作者:李潔非
夏衍
(1900-1995),中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家,社會(huì)活動(dòng)家。原名沈乃熙,字端先。祖籍河南開(kāi)封,1900年10月30日生于浙江省杭縣(今浙江杭州)。1927年大革命失敗后,他加入中國(guó)共產(chǎn)黨,從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作,譯有高爾基的《母親》等外國(guó)名著。
1929年,與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社,首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào),開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”,當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后,任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng),為中國(guó)進(jìn)步電影的開(kāi)拓者、領(lǐng)導(dǎo)者。新中國(guó)成立后,他在上海領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè),創(chuàng)辦電影文學(xué)研究所。1954年被任命為文化部副部長(zhǎng),主管電影及外事工作,為培養(yǎng)電影事業(yè)的新生力量作出了貢獻(xiàn)。1982年,他當(dāng)選為中顧委委員、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席。著述甚豐,有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創(chuàng)作》等。
反右運(yùn)動(dòng)后,1958年,夏衍在含反省意味的文章《走過(guò)來(lái)的道路》里說(shuō):“我出身在一個(gè)沒(méi)落了的小地主的家庭!边@是不確實(shí)的。嚴(yán)家?的沈家(夏衍原名沈端先)如自“破落”論,并不是“小地主”;如自“小地主”論,則又無(wú)所謂“破落”。
夏衍出世時(shí),沈家破落不假,卻絕非從小地主破落下來(lái)。它當(dāng)年的氣度,可由那所大宅子來(lái)驗(yàn)證。1940年,得知這座建筑毀于戰(zhàn)火,遠(yuǎn)在桂林的夏衍寫了《舊家的火葬》:
說(shuō)得毫不夸張,至少可住五百人以上。經(jīng)過(guò)了洪楊之劫,許多雕花的窗欞之類是破損了,但是合抱的大圓柱,可以做一個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)的大天井,依舊夸示著它昔日的面貌。
高小畢業(yè)后,夏衍“因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)”輟學(xué)。所幸浙江省立甲種工業(yè)學(xué)校擴(kuò)招,每縣可以保送一、二個(gè)公費(fèi)學(xué)生,德清縣以“品學(xué)兼優(yōu)”,把夏衍列入保送之列,學(xué)費(fèi)由縣政府負(fù)責(zé)。
此事讓人感慨于當(dāng)時(shí)的教育,有相當(dāng)?shù)摹肮浴。家庭?jīng)濟(jì)狀況,本已把夏衍排除在持續(xù)接受教育的行列之外,但他居然僅憑“品學(xué)兼優(yōu)”、不靠任何別的關(guān)系,而被免費(fèi)保送制度所惠及。在校5年,他不單由少年變成青年,更在精神上成長(zhǎng)為全新的人!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā),像是給18歲的夏衍特意準(zhǔn)備的成人禮。他的身影,活躍在杭州的學(xué)生游行隊(duì)伍中,并參與創(chuàng)辦浙江革命學(xué)生自己的“《新青年》”??《浙江新潮》。他以“沈宰白”的筆名,在《浙江新潮》發(fā)表了幾篇文章。這應(yīng)是夏衍一生寫作的開(kāi)端。其中一篇,引起陳獨(dú)秀注意。
1921年2月,夏衍抵達(dá)日本北九州的明治專門學(xué)校。這是一間工科學(xué)校,1907年創(chuàng)辦,宗旨定為培養(yǎng)“精通技術(shù)的君子”。在日5年,是夏衍認(rèn)真接受新知的開(kāi)始。以往在國(guó)內(nèi),思想雖然激進(jìn),但所讀數(shù)量和質(zhì)量都不算高,更談不上系統(tǒng)。日人向來(lái)頗重圖書資料建設(shè),“明!币嗖焕猓m屬工科學(xué)校,“圖書館的藏書卻和綜合大學(xué)的藏書差不多”,專業(yè)書籍之外,有大量文學(xué)和社會(huì)科學(xué)圖書。
重要的是,夏衍在日本得以正式了解馬克思主義。1923年10月,他參加了名為“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”的讀書組織,第一回指定的讀物,是《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。這個(gè)活動(dòng),對(duì)夏衍人生軌跡產(chǎn)生重大影響。他已經(jīng)沉迷在社會(huì)問(wèn)題的探索與思考中,“‘實(shí)業(yè)救國(guó)’的念頭漸漸消失”。
到學(xué)生時(shí)代結(jié)束為止,我們從夏衍身上尚看不到將來(lái)去做文藝家的一絲可能。他的目標(biāo),只是“作為一個(gè)求進(jìn)步的中國(guó)人”。樸素而健康,具有那個(gè)時(shí)代新青年們特有的單純向上的氣質(zhì)。
抱了這樣的熱忱,1924年11月,夏衍得知孫中山應(yīng)段祺瑞之邀,從廣州乘船北上,途次北九州門司港的消息,就約了二三個(gè)中國(guó)同學(xué),趕去求見(jiàn)!俺龊跻饬现,我們上船沒(méi)有遇到困難”。他輕易受到接見(jiàn),在場(chǎng)的,還有宋慶齡、李烈鈞等。
一個(gè)毛頭學(xué)生,自作主張去見(jiàn)民族的領(lǐng)袖,居然說(shuō)見(jiàn)就見(jiàn)到了。這朝氣,屬于一個(gè)初生牛犢般的青年,屬于一位銳意進(jìn)取的政治領(lǐng)袖,更屬于渴望新生的中國(guó)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1288843.html
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