秘笈：邏輯性 生作文的重中之重
2010年上海高考，一位考生在題為《生生不息的傳奇》的作文中這樣寫道：“米蘭·昆德拉曾言：‘人類的時(shí)間是直線前進(jìn)，而非循環(huán)往復(fù)式的。這就是人類不幸福的緣故，因?yàn)樾腋Ｊ菍χ貜?fù)的渴望。’而我卻認(rèn)為，這恰恰是我們幸福的緣故，只要我們在直線向前時(shí)適時(shí)地拋下一些東西，日后我們也許會再遇到它們——彼時(shí)它們已被時(shí)光打造成閃亮珍貴的寶物，人們的繁衍生生不息的傳奇便由此得以延續(xù)。丹麥人把釣到的不夠尺寸的小魚重新放回河里，孟子說‘魚鱉不可勝食也’，豈不都與這幸福的緣故如出一轍?”
以上米蘭·昆德拉的話和作者的“認(rèn)為”矛盾嗎?一點(diǎn)也不矛盾，米蘭·昆德拉認(rèn)為人類的時(shí)間是直線前進(jìn)，這是人類不幸福的緣故，就是因?yàn)槿祟愔皇且晃断蚯斑M(jìn)，未曾停下腳步，當(dāng)然也不會注意自己曾經(jīng)拋下的東西，此時(shí)已經(jīng)被時(shí)間打磨得十分美好，這和作者表達(dá)的幸福觀并不矛盾。既然不矛盾，何談“而我卻認(rèn)為”呢?
混淆概念問題普遍
緊接著作者又寫道：“做事留有余地，是大智若愚的長遠(yuǎn)思量。丹麥人放走了到手的魚兒，卻毫不遺憾地稱‘讓小魚長大更好’。其本質(zhì)在于他們能夠不被表象的利益迷惑，清醒地意識到自己的最終目的。那個(gè)被萬千人稱道的子罕，對所謂的‘寶物’毫不動心，以一句簡單的‘不如各有其寶’讓獻(xiàn)寶者啞口無言，因?yàn)樽雍焙芮逍阉闹幸褤碛?lsquo;不貪’之寶。表面上看他似乎丟掉了‘小魚’，但一條泛著亮光的大魚已悄然游入他的靈魂。”丹麥人釣魚把不合尺寸的小魚重新放回河里和子罕以不貪為寶不是一回事，丹麥人把小魚放回河里，是為了讓它慢慢長大，“讓它慢慢長大不是更好嗎?”這是發(fā)展觀問題，而子罕以不貪為寶是品節(jié)問題，不是發(fā)展觀問題，他所不接受的那塊寶難道會慢慢變大，而子罕是等到寶物變大才去接受嗎?兩個(gè)概念，不能放在一個(gè)天平上來稱量。
這就是眼下高中生作文所普遍存在的不合邏輯的現(xiàn)象。所謂邏輯，是人的一種抽象思維，是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程。它要求我們說話要嚴(yán)密，要無懈可擊，不能有漏洞，更不能前后矛盾，否則別人就會有空子可鉆。
厘清思路縝密作文
邏輯是人的思維的周密性的一種體現(xiàn)。在作文，尤其是議寫作中，須做到如下要求——
-要多角度、多側(cè)面地論證論點(diǎn)比如要證明“勤儉并沒有過時(shí)”的論點(diǎn)，可以從勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外的歷史，為我們提供了“成由勤儉破由奢”的一面面鏡子，我們國家和發(fā)達(dá)國家相比，整體并不富裕，還有一些貧困地區(qū)的人民滿足不了溫飽等多角度、多側(cè)面來論證。
-說理要辯證比如對待“好讀書，不求甚解”的問題，什么樣的書要求甚解，什么樣的書不必求甚解;同樣一本書，在什么情況下要求甚解，在什么情況下可以不求甚解，要辯證地分析。“求甚解”和“不求甚解”不是截然對立的，“不求甚解”當(dāng)中往往包含“求甚解”，同樣地，要求得“甚解”，有時(shí)也可以以“不求甚解”的態(tài)度來對待。有了這樣的辯證說理，才能顯得合理嚴(yán)密。
-推理過程要嚴(yán)密推理包括演繹推理、歸納推理和類比推理等。在論證過程中，不管運(yùn)用哪種推理，都要嚴(yán)密，不能讓別人有把柄可抓。比如墨子的《非攻》，作者先從“入人園圃，竊其桃李”寫起，說明這是一種“虧人自利”的行為，到了“攘人犬豕雞豚”的時(shí)候，“虧人愈多”，等到入人欄廄，取人馬牛，殺不辜人，?其衣裘，取戈劍，對別人的損害就更加嚴(yán)重，這些都說明一個(gè)道理：“茍?zhí)澣擞�，其不仁茲甚矣，罪益厚�?rdquo;作者依此類推，“今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎?”這就由小及大，層層推演，以此及彼，說明了要懂得義與不義之辨，反對進(jìn)攻戰(zhàn)爭的道理。這樣的論證過程就顯得非常合理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。
-論點(diǎn)和論據(jù)之間要有合理的聯(lián)系論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的，論據(jù)不僅要充分，而且和論點(diǎn)之間要有合理、必然的聯(lián)系。不僅材料如此，對材料的分析也應(yīng)該如此。否則，論點(diǎn)就不能得到充分、有力地證明。
-總論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間要有合理的聯(lián)系一個(gè)總論點(diǎn)可以分解為幾個(gè)分論點(diǎn)，它統(tǒng)率著分論點(diǎn)，換句話說，分論點(diǎn)支撐總論點(diǎn)。總論點(diǎn)和幾個(gè)分論點(diǎn)之間必須要有合理的聯(lián)系。
-各分論點(diǎn)之間要有合理的聯(lián)系寫作，無論是采用并列式結(jié)構(gòu)還是采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，各分論點(diǎn)之間都必須有合理的聯(lián)系，不能是同一關(guān)系，也不能相互交叉，相互包含，更不能相互矛盾，要有一定的統(tǒng)一性。
-材料和材料之間要有合理的聯(lián)系所使用的各論據(jù)材料之間必須要有合理的邏輯聯(lián)系，包括材料使用的順序，包括對材料的分析，包括材料和材料間的過渡，其因和果之間，其類比的相似點(diǎn)之間，其正和反的對比之間，等等，都必須有合理的聯(lián)系，不能重復(fù)，不能互相矛盾，不能此材料包含彼材料。各材料必須統(tǒng)一在中心論點(diǎn)之下。
提高論說的邏輯能力，平時(shí)可以進(jìn)行一些主題演講訓(xùn)練，也可閱讀邏輯概論類的書籍，掌握簡單的邏輯知識，再有針對性地進(jìn)行這方面的作文訓(xùn)練，努力將不合邏輯的毛病改掉。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/131927.html
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