【摘要】鑒于大家對(duì)高中頻道十分關(guān)注，小編在此為大家搜集整理了此文“高二政治寒假作業(yè)答案”，供大家參考!

高二政治寒假作業(yè)答案

專(zhuān)題一參考答案：

必做部分

1、D 2、C 3、B 4、B 5、D 6、D 7、A 8、B 9、C 10、D

11、①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。發(fā)展農(nóng)村文化，能夠?yàn)檗r(nóng)村改革發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，有利于提高廣大農(nóng)民的科技文化素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。③文化能夠塑造人生。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，能夠豐富廣大農(nóng)民的精神生活，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展。④有利于推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

選做部分

1、B 2、D 3、B 4、A 5、D 6、D 7、A 8、B 9、B D 10、A C

11.(1)材料一說(shuō)明我國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)缺乏創(chuàng)新，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

材料二說(shuō)明美國(guó)通過(guò)文化滲透的方式在全球推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀念，對(duì)本土文化造成重大的影響。

(2)我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展;繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新。吸收世界一切優(yōu)秀的文化成果，做傳播中華文化的使者，推動(dòng)中華文化走向世界。

12. (1)文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。命題有一定道理。(2)文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分。只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。(3)我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，科學(xué)的、民族的、大眾的社會(huì)主義文化。

所以，命題是不科學(xué)的。

專(zhuān)題二參考答案：

必做部分

1、B 2、D 3、C 4、C 5、B 6、C 7、B 8、A 9、D 10、C

11、(1)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化的創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

(2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)。③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，“取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”。④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)同不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。⑤要克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進(jìn)行。

12、(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。(2)在對(duì)外交流中，要吸收借鑒世界文明的一些成果。(3)學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主，為我所用。(4)既在反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

選做部分

1、A 2、A 3、C 4、D 5、B 6、B 7、D 8、A 9、C 10、B

11、文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志，對(duì)于民族文化的傳承具有重要作用;文化遺址對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要作用;文化遺址對(duì)于展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用;文化遺址對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值。

12、(1)①社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代榮辱觀的繼承與發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

②社會(huì)主義榮辱觀既繼承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)榮辱觀的優(yōu)秀成分，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使社會(huì)主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征。

(2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)主義榮辱觀是在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的。

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)主義榮辱觀可以推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的發(fā)展

③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮，社會(huì)主義榮辱觀可以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使中華民族文化更加繁榮。

④繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

專(zhuān)題一參考答案：

必做部分

1、A 2、B 3、B 4、B 5、A 6、D 7、C 8、A 9、A 10、B

11、(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。(2)第一，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。第二，必須把弘揚(yáng)中華民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。青藏鐵路精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)中華民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)，日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色。

選做部分

1、D 2、A 3、A 4、B 5、A C 6、C 7、C 8、A 9、B 10、A B

11、(1)在我國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，確實(shí)出現(xiàn)了一些人為了追逐金錢(qián)不擇手段導(dǎo)致誠(chéng)信缺失、道德淪喪等較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)秩序、人們道德價(jià)值觀等都帶來(lái)了不良的影響，特別是給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

(2)同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。一些適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新觀念、新思想正在形成，如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、價(jià)值觀念、金錢(qián)觀念等。這些新的觀念也給傳統(tǒng)的思想和文化帶來(lái)巨大沖擊。

(3)但必須看到中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化不是一成不變的，它處在不斷的解構(gòu)和建構(gòu)之中。在其發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)不斷的吸收時(shí)代文化中的積極成分。來(lái)豐富和完善自己，使其顯示出頑強(qiáng)的生命力和魅力。

(4)中華文化博大精深，千百年來(lái)它對(duì)中華民族的發(fā)展一直起著重要的作用。即使在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化中的精華仍然起著非常巨大的作用，如誠(chéng)信觀念、先人后已的集體觀念等對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。

12、“不屈的脊梁”體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大中華民族精神。(2分)如何做：①最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的“主心骨”作用(2分)②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒世界各國(guó)先進(jìn)文明成果，弘揚(yáng)時(shí)代精神。(2分)③必須正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響。(2分)④把一愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。(2分)⑤在面對(duì)生活中的各種困難時(shí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念和必勝的勇氣。(2分)

專(zhuān)題四參考答案：

必做部分

1、C 2、B 3、D 4、C 5、C 6、C 7、D 8、C 9、A 10、D

11、⑴材料反映了我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)滯后，落后的、腐朽的文化充斥農(nóng)村文化市場(chǎng)，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。⑵政府要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化;加強(qiáng)文化法制建設(shè)和公民思想道德建設(shè)。廣大農(nóng)民要提高自身素質(zhì)，追求豐富多彩的文化生活，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。從事落后、腐朽文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，反對(duì)唯利是圖、見(jiàn)利忘義。

選做部分

1、C 2、A 3、B 4、B 5、D 6、A 7、B 8、B 9、B 10、C

【總結(jié)】2013年已經(jīng)到來(lái)，小編在此特意收集了有關(guān)此頻道的文章供讀者閱讀。

11、(1)①社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

②社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

③社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

(2)①思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，有利子推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。②加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，有利于不斷提高思想道德境界，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。③加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，可以形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

(3)國(guó)家：在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，建立社會(huì)主義思想道德體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

青少年：在加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)的同時(shí)，必須重視加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要不斷改造主觀世界，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，要以“抗震救災(zāi)英雄少年”為榜樣，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

12、①社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下全體社會(huì)成員作出道德選擇，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。② 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，優(yōu)秀文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有助于增強(qiáng)企業(yè)信用，規(guī)范市場(chǎng)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。③ 文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有助于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者樹(shù)立正確的義利觀，做一個(gè)有道德良知和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/128465.html

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