人類(lèi)從何而來(lái)？這個(gè)謎題已經(jīng)困擾了我們數(shù)千年，是單一起源還是多地區(qū)起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。
在神話中，大地是人類(lèi)起源，女?huà)z或普羅米修斯用泥土造就了人類(lèi)。隨著現(xiàn)代科學(xué)的興起，迷霧逐漸被撥開(kāi)�？茖W(xué)家們從泥土中找尋出人類(lèi)起源的依據(jù)，無(wú)論是修正“非洲起源說(shuō)”的路線，還是以“多地區(qū)起源說(shuō)”建立全新人類(lèi)起源模型，都意味著傳統(tǒng)人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)的改變。
8月21日，在上海書(shū)展分會(huì)場(chǎng)上�？茖W(xué)會(huì)堂，上�？茀f(xié)邀請(qǐng)到了北京大學(xué)教授饒毅、中國(guó)科學(xué)院院士分子生物學(xué)家金力、復(fù)旦大學(xué)教授李輝、上海自然博物館何鑫博士，共同討論人類(lèi)起源之爭(zhēng)，用科學(xué)的證據(jù)來(lái)回答人類(lèi)和中國(guó)人起源及遷徙的問(wèn)題。
分子生物學(xué)力證人類(lèi)起源于非洲
人類(lèi)起源中，人類(lèi)進(jìn)化的大致過(guò)程并無(wú)太多爭(zhēng)議。金力院士介紹了這一過(guò)程：“人在分類(lèi)學(xué)上屬動(dòng)物界脊索動(dòng)物門(mén)哺乳綱靈長(zhǎng)目，黑猩猩是人類(lèi)最近的近親，二者在400萬(wàn)至700萬(wàn)年間分離開(kāi)來(lái)，人類(lèi)開(kāi)始獨(dú)立進(jìn)化。在400萬(wàn)年前出現(xiàn)了南方古猿，它已基本具有人類(lèi)特征。而200萬(wàn)年前出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，人類(lèi)祖先能夠挺直地站起來(lái)了，因此這些人被稱(chēng)作直立人。與黑猩猩分離而來(lái)的南方古猿以至早期直立人的化石都是在非洲被發(fā)現(xiàn)，但晚期直立人的化石在歐亞大陸的廣闊區(qū)域內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。這是直立人與其他人類(lèi)祖先的不同之處，他們已經(jīng)走出了非洲，這大概發(fā)生在200萬(wàn)年左右�！�
“之后早期智人出現(xiàn)了。早期智人以海德堡人及尼安德特人為代表，他們?cè)跉W洲大陸和西亞分布非常廣泛，生存年代距今80到2.8萬(wàn)年。而今天的人類(lèi)屬于晚期智人，是解剖學(xué)上的現(xiàn)代人。年代比較早的晚期智人化石同樣在非洲被發(fā)現(xiàn)，大概是20萬(wàn)年到5萬(wàn)年左右。因此人類(lèi)是否起源于非洲，亦或是世界多地，成為了今天研究古人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展的主要爭(zhēng)議。”
“非洲起源說(shuō)”在1987年由美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校教授正式提出，認(rèn)為20萬(wàn)年前非洲的直立人進(jìn)化而來(lái)的早期智人進(jìn)化為現(xiàn)代人，在約5萬(wàn)年前這些現(xiàn)代人走出非洲，成為世界各地人類(lèi)的祖先。
“多地區(qū)起源說(shuō)”即歐洲、亞洲直立人也獨(dú)立進(jìn)化，同非洲直立人一般，變成了現(xiàn)代人。
金力院士告訴聽(tīng)眾，“多地區(qū)起源說(shuō)“在中國(guó)也有許多人主張，原因是過(guò)去幾十年里發(fā)現(xiàn)了大量古人類(lèi)（包括直立人、早期智人、現(xiàn)代人）化石�！彼鼈�?cè)跁r(shí)間分布上具有連續(xù)性，空間分布上南、北都存在，所以支持了東亞地區(qū)有獨(dú)立起源的說(shuō)法�！�
隨著現(xiàn)代科學(xué)興起，分子生物學(xué)的運(yùn)用卻產(chǎn)生了不同的結(jié)論。分子人類(lèi)學(xué)上世紀(jì)八十年代末進(jìn)入中國(guó)，在20年多的發(fā)展過(guò)程中，主要通過(guò)對(duì)DNA序列的測(cè)序和對(duì)照，為研究人類(lèi)的源流開(kāi)拓了新思路。成為考古學(xué)外研究人類(lèi)起源、民族演化、古代人群的遺傳結(jié)構(gòu)、古代社會(huì)文化結(jié)構(gòu)又一利器。
饒毅教授介紹：“考古學(xué)家在人類(lèi)起源問(wèn)題上做出了很多貢獻(xiàn)，但是并沒(méi)有解決人類(lèi)起源的所有問(wèn)題。分子生物學(xué)興起之后，特別是對(duì)DNA序列可以進(jìn)行良好測(cè)序和對(duì)照之后，人類(lèi)起源這一問(wèn)題開(kāi)啟了新篇章，其中對(duì)人類(lèi)共同起源這一學(xué)說(shuō)提供了越來(lái)越多的證據(jù)。”
從分子人類(lèi)學(xué)來(lái)看，運(yùn)用遺傳學(xué)的工具對(duì)非洲、歐洲以及亞洲人種的母系線粒體和父系Y染色體進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)不同人種共同的祖先距今天的時(shí)間為14.3－14.4萬(wàn)年。金力院士表示，“如果是多起源說(shuō)，那么他們的差別應(yīng)該是200萬(wàn)年左右，因?yàn)榧s200萬(wàn)年時(shí)非洲直立人走出了非洲，走向世界各地。而如果是單一起源，那么差別應(yīng)該要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于200萬(wàn)年，應(yīng)該是5萬(wàn)年到20萬(wàn)年之間——早期智人進(jìn)化為今天的現(xiàn)代人，然后現(xiàn)代人再走出非洲。分子生物學(xué)的結(jié)論，為‘非洲起源說(shuō)’提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。”
在該結(jié)論產(chǎn)生之后，金力院士的研究團(tuán)隊(duì)嘗試從現(xiàn)代亞洲人中找到反例，證明其不是自非洲而來(lái)�！拔覀儾杉�163個(gè)群體，覆蓋大部分東亞地區(qū)，共檢測(cè)了12127個(gè)Y染色體。但實(shí)驗(yàn)完成后發(fā)現(xiàn)，所有個(gè)體統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自非洲�！�
而在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的大量具有聯(lián)系性、普遍性的古人類(lèi)化石是否可以說(shuō)明東亞地區(qū)有獨(dú)立起源？金力院士指出，出土化石和他們的基因分析并不矛盾。“我們通過(guò)Y染色體研究了東亞人的起源，認(rèn)為他們同樣是遷徙而來(lái)，時(shí)間是3萬(wàn)到4萬(wàn)年以前。而東亞化石中的早期智人或許已經(jīng)滅絕，現(xiàn)代人的祖先在那以后遷徙而來(lái)，沿著南邊進(jìn)入東南亞，再往北成為了東亞現(xiàn)代人祖先�！�
走出非洲后的人類(lèi)發(fā)生了什么？
人類(lèi)走出非洲是5萬(wàn)年到7萬(wàn)年前，而早期智人尼安德特人在歐洲到中亞的分布最晚是在2.8萬(wàn)年前。那么當(dāng)我們的祖先走出非洲后，是不是碰到了尼安德特人呢，碰到后發(fā)生了什么嗎？金力院士說(shuō)，“我們選擇基因保存比較好的尼安德特人化石，成功提取了DNA。通過(guò)對(duì)這些尼安德特人的全基因組進(jìn)行測(cè)序發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人的祖先出了非洲以后，跟早期智人發(fā)生了關(guān)系，不僅發(fā)生了關(guān)系，還產(chǎn)生了后代，而這個(gè)后代還在我們的人群當(dāng)中，在每一個(gè)人的基因組中存在。他們占的比例不多，大概占整個(gè)基因組的2.4%。我們的基因97%以上是從非洲來(lái)的，但是還有2.4%的東西是在非洲以外的早期智人的，準(zhǔn)確說(shuō)是尼安德特人的基因貢獻(xiàn)的。”
“后來(lái)又發(fā)現(xiàn)另外一種人叫丹人，丹人和尼人有同一個(gè)祖先，也是來(lái)自非洲。亞洲人的基因組中除了尼安德特人的基因外，還有丹人的基因。也就是說(shuō)亞洲人的基因組里，早期智人的成份比例略高于歐洲人�！�
那么這些早期智人的基因片段到了我們的基因組里，究竟是好是壞呢？金力教授說(shuō)，“我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，大部分現(xiàn)代人基因組中的早期智人片段跟環(huán)境應(yīng)答有關(guān)，即這些早期智人片段能夠在某種程度上幫助我們的祖先適應(yīng)新環(huán)境。我們祖先原是非洲的，出了非洲以后到了歐亞大陸，這個(gè)環(huán)境對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新的，會(huì)水土不服，但是當(dāng)?shù)氐耐寥�，即早期智人尼人和丹人已�?jīng)在歐亞大陸生存了50萬(wàn)年以上，他們的基因幫助我們適應(yīng)了當(dāng)?shù)丨h(huán)境。不過(guò)也有一種爭(zhēng)議認(rèn)為尼安德特人的基因跟我們的某些疾病有關(guān)，這種觀點(diǎn)還待進(jìn)一步的研究�！�
尼安德特人雖然有很好適應(yīng)環(huán)境的能力，但何鑫表示現(xiàn)代人的能力實(shí)際強(qiáng)過(guò)尼安德特人，“一些化石證據(jù)表明，在同一個(gè)區(qū)域內(nèi)，現(xiàn)代人類(lèi)的歲數(shù)要超過(guò)尼安德特人�，F(xiàn)代人的群體內(nèi)部分級(jí)已經(jīng)很明確，有祖父祖母參與哺育后代，并且在群體中有知識(shí)的積累和傳播，這使得現(xiàn)代人的祖先比尼安德特人具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。在以后漫長(zhǎng)的歲月里，遭遇氣候變化時(shí)尼安德特人滅絕了，而現(xiàn)代人存活下來(lái)了。”
人類(lèi)為什么走出非洲？
金力院士告訴聽(tīng)眾，人類(lèi)有三次走出了非洲。“最早是200萬(wàn)年前的直立人，然后是50—80萬(wàn)年左右尼人祖先海德堡智人，最后是現(xiàn)代人祖先走出非洲。為什么要走出非洲？有一個(gè)假說(shuō)叫撒哈拉泵假說(shuō)，即假設(shè)撒哈拉沙漠由滄海變成桑田。撒哈拉大沙漠本來(lái)和阿拉伯沙漠聯(lián)系在一起，遠(yuǎn)古氣候潮濕的時(shí)候，撒哈拉是大草原，人類(lèi)在東非這里起源，但有的人類(lèi)跟著動(dòng)物跑到了撒哈拉以外的地區(qū)去了。后來(lái)氣候變得干燥，草原變成了沙漠。那批遠(yuǎn)走的人回不來(lái)了，唯一的去向就是往東、往北走。這樣的事件在過(guò)去幾百萬(wàn)年里發(fā)生過(guò)若干次，我們看到跟人類(lèi)起源有關(guān)的至少有三次�！�
但金力院士亦表示，三個(gè)月前的一次研討會(huì)中，諸位專(zhuān)家對(duì)人類(lèi)祖先走出非洲的得與失進(jìn)行了探討，“出走非洲，可能對(duì)現(xiàn)在東亞人群的疾病和健康狀況產(chǎn)生了非常深刻的影響，我們很多疾病回過(guò)頭去追蹤會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)跟我們的祖先走出非洲有關(guān)系，所以我的結(jié)論是我們的祖先可能是不應(yīng)該走出非洲的�！�
分子生物學(xué)真的獨(dú)擅勝場(chǎng)嗎？
眾所周知，歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)都對(duì)研究人類(lèi)進(jìn)化做出了很大的貢獻(xiàn)。比起其他學(xué)科，分子生物學(xué)真的獨(dú)擅勝場(chǎng)？今后又該如何對(duì)待人類(lèi)起源的研究呢？
李輝教授表示，“人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程非常復(fù)雜，受到多方面因素的影響，我們沒(méi)有辦法一步到位。但人類(lèi)起源必然是科學(xué)問(wèn)題，科學(xué)問(wèn)題要用科學(xué)去思考，所以我們必須科學(xué)還給科學(xué)，把情感還給情感。分子生物學(xué)使‘非洲起源說(shuō)’成為了一個(gè)很硬性的結(jié)論，其他的證據(jù)只能做更多的解釋?zhuān)⒉荒芡品@一結(jié)論�！�
“不過(guò)，任何一個(gè)問(wèn)題如果從單一領(lǐng)域研究，我們看到的只能是片面。大家都對(duì)，關(guān)鍵是要把不同角度看到的圖象有機(jī)地結(jié)合在一起。我們現(xiàn)在看到的化石證據(jù)和基因證據(jù)的矛盾也不見(jiàn)得是真的矛盾。洞穴經(jīng)常坍塌，水流翻轉(zhuǎn)的影響，也會(huì)影響對(duì)化石年代的判斷。所以我們即便看到很多證據(jù)和現(xiàn)象，也要想想是不是有其他解釋�！�
在談及進(jìn)化的時(shí)候，人類(lèi)都存在一個(gè)潛在的心態(tài)，即希望證明我們的延續(xù)是因?yàn)榫哂心撤N優(yōu)勢(shì)，這也是達(dá)爾文進(jìn)化論里隱含的意思。但金力教授表示，“一個(gè)物種如果能生存下來(lái)，只有一個(gè)理由，好死不如賴(lài)活著。”何鑫說(shuō)，“希望更多人了解到，其實(shí)和其他物種一樣，不是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在在這里，就是這里永遠(yuǎn)的主人，其實(shí)和人類(lèi)一路走來(lái)始終面臨著滅亡的威脅，這是我們研究人類(lèi)起源更深層次的內(nèi)涵�！�
金力院士表示，“盡管直立人進(jìn)化成現(xiàn)代人這件事看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的事情，但是它實(shí)際上在科學(xué)研究當(dāng)中的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的早期預(yù)期。而科學(xué)研究不是去站立場(chǎng)，科學(xué)是理智而溫和的，它基于觀察，但觀察往往會(huì)受到觀察者本身的局限性的影響，所以對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)我們要探索真理，事實(shí)是怎么樣就是怎么樣，不需要堅(jiān)持我們的觀點(diǎn)，我們?cè)缙诘挠^點(diǎn)如果是錯(cuò)的就是錯(cuò)的，重要的是根據(jù)觀察你能不能得出符合觀察的結(jié)論。我們需要對(duì)更多的古代樣本進(jìn)行分析，這樣才會(huì)不斷提高人類(lèi)對(duì)自身起源的認(rèn)識(shí)。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1313316.html
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