作者：葛亮

論點、論據(jù)和論證是議論文的三要素，而論證是論點和論據(jù)的紐帶，論證的過程就是用論據(jù)證明論點的過程。論證有力，則論據(jù)顯得充分，論點讓人信服。反之，論證不力，論點難以成立，論據(jù)也顯得單薄。由此可見，論證是議論文寫作的重點也是難點。下面介紹幾種主要的論證方法。

1.例證法例證法是運用歸納推理進行論證的一種方法。這種方法的主要特點是用典型的具體事例作論據(jù)來證明論點。它在議論文中運用最廣，即通常所說的“擺事實”。事實勝于雄辯，令對方不能不服。梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中有這樣一段文字：

凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。

這段文字是來論證凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”，作者恰當(dāng)?shù)剡\用“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”這兩個事例，無論是當(dāng)大總統(tǒng)還是拉黃包車，職位雖然不同，但都是當(dāng)作正經(jīng)事來做，都是可敬的。這兩個典型事例有力地論證了論點，強似千言萬語。

2.引證法引證法是運用演繹推理形式論證問題的一種方法。其特點是用已知的公認(rèn)的道理、原則作論據(jù)來證明個別性的論點，也就是所謂的“理論論證”。其優(yōu)點在于引用的內(nèi)容往往都是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，所以具有巨大的說服力。施東向在《義理、考據(jù)和辭章》中有這樣一段文字：

要把文字工具掌握得熟練，是很不容易的，這需要經(jīng)過長期的艱苦的學(xué)習(xí)。毛澤東同志說過，“要用很大的氣力去學(xué)語言，要下苦功學(xué)，要學(xué)人民的語言，學(xué)外國的語言，學(xué)古人的語言，從這些語言中吸取一切好的有用的東西�！睘榱四馨盐恼聦懞�，就應(yīng)當(dāng)這樣地努力。

這段文字很好地運用了引證法，告訴人們掌握文字工具是很不容易的，必須努力學(xué)習(xí)。這里引用毛澤東名言非常恰當(dāng)，具有很強的說服力。

3.比喻論證比喻論證就是用人們熟知的事物作比喻來證明論點的方法。在議論文中，一個恰到好處的比喻，往往勝過一大篇平淡乏味的議論，進而收到言簡意豐、舉重若輕的效果。吳衛(wèi)兵在《學(xué)問和智慧》一文中有這樣一段文字：

無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，盡管五光十色，但是一觸即破。唯有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也唯有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。

這段文字論證“智慧也不能離開學(xué)問”這一觀點，運用了比喻論證的方法。將“無學(xué)問的智慧”比喻成“肥皂泡”；將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”，有很強的穿透力，進而比喻成“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧”。這些比喻，不僅形象生動，而且貼切，它揭示了智慧與學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)系，很好地論證了觀點。

4.對比論證對比論證就是把兩種事物加以對照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論更加明確的一種論證方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法，能給人留下深刻的印象。運用對比論證要注意所選取的事物的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系。蘇洵在《六國論》中有這樣一段文字：

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