南方網(wǎng)訊 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！边@首膾炙人口的《春日》，被最新一期的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)選為“定場(chǎng)詩(shī)”。主持人以滿懷深情的聲音誦出詩(shī)句的時(shí)候，不知有多少觀眾一起在心底默念。
從電視到紙媒，再到手機(jī)端，關(guān)于中國(guó)古詩(shī)詞的信息越來(lái)越多，時(shí)時(shí)有優(yōu)美的詞句不經(jīng)意間流淌到人們的耳畔。不管怎么說(shuō)，中國(guó)古詩(shī)詞受到的關(guān)注越來(lái)越多了。
2018年政府工作報(bào)告提出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今年1月，教育部發(fā)布新修訂的普通高中課程方案和14門(mén)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是此次課標(biāo)修訂的一大重點(diǎn)。新課標(biāo)修訂后，古詩(shī)文逐漸成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的組成部分之一。一系列的變化，讓學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)逐漸認(rèn)識(shí)到傳承中華古典詩(shī)詞之美的重要性，越來(lái)越重視語(yǔ)文這個(gè)被忽略的科目。
近日，廣州市海珠區(qū)小學(xué)生也舉行了一場(chǎng)詩(shī)詞大會(huì)。經(jīng)過(guò)“移花接木”“月渡迷津”“沙場(chǎng)點(diǎn)兵”幾輪酣戰(zhàn)后，50名小學(xué)生在“飛花令”上大展拳腳，一個(gè)字可以“飛”出20余首詩(shī)詞，學(xué)生們或風(fēng)度翩翩或急中生智，讓現(xiàn)場(chǎng)不少觀看家長(zhǎng)自愧不如。
應(yīng)該如何看待古詩(shī)詞的回歸？學(xué)生和家長(zhǎng)該如何對(duì)待新課標(biāo)修訂后古詩(shī)詞背誦量的增加？帶著這些問(wèn)題，記者采訪了部分語(yǔ)文教師和專(zhuān)家。
讓下一代年輕人“善聽(tīng)”“窮其趣”
“兩百多年前，德國(guó)有個(gè)音樂(lè)家叫貝多芬，他譜寫(xiě)了許多著名的樂(lè)曲。其中有一首著名的鋼琴曲叫《月光曲》……”
人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第26課《月光曲》講述了貝多芬在月光下為一對(duì)家境貧寒的皮鞋匠兄妹演奏鋼琴的故事。廣州語(yǔ)文教師程曉雯為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)題中之義，便在課上播放了這首《月光曲》。
樂(lè)曲悠然奏響，程曉雯請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
學(xué)生王然高高舉起了雙手，脫口而出：“善哉，瀚瀚兮若星空，不亦樂(lè)乎；善哉，皎皎兮若玉盤(pán)，不亦美乎�！�
這個(gè)答案，讓程曉雯難以忘懷：“簡(jiǎn)單的言語(yǔ)，體現(xiàn)出孩子的想象力和語(yǔ)言綜合能力已經(jīng)得到了結(jié)合，他能夠感受美、表達(dá)美，這是語(yǔ)文的魅力，更是中華文化的魅力�！�
1月16日，教育部舉辦新聞發(fā)布會(huì)，介紹普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科新課標(biāo)的相關(guān)情況。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為是此次課標(biāo)修訂的重中之重。其中，語(yǔ)文課標(biāo)最突出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容貫穿必修、選擇性必修和選修各個(gè)部分。高中古詩(shī)文背誦篇目由14篇增至72篇。
王然使用的文言句式，出自古文《伯牙絕弦》中的“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙琴瑟裊裊，子期意猶未盡。學(xué)生沒(méi)聽(tīng)過(guò)古琴，不懂伯牙和子期之間的情結(jié)，如何再現(xiàn)這高山流水遇知音的情境？程曉雯利用創(chuàng)設(shè)情境法，根據(jù)文本設(shè)計(jì)迷你劇本，用古箏代替古琴，由兩位學(xué)生演繹文中情景，學(xué)生很快便理解接受了，還腦洞大開(kāi)，根據(jù)“善哉，峨峨兮若泰山”來(lái)仿寫(xiě)詩(shī)句。王然的心中，也由此再埋下了一顆“美”的種子。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。高山流水、霖雨之操、蹦山之音，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”。此次高中語(yǔ)文課標(biāo)修訂把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容貫穿必修、選擇性必修和選修各個(gè)部分，作出背誦等具體要求正是著力于培養(yǎng)下一代年輕人“善聽(tīng)”“窮其趣”。程曉雯就想做好一個(gè)這樣的“鼓琴人”。
如何讓表達(dá)、寫(xiě)作更加“信、達(dá)、雅”？程曉雯認(rèn)為，這當(dāng)中少不了古文的熏陶�！拔骞馐�生活，分分必爭(zhēng)的壓力，讓孩子們無(wú)暇捧起書(shū)本，細(xì)細(xì)吟誦。”程曉雯表示，在2019年全面取消小升初招生考試之前，很多小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的重視程度僅限于書(shū)本，并沒(méi)有過(guò)多的拓展和涉獵。有補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)分析，60%至70%的小學(xué)生自主選擇補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，僅有兩成左右的學(xué)生自主選擇補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文。
程曉雯解釋說(shuō)，其主導(dǎo)原因是學(xué)校選拔學(xué)生時(shí)，大部分是考慮學(xué)生在奧數(shù)和英語(yǔ)等競(jìng)賽中取得的成績(jī)，語(yǔ)文只是一個(gè)輔助參考。不少學(xué)者還認(rèn)為，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，基礎(chǔ)教育中語(yǔ)文及其它學(xué)科都淡化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、降低了古詩(shī)文學(xué)習(xí)要求。
這次的新課標(biāo)修訂，程曉雯并不意外。中國(guó)素有“耕讀傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了英語(yǔ)、奧數(shù)等科目的長(zhǎng)期“稱(chēng)霸”后，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育正在回歸。自2019年起，廣東部分地市率先啟用部編本語(yǔ)文教材，其中傳統(tǒng)篇目大大增加，小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共124篇入選，占所有選篇的30%，比原有教材增加55篇，增幅達(dá)80%。平均每個(gè)年級(jí)20篇左右，教材于2018年9月起在全國(guó)起始年級(jí)使用。此外，廣州部分民辦初中的招生面談中詩(shī)詞類(lèi)題型也成為熱門(mén)。
這一系列的變化，讓家長(zhǎng)越來(lái)越重視語(yǔ)文這個(gè)被忽略的科目，學(xué)生和家長(zhǎng)逐漸認(rèn)識(shí)到傳承中華詩(shī)詞之美的重要性。當(dāng)上母親的程曉雯也格外重視孩子傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在孩子幼兒園的班級(jí)群內(nèi)，常有家長(zhǎng)會(huì)“曬”自己孩子又會(huì)背誦哪首唐詩(shī)�！霸�(jīng)有一段時(shí)間，一些家長(zhǎng)會(huì)以孩子會(huì)多少個(gè)英文單詞為榮，現(xiàn)在家長(zhǎng)們更希望孩子能夠從小在詩(shī)詞中熏陶成長(zhǎng)，希望孩子們都有一顆‘詩(shī)心’�！背虝增┱f(shuō)。
追尋古典詩(shī)文之美讓孩子親近民族文化
在距離廣州兩百多公里的韶關(guān)市，語(yǔ)文教師黃曉瑩正在完善新的教學(xué)大綱。這個(gè)學(xué)期，她想將張岱《湖心亭看雪》、柳宗元《始得西山宴游記》和袁宏道《滿井游記》三篇以景抒情的名篇串聯(lián)起來(lái)講，從煉字造句入手，帶領(lǐng)學(xué)生穿越詩(shī)人的生活時(shí)代，結(jié)合歷史文化，通過(guò)字，詞，句，由景入情對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣的教育。
“您覺(jué)得文言文美在哪里？您在教授古文方面有什么經(jīng)驗(yàn)？”
當(dāng)被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，黃曉瑩停頓了半晌。2019年前，在高中語(yǔ)文教師資格證的面試考場(chǎng)，黃曉瑩也被問(wèn)到了同樣的問(wèn)題�！耙换问畮啄赀^(guò)去了，我們還是在文言文教學(xué)當(dāng)中不斷地追尋文化之美。”
黨的十九大報(bào)告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“蒙以養(yǎng)正�！痹邳S曉瑩看來(lái)，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立民族文化自信，必須要從娃娃抓起，必須要在學(xué)生時(shí)代就有足夠的積累。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，吟誦正是積累古詩(shī)文，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想智慧、人文精神、道德規(guī)范的不二法門(mén)。
扎根粵北教育十七年，黃曉瑩的教案卻常教常新，她會(huì)在課堂上設(shè)計(jì)一些“穿越”場(chǎng)景，帶領(lǐng)學(xué)生在古人當(dāng)時(shí)的環(huán)境中體會(huì)古文之美。
韶關(guān)市第十四中學(xué)七年級(jí)學(xué)生潘佳麗分享說(shuō)：“讀著‘桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅’，我仿佛來(lái)到春日的江邊，在和煦的春風(fēng)中欣賞這一難得一見(jiàn)的美景；讀著鏗鏘有力的‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’，我又感受到岳飛將軍的滿腔熱血；讀著‘欲窮千里目，更上一層樓’，我好像看見(jiàn)了詩(shī)人不凡的胸襟抱負(fù)�！�
通過(guò)課標(biāo)、考試對(duì)文言文的重視，短時(shí)間內(nèi)讓孩子出口成章并非設(shè)計(jì)者本意�！拔覀儾ハ碌目赡苤皇且活w種子。但我想，這個(gè)種子慢慢地會(huì)變成參天大樹(shù)，會(huì)變成森林，我們能夠看到傳統(tǒng)文化在新一代孩子們身上開(kāi)花結(jié)果。”黃曉瑩希望通過(guò)詩(shī)詞古文學(xué)習(xí)，消除現(xiàn)代學(xué)生和中國(guó)古人的隔閡感，親近民族文化，而不是一味地“哈韓”“哈日”。
文化傳承不僅局限在語(yǔ)文學(xué)科。令黃曉瑩印象深刻的是，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重點(diǎn)之一，除語(yǔ)文學(xué)科外，各學(xué)科均結(jié)合自身特點(diǎn)，豐富充實(shí)相關(guān)內(nèi)容�！肮湃说纳钸h(yuǎn)遠(yuǎn)不止拈花賞月、把酒品茶，其實(shí)石油的發(fā)現(xiàn)、小孔成像的原理等內(nèi)容在古文中均有提及。在提倡工匠精神的當(dāng)下，希望更多的科普類(lèi)文言文可以進(jìn)入學(xué)生的視野，讓他們體會(huì)古人的匠心獨(dú)運(yùn)�！�
傳統(tǒng)文化正在成為學(xué)生成長(zhǎng)的土壤。早在2019年，《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》（廣東版）在廣州首發(fā)，教材按照不同年齡段設(shè)置了不同的內(nèi)容，小學(xué)低年級(jí)段以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》蒙學(xué)經(jīng)典等為主；中年級(jí)段學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》《中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞》，為孩子們奠定詩(shī)詞美學(xué)基礎(chǔ)；初中階段安排了《孫子兵法》《古文觀止》等經(jīng)典，高中階段則為傳統(tǒng)文化通識(shí)教育，讓已具一定思辨力的學(xué)子們更為深入地學(xué)習(xí)儒家、道家等諸子學(xué)說(shuō)的經(jīng)典文獻(xiàn)。
如今，古文正以更為鮮活的形式進(jìn)入學(xué)生的生活，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《經(jīng)典永流傳》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)了收視率和口碑的雙雙走高。現(xiàn)代流行的音符與流傳千年的古詩(shī)文交融，詩(shī)詞以全新的面貌在學(xué)生間傳唱，讓經(jīng)典再度流行。借助VR技術(shù)和立體成像技術(shù)，學(xué)生還可以真正置身于山間明月下，對(duì)話古人，詩(shī)仙詩(shī)圣甚至可以從書(shū)中走出，親口告訴你他是如何寫(xiě)下這些千古絕唱的�！白x古文，是今人與古人的對(duì)話。我愛(ài)讀古詩(shī)，因?yàn)樗膬?yōu)雅，它的哲理，更因?yàn)樗俏覈?guó)燦爛文化的精粹�！鄙仃P(guān)市第十四中學(xué)七年級(jí)學(xué)生田潔說(shuō)。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)和背誦量還有較大提升空間
“站在生活在國(guó)外的華人角度來(lái)講，我完全贊成加大對(duì)古詩(shī)文的重視程度�！狈抑薪逃齾f(xié)會(huì)執(zhí)行副主席李棟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容值得傳承，在提升孩子的文化底蘊(yùn)方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中禮儀、修養(yǎng)這些內(nèi)容對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有益，中國(guó)發(fā)展到這種程度，一定要講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音。中國(guó)文化也理應(yīng)是世界多元文化中的一元。
西北政法大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授魏奇也認(rèn)同這一觀點(diǎn)。他表示，國(guó)家崛起絕不只是經(jīng)濟(jì)科技的強(qiáng)盛，更重要的是文化自覺(jué)文化自信，而文化自信的標(biāo)志就是告別單向的文化輸入，有文化的輸出；文化自信就是提升“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的國(guó)家文化軟實(shí)力，提升中華文化的國(guó)際影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅要在中華大地上根深葉茂，還應(yīng)當(dāng)花開(kāi)環(huán)球。
“對(duì)于接受外來(lái)的東西和傳承傳統(tǒng)的東西，過(guò)去或許我們確實(shí)有厚此薄彼，現(xiàn)在加大對(duì)古詩(shī)文的重視，我完全贊成。古詩(shī)文的閱讀不在于是學(xué)習(xí)古文的表達(dá)，而在于古詩(shī)文里面繼承和保留下來(lái)的傳統(tǒng)思想，尤其是思維方式，哲學(xué)思想、做人品德、修身養(yǎng)性等等，這些東西可能是課程當(dāng)中更看重的�！睆V東省中小學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣州中學(xué)校長(zhǎng)吳穎民說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越自信。而要樹(shù)立文化自信，就必須要有更多的孩子了解傳統(tǒng)文化。
廣州市南武中學(xué)校長(zhǎng)陳祥春表示，要增強(qiáng)“文化自信”，首先就要通過(guò)教育，其中語(yǔ)文科目在其中承擔(dān)的責(zé)任尤其重。此外，雖然實(shí)行新課標(biāo)后古詩(shī)文背誦量確有所增加，但和國(guó)外學(xué)生的閱讀量相比，其實(shí)還有較大的空間。
“就課程標(biāo)準(zhǔn)，我們與國(guó)際社會(huì)做過(guò)比較，我們的負(fù)擔(dān)算是適中的。但是在實(shí)施過(guò)程中，有家長(zhǎng)給孩子加的壓力、各種社會(huì)課業(yè)輔導(dǎo)等因素，這讓孩子的負(fù)擔(dān)加重了。所以這次課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案的實(shí)施，關(guān)鍵是要抓實(shí)施，盡可能使這次課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的原則能夠得到更好地貫徹落實(shí)，讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)摹⒑侠淼呢?fù)擔(dān)。”教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)主任委員王湛在新聞發(fā)布會(huì)上表示。
陳祥春表示，以往課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱、考試說(shuō)明是分開(kāi)的，高考主要依據(jù)的是考試說(shuō)明和考試大綱，平時(shí)教學(xué)主要依據(jù)的是課程標(biāo)準(zhǔn)，以后高考命題可能已課標(biāo)為導(dǎo)向。
中國(guó)人民大學(xué)副教授高永安也表示，新課標(biāo)準(zhǔn)列專(zhuān)章說(shuō)明了測(cè)試的指導(dǎo)意見(jiàn)，要鞏固階段性成果，就要有驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，這一變動(dòng)可能影響考試，往后可能使用課程調(diào)動(dòng)考試，而非考試指揮課程。越來(lái)越多的人將認(rèn)識(shí)到，教育絕不等于分?jǐn)?shù)，更不等于應(yīng)試，古詩(shī)文將以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的姿態(tài)，給人們帶來(lái)長(zhǎng)久的精神滋養(yǎng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1198293.html
相關(guān)閱讀：最有效的高考語(yǔ)文答題技巧（二）