作者：陳靜靜
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飛鳥(niǎo)之眼：高瞻遠(yuǎn)矚卻浮光掠影飛鳥(niǎo)高翔天空，一目千里，所以在自然界中，視野最為開(kāi)闊的莫過(guò)于它們。它們自由自在，不受拘束，沒(méi)有限定。但是由于視角多是俯瞰、雖然開(kāi)闊，卻并不集中，而且因?yàn)樗鼈兏邞以诳罩校械氖挛镌谒鼈冄壑卸际敲煨《簧跚逦摹?/p>
記得剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)教育理論的時(shí)候，我所接觸的基本上都是這個(gè)類(lèi)型的理論，比如：“教育與經(jīng)濟(jì)誰(shuí)先行”“教學(xué)中的各個(gè)要素之間的關(guān)系”等等作為一個(gè)還沒(méi)有入門(mén)的研究者，我曾經(jīng)一度認(rèn)為這樣的問(wèn)題體現(xiàn)了思想的深度，這種宏大的哲學(xué)命題確實(shí)需要我們仔細(xì)思考。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些問(wèn)題是沒(méi)有確切答案的，即使有答案也是強(qiáng)加于人的，而且即使我有能力提出自己的見(jiàn)解，當(dāng)我在面對(duì)具體的教育問(wèn)題時(shí)還是束手無(wú)策。教育專(zhuān)業(yè)人士卻在教育的門(mén)外打轉(zhuǎn)，隔著厚厚的圍墻，在研究一些不著邊際的宏觀命題。我一直在追尋：
我到底應(yīng)該研究些什么，我的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)應(yīng)該放在哪里。一位年近花甲良師益友，致力于教育研究和教學(xué)30余年，她不無(wú)感慨地說(shuō)：“兢兢業(yè)業(yè)寫(xiě)了那么多的東西，現(xiàn)在看來(lái)又有多少是有價(jià)值的呢？這種純理論的研究最后只會(huì)讓人走向困惑和虛無(wú)，如同一個(gè)人在與空氣跳舞�！蔽蚁嘈藕芏鄰氖吕碚撗芯康娜嘶蚨嗷蛏俣荚�(jīng)有過(guò)這樣的困惑。以往我們的教育研究過(guò)多地從“飛鳥(niǎo)之眼”來(lái)觀察教育實(shí)踐，雖然能夠“高瞻遠(yuǎn)矚”，但是由于飛得太高，根本難以顧及到實(shí)踐，其結(jié)果是一方面教育研究者批評(píng)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的封閉落后，而教育實(shí)踐者也因理論并不能體現(xiàn)和指導(dǎo)自己的工作而對(duì)理論喪失信心。教育理論與實(shí)踐之間的鴻溝越拉越大，就算在今天這樣的傾向性也非常明顯。
教育研究常常以其所建構(gòu)或創(chuàng)造的理論為起點(diǎn)，采用舍恩所謂的“理論應(yīng)用于實(shí)踐”
（theoryintopractice）的模式，而后再對(duì)實(shí)踐進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后修改理論，再應(yīng)用，再評(píng)價(jià)。
在這種情況下，相對(duì)于實(shí)踐者和實(shí)踐領(lǐng)域，研究者往往會(huì)以居高臨下的姿態(tài)對(duì)其進(jìn)行預(yù)見(jiàn)和猜測(cè)�？颂m蒂寧和康奈利不無(wú)諷刺地說(shuō)：“在做研究報(bào)告時(shí)，我們（研究者）皺眉則想象教師也在皺眉，我們微笑就想象教師也在微笑”。
在這種思想的影響下，理論者醉心于自己的假設(shè)和論證，對(duì)實(shí)踐越來(lái)越缺乏關(guān)心和關(guān)照，理論和實(shí)踐，理論者和實(shí)踐者之間日益分化，而且漸行漸遠(yuǎn)。教師用自己的方法進(jìn)行著日復(fù)一日的教學(xué)，理論和實(shí)踐者各有一套話語(yǔ)體系和行為方式，兩者之間如同兩條平行線無(wú)限延伸卻永不相交。
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蜻蜓之眼：視角下移卻蜻蜓點(diǎn)水蜻蜓也善于飛翔，但與飛鳥(niǎo)不同的是，蜻蜓飛翔的高度要低得多，而且他們常常還會(huì)停下來(lái)歇息，因此與飛鳥(niǎo)相比
蜻蜓更加容易親近，也更接地氣。
從研究的角度上來(lái)看，“蜻蜓之眼式”的研究所聚焦的不是宏觀的層面，而是在思考和反應(yīng)一些中觀層次的問(wèn)題，比如某個(gè)區(qū)域的某種特定的教育問(wèn)題，或者教育管理方面的課題等等。一般來(lái)說(shuō)這樣的研究可以對(duì)區(qū)域的教育管理和決策提供專(zhuān)業(yè)支持，這種研究的目的不是理論建構(gòu)，而是解決教育管理和決策的具體問(wèn)題。
以“蜻蜓之眼”來(lái)看教育固然是非常重要的，但是也會(huì)存在一定的誤區(qū):
即蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止
這種研究常常采用的研究方法是問(wèn)卷調(diào)研和訪談，有的研究者只需要制定某一個(gè)問(wèn)題的問(wèn)卷，然后在一定范圍內(nèi)發(fā)放，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，很多研究者并不需要親自到學(xué)校去發(fā)放，而是采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的方式，他們與被調(diào)查者并沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)面，也沒(méi)有去過(guò)他們所工作的環(huán)境，也不了解他們的真實(shí)想法。而是根據(jù)多數(shù)人對(duì)問(wèn)卷的作答情況進(jìn)行數(shù)量化的分析，每一所學(xué)校、每一位老師都不過(guò)是這個(gè)調(diào)研中一個(gè)微不足道的小小數(shù)字而已。而且調(diào)研最后的結(jié)果和結(jié)論往往是不公布的，所以對(duì)很多被調(diào)研對(duì)象來(lái)說(shuō)，他們?cè)诓恢榈那闆r下去填寫(xiě)一些莫名其妙的問(wèn)卷，然后又沒(méi)有了下文，所以對(duì)待這種不知前因后果的調(diào)研，老師們最常用的方式就是:應(yīng)付
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