高考文學(xué)類文本閱讀應(yīng)試策略5

（一）《考試說明》對“探究”的要求及考綱解讀：

1.從不同角度、不同層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)。要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。

【考綱解讀】要求考生答題時多角度、全方位進(jìn)行思考，角度不能單一，須分層答題，思考不能太膚淺，能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，提煉出其豐富的意蘊(yùn)。

2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。要求從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，探究民族心理和人文精神。

【考綱解讀】“民族心理”、“人文精神”一般是一個民族長期形成的，是作品中固有的，要求考生能夠準(zhǔn)確解讀文本蘊(yùn)含的這些深層含義。

3.對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見解。

【考綱解讀】“個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”、“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。

（二）探究性試題命題的原則及特點(diǎn)：

1、設(shè)題重實(shí)際：它以高中學(xué)生應(yīng)有的知識文化積累、閱讀表達(dá)能力和思維能力為基礎(chǔ)，符合高中生作答。

2、設(shè)題有規(guī)律：一般在文章的重點(diǎn)、疑難等關(guān)鍵處設(shè)題。如文中的議論、抒情處。

3、設(shè)題講根據(jù)：一般依據(jù)材料的內(nèi)容（植根于文本）探討研究，而不是“隨心所欲”，任意發(fā)揮。

4、思考有層次：要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有現(xiàn)成的答案。

5、答案有限制：它不會像平時可以“見仁見智”。這是選拔人才的高考，閱卷時總會給出一個相對統(tǒng)一的參考答案，也就是說答案肯定不會“百花齊放”。

6、題干表述有區(qū)別：有的題干直接說“請你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f說你的理解”等等。

（三）“探究性”試題的解題應(yīng)對策略

從對《考綱》的解讀中可以看出，所謂“探索”，就是有“我”有“思”的解讀。以前考試大多無“我”無“思”，只要按照命題人的解讀選擇或者表述即可，不要發(fā)表自己的見解，也不能發(fā)表自己的見解�，F(xiàn)在的要求深入了一步，這是對考生的尊重，也是對作品的尊重。這個考點(diǎn)要求我們緊緊記住三個詞：由點(diǎn)到面，放入背景，帶入自我。

依據(jù)上述特點(diǎn)，“探究性”試題一般要從以下幾個方面思考應(yīng)對：

1．由點(diǎn)切入，放大內(nèi)涵。文學(xué)是語言的藝術(shù)，作者的思想情感首先蘊(yùn)含在一些關(guān)鍵的詞語中。一些探究題便在詞語這樣一個“點(diǎn)”的層面設(shè)題。如果我們忽視它，答案就難以到位。應(yīng)對的措施是從關(guān)鍵詞的“點(diǎn)”入手，聯(lián)系文中作者的思想感情這一內(nèi)涵，分層級解答其好處，揭示其豐富的意蘊(yùn)。如2019全國卷Ⅰ第14題：

“我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。那時是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽�；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。”(林清玄《陽光的香味》)

【問題】在“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”?這樣寫有什么好處?

【答案】(1)植物成長的聲音一般是聽不到的，用“想”比“聽”更形象，更合適。(2)這樣寫有一種品味大自然的意思，更富有表現(xiàn)力。

【解析】第2段為我們展現(xiàn)了一幅春末陽光如雨、萬物生長、大自然生機(jī)勃勃的生動畫面�！凹�(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”一句，上承前面對牽牛花、苦楝樹、竹林里的筍子的描寫而來，作者用“想著”而不用“聽著”搭配“植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，追求一種類似詩歌中所謂“通感”的效果�！跋搿笔撬枷搿⑾胂蟮囊馑�，為什么說用“想”比用“聽”更合適呢?這里便是對考生“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)”能力的考查。首先從基本層面來說，植物成長的聲音我們不易察覺，一般是聽不到的；另外從深層次來說，“想”加入了主觀思考的意味，可以凸現(xiàn)作者對自然的品味探索。用“想”能把自然界內(nèi)在化，帶給人一種品味大自然的意味，更富有表現(xiàn)力�？忌�如果能把“想象”和“聲音”兩者的特點(diǎn)聯(lián)系起來考慮，就能想到化抽象為形象、虛實(shí)結(jié)合、更富有表現(xiàn)力等內(nèi)容。

2．順藤摸瓜，探究心理。含蓄是文學(xué)作品的一個普遍特性。為了表達(dá)情感，作者往往借助一些意象進(jìn)行描述。答這樣的探究題要能透過重要的意象把握作者的心理。這些意象就是解開作者“心思”的鑰匙。我們要善于順著重要意象的“藤”摸作品所蘊(yùn)含的心理的“瓜”。如2018全國卷Ⅱ第17題：

“然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?

我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。

我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。”（季羨林《馬纓花》）

【問題】文中所說的“光與影的對比”具體指什么？文章寫馬纓花有什么寓意？（8分）

【答案】①“光與影的對比”是指新舊時代馬纓花的對比。“光”中的馬纓花長在陽光下，充滿了生機(jī)和活力；“影”中的馬纓花長在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。②馬纓花是作者在新舊時代情感寄托的載體。作者通過寫對馬纓花的感情變化，表現(xiàn)出心情和生活的態(tài)度的變化。

【解析】文章前面用很多筆墨寫過去大院子里的生活，作者“孤零零”地一個人住在一個很深的大院子里。每到晚上回到家，仿佛進(jìn)入了古墓，“遺世而獨(dú)立”，沒有一點(diǎn)活氣。只有充滿香氣的馬纓花讓“我”溫暖，讓“我”把它當(dāng)成自己的知心朋友。十多年后，世界發(fā)生了很大的變化，“我”也走過了許多新地方，看到過許多新東西，當(dāng)“我”看到長在陽光下的馬纓花時，“我”的情感也隨之激動，“影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?”作者在馬櫻花上寄寓的情感，也正是作者對時代變遷的感慨。

3．注重比較，揭示實(shí)質(zhì)。探究不是閉門造車，很大程度上需要比較。作者常常將不同的事物在一定的背景下所呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)放到一起讓我們閱讀，其實(shí)，這就是要我們進(jìn)行比較來理解。所以，比較是探究題解答的一個良方。通過比較，我們便容易發(fā)現(xiàn)作者所想表達(dá)的真實(shí)思想。如2019年廣東卷第17題：(馮驥才《夕照透入書房》)

【問題】文中出現(xiàn)了三次與“說”相關(guān)的描寫。試結(jié)合文章內(nèi)容，回答下面的問題。

(1)為什么在作者筆下，《傅雷文集》好像在驕傲地說“我可以永存”，蘇格拉底小雕像卻“緊閉著嘴巴，一聲不吭”?(2)“這個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴�！甭�(lián)系上下文，你怎樣理解這句話的內(nèi)涵?

【答案】(1)作者托物言志，借書籍的特性和雕像的外形來表達(dá)自己的思想。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為文字記憶的思想和精神比物質(zhì)更持久，能夠真正“永存”，而《傅雷文集》正是這種“永存”的代表。所以，作者讓《傅雷文集》說：“我可以永存�！泵鎸Α熬o閉著嘴巴”的蘇格拉底雕像，作者為了表達(dá)“昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人”這一觀點(diǎn)，所以才讓它“一聲不吭”，以反思在當(dāng)今商品世界中真正的“失語”者是誰這一問題。

(2)幸存下來的“泥公雞”代表著在沖擊和破壞中一息尚存的傳統(tǒng)民間手工藝。它“張嘴大叫”的造型象征著不甘毀滅的悲啼�！拔业男囊呀�(jīng)聽到它凄厲的哀鳴”，蘊(yùn)含著作者對以泥公雞為代表的傳統(tǒng)手工藝和民俗文化目前處境的同情和憂傷之情。

【解析】作者將《傅雷文集》和蘇格拉底雕像擬人化的作用是“托物言志”。無論是《傅雷文集》的“可以永存”，還是蘇格拉底小雕像的“一聲不吭”，都是作者借物來表達(dá)自己的思考與觀點(diǎn)。第(2)題的答案應(yīng)該包含兩個層面。第一個層面是“泥公雞”的“哀鳴”象征什么?從原文段中不難知道，“泥公雞”象征了幸存的傳統(tǒng)民間工藝(傳統(tǒng)文化)，它在夕陽下“凄厲的哀鳴”則象征了傳統(tǒng)民間工藝在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下瀕臨滅絕的哀號。作者在文中寫道：“我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴。”顯然，這不僅是“泥公雞”的哀鳴，也是作者的哀傷與憂慮。

又例如2018湖南卷第19題：

“我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。大約詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”覺得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛烏相與還”；“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平時所未見到的�！�

【問題】比較第五段中的小林一茶的俳句與中國詩人的詩句，指出它們在境界上有哪些相同點(diǎn)。

【答案】①都表現(xiàn)為一種幽美的情境。②都是在靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象。③都能從中看出詩人悠然自得的、空靈的心境。

4、深入“慎”出，抒展學(xué)識。放得最寬的探究題是屬于“談?wù)勀愕目捶ā敝�類的“融入法”試題。這種題目將考生“融入”其中，也將當(dāng)下的生活理念“融入”其中。解答這類試題，我們要注意“深入‘慎’出”，即深入理解作者的思想，謹(jǐn)慎地提出自己的見解，自己的見解要有時代性，符合民族心理，有人文精神。確立了自己的觀點(diǎn)后，再抒展自己的學(xué)識進(jìn)行簡單的論證。如2019年重慶卷第19題：

“實(shí)際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應(yīng)的存在，對于農(nóng)民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在�！�…到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農(nóng)民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農(nóng)民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了�！�…我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的。我們對村落意義的刪節(jié)，并不單單是因?yàn)樯鐣�發(fā)展所致，更重要的，是我們對農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農(nóng)民的愁情是決然不會有的。這是當(dāng)今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。”(閻連科《說村落》)

【問題】文章中說：“這是當(dāng)今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲�！边@蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度?你怎樣看待村落的命運(yùn)?

【答案】(1)作者的情感態(tài)度：①對當(dāng)今村落的處境表示同情與遺憾；對“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無奈。②喚起人們對村落命運(yùn)的關(guān)注和思考。(2)略（提出自己的觀點(diǎn)，符合社會發(fā)展實(shí)際即可，注意表述質(zhì)量。）

【解析】這是一道涉及民族文化的題目，文章內(nèi)涵較深，對于理解沒有太大的障礙，但是對于“融入”考生的“看法”這個問題，因其涉及表達(dá)，有一定的難度。作者的情感態(tài)度歸納出來后，考生的觀點(diǎn)就不能與之無關(guān)。這個關(guān)聯(lián)決定答題方向。要答出深度，不能僅僅在“同情”、“遺憾”、“迷惑”、“無奈”等觀點(diǎn)上打轉(zhuǎn)，有必要聯(lián)系當(dāng)前社會實(shí)際，提出切實(shí)有效的措施，這也是探究題的指向。

5、內(nèi)引外聯(lián)，恰當(dāng)表述。在整體把握文章的基礎(chǔ)上“內(nèi)引外聯(lián)”是探究性試題的一個重要方法。要善于“內(nèi)引”，做到不離句、不離段、不離篇。還要善于“外聯(lián)”，由閱讀的文本聯(lián)想到所學(xué)的有關(guān)作品的背景、作者及社會生活知識等，進(jìn)行知識拓展遷移。在作答時，不能脫離原文，所有的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者針對原文的某一方面來談，可以對從原文摘取的重要語句加以合理的“加工”、“整合”，最大限度地“踩上得分點(diǎn)”，確保多得分，或是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展延伸，但一定要做到“言之有理”，這四個字是得分的要害。“理”在于：考慮原文內(nèi)容，結(jié)合時代背景；作者性格、遭遇；聯(lián)系民族心理和人文精神；既有個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀，同時還要照顧到閱讀理解的共同性。如2019年廣東卷第18題：

“父親沒有吭聲，他溫柔地看著我，示意我和他一起出去。我們一起向河邊走去。我強(qiáng)烈地感到無畏和興奮。“爸爸，你會帶我上船嗎？”

他只是看著我，為我祝福，然后做了一個手勢，要我回去。我假裝照他的意思做了，但當(dāng)他轉(zhuǎn)過身去，我伏在灌木叢后面，偷偷地觀察他。父親上了船，劃遠(yuǎn)了。

父親再沒有回來。其實(shí)他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去，漂來漂去。每個人都嚇壞了。從未發(fā)生過，也不可能發(fā)生的事現(xiàn)在卻發(fā)生了。

……

父親有一個秘密的補(bǔ)給來源，那就是我。我每天偷了食物帶給他。后來我驚異地發(fā)現(xiàn)，母親知道我做的一切，而且總是把食物放在我輕易就能偷到的地方。她懷有很多不曾流露的情感。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，父親從不踏上泥土、草地或河岸一步。從沒生過火，他沒有一絲光亮。他的身體怎樣？不停搖槳要消耗他多少精力？河水泛濫時，他又怎么能幸免于難？我常常這樣問自己。

……

后來，姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。母親最后也走了，和女兒一起生活去了。只剩下我一個人留了下來。我從未考慮過結(jié)婚。我留下來獨(dú)自面對一生中的困境。父親，孤獨(dú)地在河上漂流的父親需要我。我知道他需要我，盡管他從未告訴我們?yōu)槭裁匆�這樣做。不管怎么樣，我都不會因這件事責(zé)怪父親。

我等待著，等待著。終于，他在遠(yuǎn)方出現(xiàn)了，那兒，就在那兒。我莊重地指天發(fā)誓，盡可能大聲地叫著：

“爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了，回來吧。你不是非這樣下去不可，回來吧。無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置�！�

他聽見了，站了起來，揮動船槳向我劃過來。他接受了我的提議。我突然渾身戰(zhàn)栗起來。因?yàn)樗�舉起手臂向我揮舞，這么多年來這是第一次。我不能……我害怕極了，發(fā)瘋似的逃掉了。因?yàn)樗�像是從另一個世界來的人�！�

【問題】有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣，那么“我”對“父親”的這種追求持何種態(tài)度？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

【答案】如果說“河的第三條岸”是“父親”超越世俗的人生追求，“我”對“父親”的這種追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表現(xiàn)在樂意跟隨父親一起上船；在父親需要的時候幫助你“偷”食物；當(dāng)全家人都走了我還在默默地守護(hù)著父親，說“無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置�！逼浯问遣簧趵斫�，少年的不理解，只為了追求而去，當(dāng)父親接受你的提議后，我渾身戰(zhàn)栗，害怕極了，甚至“發(fā)瘋似的逃掉”，把父親看作是“另一個世界來的人”。

【解析】本題要答出兩個方面，一是支持，二是害怕、不理解。題干要求聯(lián)系全文作答，那就必須結(jié)合小說中必要的信息來加以說明，這兩個方面所涉及的情節(jié)豐富，要能夠歸納和整合。

總之，文字類本文閱讀“探究性”試題，能夠讓學(xué)生“個性化”發(fā)現(xiàn)問題，“獨(dú)特性”解決問題，教師要積極對學(xué)生作答題指導(dǎo)，使學(xué)生的“探究”更有意義。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1309784.html

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