作者：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)湟里高級(jí)中學(xué) 薛文平
語文學(xué)科首先要研究“教什么”，不能恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，閱讀教學(xué)可能是在南轅北轍、緣木求魚。閱讀教學(xué)就以文本為教學(xué)對(duì)象，往往一個(gè)文本集合著一類文章的各種知識(shí)和能力，因而文本只是體現(xiàn)了語文學(xué)科的潛在教學(xué)內(nèi)容，卻未明確課堂教學(xué)的內(nèi)容。具體“教什么”，全靠教師去把握和處理。面對(duì)具體文本，選擇教學(xué)內(nèi)容要做到四個(gè)“教”。
一、教“語文”
新課程實(shí)施以來，有些教師在課堂上大談社會(huì)、人生，把大量時(shí)間花在思想內(nèi)涵的探討、延展上，而不關(guān)注學(xué)生的語言素養(yǎng)。不貼近文本，不咀嚼語言，培養(yǎng)出的學(xué)生便缺乏語言素養(yǎng)，也不能真正讀懂內(nèi)容，讀出思想，讀出情韻。
有些語文教師在應(yīng)試的重壓下，試圖將語言表達(dá)形式孤立出來，找出理性規(guī)律（實(shí)質(zhì)是“套路”），通過機(jī)械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生掌握語言表達(dá)形式。這種做法把語言當(dāng)作僅供玩賞或純粹應(yīng)試的對(duì)象，戕害了語文的人文功能，也事實(shí)上取消了語言的工具性。
語言的形式和內(nèi)涵同構(gòu)共生，兩者不可割裂。教師要引領(lǐng)學(xué)生從語言形式中感受作者的情感之美、思想之美，提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。但統(tǒng)一之中仍要有側(cè)重，重在語言形式。
從閱讀人生的角度來說，提倡“大語文觀”是非常正確的，但基礎(chǔ)教育階段的語文課程只是教學(xué)生如何學(xué)語文的，不能“泛語文”。而且培養(yǎng)人文精神并非語文課獨(dú)有的使命。語言表達(dá)形式才是語文課特有的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)才是語文課程的核心。
進(jìn)入具體操作層面，作為教學(xué)內(nèi)容，文本的內(nèi)容和形式不可偏廢；但作為教學(xué)目標(biāo)，則須以具體語言素養(yǎng)的培養(yǎng)為重點(diǎn)，適當(dāng)?shù)厝趸谋究赡茈[含著的其他教育價(jià)值。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和時(shí)間安排上要體現(xiàn)這一著力點(diǎn)。
筆者聽一位特級(jí)教師上了一節(jié)文言散文閱讀課——《滿井游記》。教學(xué)流程如下：
1.介紹作者袁宏道。
2.朗讀。首先讀準(zhǔn)字音、句讀；其次在朗讀中找出表明作者內(nèi)心感受的詞語，讀出文字蘊(yùn)含的情感。
3.賞析寫景段落。通過刪詞、換詞、聯(lián)想學(xué)過的文本中語言表達(dá)方式與本文詞語、句式相近的句子進(jìn)行比較，品味寫景之美與蘊(yùn)含的情感。
4.根據(jù)文本揣摩作者性情。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1309779.html
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