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題。
徐中行，臺州臨海人。始知學(xué)，聞安定胡瑗講明道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相傳授，將往從焉。至京師，首謁范純?nèi)�，純�(nèi)寿t之，薦于司馬光，光謂斯人神清氣和，可與進(jìn)道。會福唐劉彝赴闕，得瑗所授經(jīng)，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測也。父死，跣足廬墓，躬耕養(yǎng)母。推其余力，葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪。晚教授學(xué)者，自灑掃應(yīng)對、格物致知達(dá)于治國平天下，不失其性，不越其序而后已。
其友羅適持節(jié)本路，舉以自代，又率部使者以遺逸薦。崇寧中，郡守李諤又以八行薦。時(shí)章、蔡竊國柄，竄逐善類且盡，中行每一聞命輒淚下。一日，去之黃巖，會親友，盡毀其所為文，幅巾藜杖，往來委羽山中�？陀性懸员芘e要名者，中行曰：“
人而無行，與禽獸等。使吾得以八行應(yīng)科目，則彼之不被舉者非人類與？吾正欲避此名，非要名也。”
客慚而退。陳瑾謫臺州，聞名納交，暨其沒，錄其行事，謂與山陽徐積齊名，呼為“
八行先生”
。
子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居喪毀甚，既免喪，猶不忍娶者十余。秦檜當(dāng)國，科場尚諛佞，試題問中興歌頌，庭筠嘆曰：“
今日豈歌頌時(shí)耶！”
疏其未足為中興者五，見者尤之，庭筠曰：“
吾欲不妄語，而敢欺君乎？”
黃巖尉鄭伯熊代去，請益，庭筠曰：“
富貴易得，名節(jié)難守。愿安時(shí)處順，主張世道。”
伯熊受其言，迄為名臣。有詔舉人嘗五上春官者予岳祠。庭筠適應(yīng)格，所親成勸之，庭筠辭曰：“
吾嘗草封事，謂岳廟冗祿無用。既心非之，可躬蹈耶？”
英學(xué)以誠敬為主，夜必就榻而后脫巾，旦必巾而后起。居無情容，喜無戲言，不事緣飾，不茍臧否。聞人片善，記其姓名。遇饑凍者，推食解衣不靳。僦屋以居，未嘗戚戚。尤袤為守，聞其名，遣書禮之。一日，巾車歷訪舊游，徜徉幾月。歸感微疾，端坐瞑目而逝，八十有五。鄉(xiāng)人崇敬之，以其父子俱隱遁，稱之曰二
道學(xué)傳千古，東甌說二徐”
之句，且大書以表之，曰：“
有宋高士二
。
庭筠之兄庭槐、庭蘭，皆有父風(fēng)。孫日升，苦學(xué)有守，于是徐氏詩書不絕六世矣。
（選自《宋史·
徐中行傳》，有刪節(jié)）
4
．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．推其余力，葬內(nèi)外親 推：推廣施行
B
．其友羅適持節(jié)本路 持節(jié)：奉命出使
C
．庭筠適應(yīng)格，所親咸勸之 適應(yīng)：適合；符合
D
．遇饑凍者，推食解衣不靳 靳：吝惜；顧惜
5
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3
分）
A
．將往從焉 于是余有嘆焉
B
．人而無行 吾嘗?而望矣
C
．庭筠其季也 滅六國者六國也
D
．而敢欺君乎 其皆出于此乎
6
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．徐中行是深受胡瑗賞識的得意門生，他勤苦自勵(lì)，一心向?qū)W，雖然沒有成為朝廷量臣，卻以自己高潔的操守得到了家鄉(xiāng)人們的尊崇。
B
．徐中行屢次拒絕舉薦，有人懷疑他借此邀取名聲，他卻認(rèn)為美好的品行是每一個(gè)人都應(yīng)該擁有的，不能因此就覺得有資格入朝為官。
C
．徐中行的小兒子徐庭筠行為有點(diǎn)迂腐，然而為人耿直，不違初心，既不喜奉承阿諛，更不愿擔(dān)任朝廷冗職，后與父親并稱“
二徐先生”
。
D
．徐中行教子有方，三個(gè)兒子都有父親一樣的風(fēng)范，他的曾孫徐日升也勤學(xué)苦讀，富有操守；徐家忠厚傳家，詩書繼世，至少六代不絕。
7
．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測也。（3
分）
譯文：
（2
）時(shí)章、蔡竊國柄，竄逐善類且盡，中行每一聞命輒淚下。
譯文：
（3
）居無情容，喜無戲言，不事緣飾，不茍臧否。
譯文：
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