這段文字論證“智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用了比喻論證的方法。將“無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧”比喻成“肥皂泡”；將從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“探照燈”，有很強(qiáng)的穿透力，進(jìn)而比喻成“珍珠泉的泉水”，因?yàn)檫@是“有根底的智慧”。這些比喻，不僅形象生動(dòng)，而且貼切，它揭示了智慧與學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的聯(lián)系，很好地論證了觀點(diǎn)。
4.對(duì)比論證對(duì)比論證就是把兩種事物加以對(duì)照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論更加明確的一種論證方法。這是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法，能給人留下深刻的印象。運(yùn)用對(duì)比論證要注意所選取的事物的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系。蘇洵在《六國(guó)論》中有這樣一段文字：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1171660.html
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