作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華

讀《張衡傳》我們會發(fā)現(xiàn)，這篇傳記似乎多出一些不應(yīng)有的“枝節(jié)”：

1、常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

這出現(xiàn)在第一自然段。整個段落都在寫張衡的文學(xué)上的造詣，為何要間入如上兩句？

這兩句寫性情與處世，表現(xiàn)的是張衡謙虛穩(wěn)重、超塵拔俗和不慕榮利的品格。范曄先生連用“不行”“不就”是為強(qiáng)調(diào)。

仔細(xì)想來，這一段落加上這兩句，應(yīng)該是表明“德與才”的關(guān)系。文學(xué)需要寧靜，需要淡泊。耐得住寂寞，才能進(jìn)入文學(xué)的至境；消除名利的韁索，才能致力于精神的探索。

加這兩句，既是對張衡品德表現(xiàn)的概述，也是強(qiáng)調(diào)他的學(xué)業(yè)和文學(xué)的成就與品德的關(guān)系：有“德”才有“才”，有“德”才有學(xué)業(yè)的精進(jìn)和文學(xué)的精研。

2、順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

這一段出現(xiàn)在文章第二段與第四段之間。第二段寫從整體上概括了張衡在科學(xué)上的成就，包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分。第四段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動儀。夾在第二段和第四段之間的第三段寫什么呢？顯而易見，寫的是官職變遷情況，其中“不慕當(dāng)世”是評價語，與第一段中的“常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就”形成了照應(yīng)。

這里的官職變遷情況與張衡的科學(xué)才干和成就有何關(guān)系呢？同樣有因果關(guān)系，正因為張衡的不慕當(dāng)世，不汲汲于功名和官場鉆營，他才會致力于機(jī)械研究，發(fā)明了渾天儀和候風(fēng)地動儀。

縱觀全文，整篇傳記，記述了張衡在文學(xué)、科學(xué)和政治上的成就，并進(jìn)行評價。這三個部分幾乎都涉及到張衡的品德評述。

由此我們可以看出，如下兩處看似不協(xié)調(diào)、不和諧的地方，不是范曄先生“橫生枝節(jié)”，實為文章的有機(jī)的組成部分，既暗示“德”與“才”的因果關(guān)系，也體現(xiàn)了以時為經(jīng)，以事為緯，以德貫之的結(jié)構(gòu)的精妙。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1240522.html

相關(guān)閱讀：語文寫作指導(dǎo)：七字作文法