高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀:基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效教學(xué)過程設(shè)計

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
  隨著《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2019年版)》的發(fā)布,越來越多的歷史教師積極主動地參與到“如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”以及“如何落實學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的研討中。對于怎樣落實歷史學(xué)科唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷的核心素養(yǎng),中學(xué)歷史教師從學(xué)理和實踐兩方面開始了全方位的探索。其中,教學(xué)過程的有效設(shè)計是真正落實學(xué)科核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

  一、核心素養(yǎng)立意,落實教學(xué)理念

  新世紀(jì)伊始的“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課改理念可謂深入人心,然而在實際教學(xué)過程中,教師“滿堂灌”的現(xiàn)象依然存在。究其原因,“知識立意”在教學(xué)中仍占主導(dǎo)地位。知識傳遞最簡潔、成本最低的方法就是以教師講、學(xué)生記為主。當(dāng)考試只是考知識點時,這種教學(xué)方式或許可以取得“輝煌”成就。然而,當(dāng)考試評價改革全面展開,當(dāng)真正落實“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念時,知識作為促進學(xué)生全面發(fā)展的載體,更多的應(yīng)是通過學(xué)習(xí),使學(xué)生在能力、方法以及情感態(tài)度價值觀方面獲得必備的經(jīng)驗與健全的品格。本次普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,提出了各學(xué)科的“核心素養(yǎng)”,增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”,對學(xué)生的全面發(fā)展提出了具體可操作的要求和目標(biāo),這為我們真正改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)全面發(fā)展的人提供了行之有效的方向和路徑。因此,在歷史教學(xué)中,所有的活動都應(yīng)緊緊圍繞“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”這個目標(biāo)展開,以“核心素養(yǎng)”立意,制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、實施教學(xué)手段、開展教學(xué)評價,唯此才能真正落實“以學(xué)生全面發(fā)展為本”的理念。

  不同的教學(xué)立意,教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇完全不同。很多教師認(rèn)為,在世界史教學(xué)中很難落實“家國情懷”素養(yǎng)的目標(biāo)。其實,家國情懷的內(nèi)涵包含著“能夠確立積極進取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀!币蚨缭趯W(xué)習(xí)“羅斯福新政”內(nèi)容時,有位教師以“家國情懷”立意,摒棄過去只注重“新政”內(nèi)容的分析,轉(zhuǎn)而從“家庭、家鄉(xiāng)和家國”的角度探究羅斯福一生的活動,以此突出“積極進取的人生態(tài)度”,彰顯“家國情懷”的核心素養(yǎng)。再比如學(xué)習(xí)“西歐一體化”時,為突出“時空觀念”的素養(yǎng),在敘述“一體化的前世今緣”時,有授課教師從查理曼帝國時代的西歐、凡爾登條約后的西歐、英法百年戰(zhàn)爭時的西歐、三十年戰(zhàn)爭前后的西歐、拿破侖戰(zhàn)爭后的西歐直至第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)后的西歐,以地圖的變化呈現(xiàn)了兩千多年來歐洲大陸的分分合合,引領(lǐng)學(xué)生“把握相關(guān)史事的時間、空間聯(lián)系,運用特定的時間和空間術(shù)語對較長時段、較大范圍的史事加以概括和說明”,理解歷史上歐洲變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體的關(guān)系,從封建割據(jù)、民族國家、戰(zhàn)爭噩夢思考?xì)W洲何去何從,使得學(xué)生能夠在時空縱橫中理解歷史,“時空觀念”的素養(yǎng)也由此得到極大的提升。

  教學(xué)立意決定了教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)手段的實施,甚至教學(xué)評價的指向。所以,在深化課程改革的今天,我們應(yīng)以“核心素養(yǎng)”立意,以“學(xué)科質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)設(shè)計教學(xué)活動。

  二、開展探究活動,促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)

  在教學(xué)活動中,學(xué)生的主體性能否有效發(fā)揮是落實核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。所以,我們的教學(xué)要努力調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,以養(yǎng)成學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)、以學(xué)生的自主探究活動為中心來展開。這就要求教師在充分理解教材內(nèi)容及其歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,明確所要達(dá)成的核心素養(yǎng)目標(biāo),借助典型材料,將教材中已成“定論”的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為探究性的話題。

  如“晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”專題,關(guān)于“鴉片戰(zhàn)爭”性質(zhì)的認(rèn)識,可以設(shè)計探究活動,提供典型材料:

  材料1:“這場戰(zhàn)爭是英國資產(chǎn)階級旨在維護鴉片貿(mào)易而發(fā)動和進行的對華戰(zhàn)爭。”??馬克思《鴉片貿(mào)易史》

  材料2:“當(dāng)中國人實行一種激烈的禁煙運動而使危機加劇的時候,戰(zhàn)爭果然就來到了;它(鴉片戰(zhàn)爭)不過是……決定東方和西方之間應(yīng)有的國際和商務(wù)關(guān)系的斗爭!??馬士《中華帝國對外關(guān)系史》

  材料3:“大家都認(rèn)為……鴉片戰(zhàn)爭是一次典型的非正義戰(zhàn)爭……是……用鴉片染成的戰(zhàn)爭……(但是他認(rèn)為)根本問題是北京愿不愿意和英國訂立平等國家關(guān)系的問題。”??費正清《偉大的中國革命》

  材料4:“鴉片戰(zhàn)爭……是兩種不同文化間的沖突。當(dāng)兩種各有其特殊體制、風(fēng)格和價值觀念的成熟的文化相接觸時,必然會發(fā)生某種沖突。”??張馨!读謿J差與鴉片戰(zhàn)爭》

  材料5:(英國首相巴麥尊在議會中的發(fā)言)“那個帝國竟然把能給我們大英帝國帶來無限利益的大批的商品,全部給予銷毀!我要求議會批準(zhǔn)政府……去懲罰那個極其野蠻的國家!……要保護我們天經(jīng)地義的合法貿(mào)易!”??劉存寬《試論英國發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭的雙重動因》

  材料可以課前提供給學(xué)生,也可以在課堂上發(fā)給學(xué)生。發(fā)放材料的同時請學(xué)生關(guān)注這些問題:材料中對于鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)有哪些看法?這些看法的論證邏輯是什么?其中存在的問題是什么?你的看法是什么?你將怎樣展開論證來駁斥其他看法?這些言論帶給我們的歷史啟示是什么?

  高中學(xué)生的材料解析能力與綜合論證能力較弱,需要教師進行示范引導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)會如何運用材料和教材中的知識來分析問題和論證觀點。比如,教師以對材料4觀點的分析作為示范:這場戰(zhàn)爭是兩種文化的沖突。首先引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時清朝的禮儀習(xí)俗、對外域民族的態(tài)度,西方國家的文化習(xí)俗等角度,呈現(xiàn)清王朝“天朝上國”高高在上的姿態(tài)。這與西方國家依據(jù)國際法進行平等交往的觀念發(fā)生沖突,作者站在西方文化立場上來審視問題。這樣看來,似乎這場戰(zhàn)爭是因為清王朝對西方國家的不敬而引發(fā)的。接著,帶著學(xué)生閱讀教材中的戰(zhàn)爭背景內(nèi)容,從而認(rèn)識到,禮儀之爭的確是清王朝與西方國家交往中的一個障礙,但是,真正的問題在于西方國家為了拓展商品輸出市場而進行的殖民擴張,因此,該作者的觀點實為避重就輕,推卸戰(zhàn)爭責(zé)任。

  在示范分析與解釋之后,教師根據(jù)學(xué)生的意愿將其分成若干探究小組,模仿教師的分析模式,從觀點的提煉、材料的搜集到對觀點的理解、解釋,直至對教師問題的回答,對其他四則材料進行分析梳理。學(xué)生在模仿借鑒中,逐漸掌握運用唯物史觀的歷史思維和方法來分析和解釋歷史問題,通過這種示范、模仿,學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)識由表及里、逐漸深化,最終透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)。在此過程中,學(xué)生的合作探究精神、“唯物史觀、史料實證、歷史解釋”等核心素養(yǎng)以及批判性思維都得到了訓(xùn)練和提升。在教師的示范引領(lǐng)下,學(xué)生能夠有針對性地解決其他問題,在獲得成就感的同時,探究的積極性、主動性大大提高,學(xué)習(xí)實際效果更為顯著。

  三、創(chuàng)設(shè)問題情境,體驗歷史境況

  學(xué)生的核心素養(yǎng),“在本質(zhì)上是應(yīng)對和解決復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境的綜合品質(zhì),是在個體與情境的持續(xù)互動中,不斷解決問題、創(chuàng)生意義的過程中形成的 ”。教科書中的歷史知識和歷史結(jié)論是很難引起學(xué)生的認(rèn)同與共鳴的,教師應(yīng)通過各種歷史素材和問題設(shè)計“再現(xiàn)”歷史瞬間,為學(xué)生提供一個與歷史對話的機會,使學(xué)生學(xué)會站在特定的歷史時空中感悟歷史變遷,逐漸形成運用歷史思維和歷史方法解決真實問題的能力。

  比如學(xué)習(xí)“全球聯(lián)系的建立”這一單元,教師就可以創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活緊密關(guān)聯(lián)的、真實性的問題情境,讓學(xué)生通過基于問題的活動方式,開展合作、探究學(xué)習(xí):

  設(shè)想一下2030年地球上人口已十分擁擠,食物和能源(例如石油)也非常短缺。我們要送宇航員去遙遠(yuǎn)的星球探尋新資源?茖W(xué)家認(rèn)為在一個遙遠(yuǎn)的星球上或許會存在有價值的資源,一些不為人知的“生物”或許生活在那兒。作為一位探險專家,國家要求你給探險隊提供一些建議。我們知道,宇航員要做的事情和哥倫布那樣的探險家發(fā)現(xiàn)新大陸時所遇到的事情之間有諸多相似之處。你所擁有的知識經(jīng)驗,對于規(guī)劃未來的事情將非常有用。

  這樣的情境創(chuàng)設(shè)相信一定會讓學(xué)生躍躍欲試。接著拋出問題,分小組進行合作探究:

  1.這種情形和哥倫布那樣的探險家發(fā)現(xiàn)新大陸時所發(fā)生的事情具有哪些相似和差異之處?用歷史上的特定事件和事例來證明你的觀點。

  2.在這一探險使命中,探險家們力圖實現(xiàn)的主要目標(biāo)或明確要做的事情是什么?至少描述兩個適合于地球的目標(biāo)以及兩個有利于其他星球的目標(biāo)。

  3.探險家們應(yīng)盡力避免和減少的一些可能的問題是什么?至少描述兩個在地球上或其他行星上可能會遇到的問題。給出一些特定的事實或歷史事件以佐證你的觀點。

  4.在制定一項成功的計劃時,還應(yīng)考慮哪些想法或事情?

  5.牢記哥倫布和歷史上其他探險家的探險事宜,為盡力保證這次探險活動的成功,你認(rèn)為國家和宇航員應(yīng)作哪些計劃?

  在這種基于問題開展的合作、探究、體驗式教學(xué)中,學(xué)生“在對歷史和現(xiàn)實問題進行探究的過程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡\用史料對所探究問題進行論述”;“能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對其進行分析、綜合、比較,在此基礎(chǔ)上作出合理的論述”;“在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上,嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋”。學(xué)生的時空觀念、史料實證和歷史解釋的核心素養(yǎng)都能得到極大的提升,更重要的是“以史為鑒”,使歷史在現(xiàn)實中的作用得以展現(xiàn)。

  適合的教學(xué)方法的關(guān)鍵是要學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自身的能動性和主動性,親身感受歷史、理解歷史,并能夠在學(xué)習(xí)的過程中、在理解的基礎(chǔ)上,解決真實情境中的問題,養(yǎng)成必備的品格和關(guān)鍵能力。

  歷史中存在很多看似不合理的現(xiàn)象,通過具體的史料和恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計創(chuàng)設(shè)歷史情境,能夠幫助學(xué)生站在歷史的現(xiàn)場去理解和感悟這些情理之中的“悖論”。當(dāng)然,在一個歷史事件中,并非每個環(huán)節(jié)都適合創(chuàng)設(shè)歷史情境,也不是每個環(huán)節(jié)都一定要創(chuàng)設(shè)歷史情境,要選擇能夠突出核心素養(yǎng)的環(huán)節(jié),找出看似不合理的內(nèi)容去創(chuàng)設(shè)歷史情境。例如,“辛亥革命與中華民國的建立”專題,理解辛亥革命與中華民國成立對中國結(jié)束帝制、走向民主共和的意義,我們常常更多關(guān)注中華民國學(xué)習(xí)西方先進理念和治國模式,卻很少注意孫中山在治國中對傳統(tǒng)文化的繼承!叭裰髁x”中的“民生”是對傳統(tǒng)儒學(xué)“仁政”思想的運用,“中山裝”的設(shè)計也體現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念中的“禮義廉恥”。所以,教師可以利用文獻和圖片材料創(chuàng)設(shè)的情境,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)辛亥革命的過程中,感受中國傳統(tǒng)文化旺盛的生命力,增強民族自信心和自豪感,讓“家國情懷”油然而生。學(xué)生在研習(xí)史料的活動過程中,通過時空的定位發(fā)展時空觀念,通過史料的解讀提升史料實證的能力,通過問題解決促進對歷史的理解,提高歷史解釋的能力。

  
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