高考語(yǔ)文答題技巧：古代詩(shī)歌的延伸題目?

我們閱讀、欣賞一首古代詩(shī)歌，往往會(huì)引發(fā)聯(lián)想或想象。這聯(lián)想和想象可能延伸到其他詩(shī)歌，其他作品，也可能延伸到個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)生活。這種聯(lián)想和想象無(wú)論是自覺(jué)的，還是自發(fā)的，都會(huì)是饒有興味的。它一方面會(huì)豐富我們對(duì)這一首詩(shī)歌的體會(huì)和領(lǐng)悟，另一方面還會(huì)促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)水平的提高，使我們思想更深刻，情感更豐富，品味更高尚，審美更愉悅，使我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和做人素養(yǎng)得到綜合提升。正因?yàn)榇�，在�?shī)歌閱讀、考試和備考中，引入延伸題目大有裨益，可以將聯(lián)想和想象漣漪，納入某一渠道，掀起波瀾。認(rèn)真思考和回答古代詩(shī)歌閱讀的延伸題目，除上述收益外，還將自然而然地獲取古代詩(shī)歌的滋養(yǎng)，促進(jìn)寫(xiě)作思維和表達(dá)能力的提高。

古代詩(shī)歌閱讀延伸的基礎(chǔ)仍然是讀懂詩(shī)歌，把握形象，理解感情；在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，抓住景和情的關(guān)系做判斷、分析和延伸。面對(duì)題目，應(yīng)能按照題目要求的方向，做清晰適度、表達(dá)流暢的延伸；也可以按照題目要求的方向再延伸，擴(kuò)展成一篇小作文，從而在寫(xiě)作領(lǐng)域獲得收益。

【例一】從下面這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合這首詞的內(nèi)容，對(duì)這一形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。

水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻

方岳

秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千里，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。

蘋(píng)洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳?ài)E，嘆息兩仙翁。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。

[注]①平山堂：在今揚(yáng)州西北蜀崗上，為歐陽(yáng)修所建。②方岳：南宋詩(shī)人。③菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚(yú)膾，就辭官歸鄉(xiāng)。④河洛：泛指為金兵所占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)。

[譯詞]

水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻

平山堂上佇立遠(yuǎn)望，秋雨過(guò)后，江岸的山色在晴空映襯下分外青碧。一個(gè)人輾轉(zhuǎn)大江南北，有多少憂愁思緒，都付之一醉，暫且忘卻吧。乘坐小船沿蘆葦岸邊千里漂泊，張翰那種思念菰菜莼羹就辭官歸家的作為，于我只能是一場(chǎng)夢(mèng)了，我惟有默默無(wú)語(yǔ)把思念寄托給南飛鴻雁。醉眼朦朧中回望渺遠(yuǎn)的黃河洛水，夕陽(yáng)籠罩下留存多少遺憾和憤恨！

在蘋(píng)草萋萋的洲渚外面，遠(yuǎn)山在暮色里就要收斂他的眉峰。俯仰憑吊平山堂的人間遺跡，嘆息歐蘇兩位仙翁已然遠(yuǎn)逝。眼前沒(méi)了當(dāng)時(shí)的楊柳，只是從前的煙雨，磨滅了幾位英雄。且唱響一聲孤嘯，我又將匹馬啟程，在西風(fēng)凄緊的天地間。

[延伸樣例]從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，我讀出了一個(gè)寂寞孤獨(dú)、愁腸郁結(jié)的詞人形象。在詞人的胸懷里郁結(jié)著“蘆葉蓬舟千里”“醉眼渺河洛”的家國(guó)之愁，“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄”的憑吊之愁和“山欲暝，斂眉峰”的際遇之愁。對(duì)詞人的這種感情我是理解并同情的，它真切地反映出在南宋偏安的大環(huán)境里，一位孤零漂泊的知識(shí)分子的心聲。試想，天地蒼茫，西風(fēng)凄緊，詞人匹馬漂泊，孤獨(dú)吟嘯，此情此景，令人為之神傷。但是，這一形象以及它所包含的感情又有著某種局限性。在同樣的時(shí)代和環(huán)境里，岳武穆懷抱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志，陸放翁高唱著“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的心聲。比起這些忘懷自我，以天下為己任的形象和情懷，詞人的形象和感情畢竟顯得單薄柔弱，這也讓我為之唏噓嘆惋。

【例二】對(duì)于下面這首詩(shī)第二聯(lián)即第三、四句的評(píng)價(jià)，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四頗拙耳”；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請(qǐng)以你所熟悉的古詩(shī)詞作品為例，寫(xiě)一段賞析文字談?wù)勛约簩?duì)“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運(yùn)用的評(píng)價(jià)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/1294962.html

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