文言文閱讀（12分）
別弟文
（清）施補華
　　　光緒八年十月，施子之弟自喀什噶爾還湖州，施子飲之以酒，告之曰：

　　吾家故寒敝也，今之所有已為異數(shù)矣。夫巨富中落，而余千金之產，愀然不可為生；貧人得十金以為資本，則左宜右有 ，所處之勢異，所操之術殊也。此行歸資之外，贏數(shù)百金，豈非貧人之雄乎？以此坐市上權量百貨，賤入貴出，逐什一之利，終歲之所獲，足以贍妻子。營心與力，非所恥也，賢于為官者奪民以肥己。

　　吾憶道光二十又九年，吾父棄養(yǎng)，吾年十五歲，爾年九歲。家無一笥衣、一貫泉 ，租屋而居，月償其值。歲又大兇，米價十倍。吾母晨起坐絡絲，率至夜半，得泉一百，糴米作粥，雜以菜根豆屑，母子乃得半飽。一日不絡絲，即忍饑清坐，人有問之，則曰：“已食畢矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奮，讀書不熟，至嚙其指，血斑斑灑書本。爾亦拾薪擔水，任炊爨，暇坐母側，亦學絡絲。姻連族黨，恐其開口假貸，不敢至吾門，母氏亦戒勿往來，慮為所厭。甚者議先大夫好施與，勿為子孫計，至有今日。尤笑吾讀書，謂渠謀食不暇，尚想作秀才，取餓之道也。當是時，視鄰里之有父而溫飽者，如天上人，爾年雖小，不應忘之。

　　其后門戶稍立，咸豐十年，寇亂又作。吾隨趙忠節(jié)公守城，之同治元年，城中糧盡，全家啖馬肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾負母而逃，擇野菜充饑，母子十月身亡寸棉。爾為賊掠幾死，脫去至家，形色非人，疾病瘡?，相替而作。其饑寒視道光之末，而頗危憂困過之。管仲告齊桓公曰：“愿君勿忘在莒 ，臣亦念堂阜之囚 �！惫识�與他人校，則誠不足；以一身先后自校，爾亦苦盡之甘，否極之泰矣。

老氏有言：“知足不辱。”以今日為過望則樂，猶有奢望，則辱在其后。吾在軍中，不無多費，然每對盛饌，念先人未及食也；每御華服，念先人未及衣也。甘在口，適在體，而痛在心。祿養(yǎng)既不逮，得立功名天壤間，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中歲，此志不衰。至于富貴之樂，不能享，亦不忍享也。 (原文有刪節(jié))
注釋： 左宜右有：干什么都得心應手，順利，猶言“左右逢源”。
泉：錢。
莒（jǔ）：西周時諸侯國之一，其地在今山東莒縣。
堂阜：齊國地名，其地在今山東蒙陰縣西北。
6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )

A．贏數(shù)百金 贏：背著。

B．歲又大兇 兇：谷物不收，年成壞

C．祿養(yǎng)既不逮 逮：及

D．適在體 適：舒適
施補華《別弟文》閱讀答案（附翻譯）
7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )

A．母子乃得半飽 今其智乃反不能及

B．恐其開口假貸 臣從其計，大王亦幸赦臣
C．以今日為過望則樂 慎勿為婦死

D．則左宜右有 向吾不為斯役，則久已病矣
8．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 ( )
A．作者主張弟弟“賤入貴出，逐什一之利”來養(yǎng)活自己和妻兒，覺得這樣比做剝削百姓的官員要強。
B．作者認為自己之所以家道中落，是因為他的先輩不為子孫考慮計劃，他們“好施與，勿為子孫計”。
C．作者舉管仲跟齊桓公說的話“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是為了告誡弟弟：不要忘記過去的困苦生活，要知道滿足。
D．文末作者滿懷深情地寫到父親，想到父親“未及食”、“未及衣”，沒來得及孝順父親，便立志建立功名，光宗耀祖。
9． 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
①吾痛母氏之勤，涕泣自奮，讀書不熟，至嚙其指，血斑斑灑書本。
②故而與他人校，則誠不足；以一身先后自校，爾亦苦盡之甘，否極之泰矣。
參考答案：
6．A （“贏”意為“剩余”）
7．D（A才/竟然，卻 B我們/他的 C視為/為了 D那么，就；表結果）
8．B（B項是別人的議論閑話）
9．①我心疼母親的勤苦，流淚督促自己發(fā)憤學習，讀書不熟練（的話），甚至咬破手指，血跡斑斑灑在書本上。（痛、自奮、至，每處1分）
②所以，你與別人比較，就真的不夠富足；比較自身的今昔生活，也算是苦盡甘來、否極泰來了。（校、先后，每處1分，句子通順1分）
【《別弟文》參考譯文】
　 光緒八年十月，我的弟弟從喀什噶爾回湖州，我招待他飲酒，告訴他說：
　　我們家原本寒微貧窮，今天所擁有的一切，已經是特別好了。大富戶中道衰落，還剩下千兩銀子的產業(yè)，便憂愁得不能活下去；窮人得到十兩銀子作為資本，便處處得心應手。這是因為生活環(huán)境有異、生活方式不同。你這次遠行，除了回家的盤纏之外，還剩余幾百兩銀子，難道不是窮人的雄厚資本嗎？用這些錢在市場上經營各種貨物，賤買貴賣，追求經商的利潤，一年的收獲，足夠養(yǎng)育妻子兒女。憑借個人的心力發(fā)財致富，不是丟人的事，勝過當官的人盤剝百姓養(yǎng)肥自己。
　　我記得道光二十九年，咱父親去世，我十五歲，你九歲。家中沒有一箱衣、一貫錢，租賃房屋居住，按月交納房租。那年又大鬧糧荒，米價漲了十倍。咱母親早晨起來就坐著纏絲，常常干到半夜，得到一百文錢，買米煮粥，摻些菜根、豆末子，母子才能吃個半飽。一天不纏絲，就只有忍受饑餓什么都不做，有人問吃過了嗎？就說：“已經吃過了�！蔽倚奶勰赣H的勤苦，流淚督促自己發(fā)憤學習，讀書不熟練就責備自己，甚至咬破手指，血跡斑斑灑在書本上。你也拾柴挑水，燒火做飯，有空就坐在母親身邊，也學纏絲。親戚宗族，害怕我們開口借錢，不敢來我們家，母親也告誡我們不要與他們來往，擔心惹他們討厭。有的人甚至議論說我們的先輩好施舍財物，不為子孫考慮，以致有今天的窮困。他們特別嘲笑我讀書，說我糊口謀糧都忙不過來，還想當秀才，真是自討挨餓。
后來家境漸漸變好，可咸豐十年，賊寇又來作亂。我跟隨趙忠節(jié)公守城，至同治元年，城中糧盡，全家人吃馬肉，煮牛羊之皮充饑。五月，城被攻破，我背著母親逃難，挖野菜充饑，母子二人到了十月身上仍沒有一絲棉絮。你被賊寇抓去差點死了，脫逃回家，身體和臉色被折磨得沒有人樣。各種疾病交替發(fā)作。這時的饑寒交迫可比道光末年，但顛沛危險、憂傷困苦又超過了那個時候。從前管仲曾告訴齊桓公說：“希望您不要忘記在莒國的日子，我也想著在堂阜的囚徒生活�！彼�以，你與別人比較，當然是不夠富足；比較自身的今昔生活，也算是苦盡甘來、否極泰來了。
　　老子說過：“知道滿足就不會有恥辱。”把今天的生活視為超過了期望，就會快快樂樂；如果還有過分的欲望，那么恥辱隨后就要來了。我在軍隊中，不是沒有很多費用，但是每當面對豐盛的飯食，就想起先父未曾吃到；每當穿上華麗的衣服，就想到先父未曾穿過。美味甘甜在口中，衣服舒適在身上，卻痛在心里。既然沒來得及以俸祿來孝養(yǎng)父親，若能在天地之間建立功名，使姓氏流傳不朽，祖先有知，將會含笑九泉。我蹉跎歲月到了中年，但這種志向沒有衰減。至于富貴的快樂，我不能享受，也不忍心享受。
施補華《別弟文》閱讀答案（附翻譯）

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