高中歷史學(xué)習(xí)的三個境界及學(xué)習(xí)四法

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

就歷史學(xué)習(xí)的境界而言,存在著由淺入深、循序漸進的三個層次:
  
  其一,初級境界:解決歷史“是什么”的問題,了解歷史現(xiàn)象、歷史事實,識記一些歷史知識。
  
  其二,中級境界:解決“你認(rèn)為歷史是什么”的問題,包含分析歷史背景、解釋歷史現(xiàn)象、評價歷史事件和歷史人物、概括歷史階段特征、歸納歷史知識線索、形成歷史知識專題等,目的是培養(yǎng)歷史學(xué)科能力、提高歷史理論水平。所以,這是歷史學(xué)習(xí)的一個較高境界。
  
  其三,高級境界:是對歷史的反思,總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史智慧、感悟歷史變遷。這是歷史學(xué)習(xí)的最高境界。
  
  可以這樣說,初級境界只是歷史學(xué)習(xí)的知識層次,而中級、高級境界是歷史學(xué)習(xí)的能力層次。不論高考還是新課程,對歷史學(xué)習(xí)的要求更側(cè)重能力要求,所以,對歷史的學(xué)習(xí),我們要追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是中級境界和高級境界。當(dāng)然,初級境界是達到中級、高級境界的前提和基礎(chǔ)。
  
  就拿“抗美援朝”來說,應(yīng)當(dāng)掌握的基本史實有:戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是美國公開干涉朝鮮內(nèi)政并嚴(yán)重威脅中國安全,戰(zhàn)爭從1950年10月持續(xù)到1953 年夏,中國人民志愿軍司令員是彭德懷,戰(zhàn)爭結(jié)果是迫使美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字,抗美援朝的歷史意義等。掌握這些史實只能算歷史學(xué)習(xí)的初級境界,僅此是不夠的。那么,在“抗美援朝”這個問題上,如何達到歷史學(xué)習(xí)的中級、高級境界呢?那就必須分析“抗美援朝”發(fā)生的歷史背景、探究中國是否應(yīng)該出兵朝鮮、分析中朝取勝原因,還應(yīng)把同一歷史時期國內(nèi)發(fā)生的土地改革運動、鎮(zhèn)壓反革命運動及國際上美國推行霸權(quán)政策、兩極格局形成等問題結(jié)合起來,把歷史上的中朝關(guān)系進行歸納概括,對明朝的抗日援朝與現(xiàn)代的抗美援朝進行比較。這樣,我們的歷史學(xué)習(xí)就顯得“大氣”多了,我們就能從舊的死的歷史知識中感悟出許多新鮮的活躍的歷史經(jīng)驗和歷史智慧。這才是歷史學(xué)習(xí)的較高境界!歷史是死的,但我們對歷史的學(xué)習(xí)必須是活的。

要達到歷史學(xué)習(xí)的較高境界,就必須注重研究歷史學(xué)習(xí)的方法。下面,筆者介紹四個行之有效的方法:
  
  其一,宏觀切入、微觀突破法。歷史學(xué)習(xí)要大出著眼、小出著手,把宏觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識有機地結(jié)合起來。拿中國古代史來說,對于每一個朝代的學(xué)習(xí),首先要從宏觀上把握一個朝代的歷史階段特征,把握相關(guān)章節(jié)的課題,然后具體到這個朝代的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面,并一一進行突破。如唐朝,首先要掌握它的最大特征是“封建社會的繁榮”,然后再從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科學(xué)文化等方面去認(rèn)識唐朝的繁榮。
  
  其二,縱橫歸納法。歷史知識之間有著密切的聯(lián)系,要善于把相關(guān)的歷史知識從縱向、橫向角度進行歸納和整理,從而使我們所學(xué)的歷史知識不是零亂的、雜亂無章的。如“專制主義中央集權(quán)”這個問題,幾乎每一個封建朝代都講到,就有必要對它進行縱向歸納;還如,1941—1942年間的世界反法西斯戰(zhàn)爭狀況如何,就有必要對各個戰(zhàn)場戰(zhàn)況進行橫向歸納。
  
  其三,中心問題研討法。在歷史學(xué)習(xí)的過程中,要善于發(fā)現(xiàn)一些有爭議的主干問題進行研討,如:弱國有無外交、洋務(wù)運動成敗論、辛亥革命成敗論等。還可以針對某一專題進行研討,如:建國以來黨在農(nóng)村的政策演變過程、民族資本主義興衰過程及原因、儒家思想興衰過程及原因等。這樣的研討可以培養(yǎng)“史才”。
  
  其四,史論結(jié)合法。要在歷史學(xué)習(xí)方面達到較高境界,必須在治學(xué)方法上做到論從史出,史中有論、論中有史。首先要加強對基本歷史理論的學(xué)習(xí),如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理;其次要善于從浩若煙海的史料中發(fā)現(xiàn)史實、得出史論。我們從“古人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”中不難看出唐朝時的揚州是何等繁華;從“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩句中感悟出安史之亂后的蕭條;從“老大嫁做商人婦,商人重利輕別離”中不難發(fā)現(xiàn)封建時代商人地位之低下。這樣的史論結(jié)合法可以培養(yǎng)“史識”。
 


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