當(dāng)蘇軾變成蘇東坡

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

北宋元豐三年,剛從“烏臺(tái)詩(shī)案”中死里逃生的蘇軾,被下放到黃州,任團(tuán)練副使??是個(gè)虛職;“本州安置”??等于軟禁。

他原本是朝廷大員,但因?yàn)樵?shī)案,朋友都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?墒撬暮糜疡R夢(mèng)得不怕政治上受連累,幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營(yíng)地使用,蘇軾把它稱作“東坡”。

蘇軾開始在“東坡”種田、寫詩(shī)、作文。他忽然覺(jué)得:我何必一定要在政壇爭(zhēng)這些“得失”,為什么不過(guò)自己豁達(dá)從容的生活?于是蘇軾始號(hào)為“東坡居士”。

“居士”不只是佛教對(duì)在家修行的弟子的稱呼,而且還出自于唐代詩(shī)人白居易的《步東坡》一詩(shī):“朝上東坡步,夕上東坡步。東坡何所愛(ài),愛(ài)此新成樹!

白居易少年成名,中年遭貶,白、蘇遭遇大致相同。蘇軾用他的詩(shī)句作自己的別號(hào),是希望自己能如“詩(shī)句樂(lè)天真”的白居易一樣豁達(dá)從容。

其實(shí)得失之心,人皆有之。一般人莫不“得則歡喜,失則悲傷”。而豁達(dá)一點(diǎn)的人,則以“得之我幸,不得我命”來(lái)面對(duì)得失。

不管消極悲觀或積極樂(lè)觀地看待得失,有得有失的人生才是公平的。有時(shí)候“失之東隅,收之桑榆”,有時(shí)候“塞翁失馬,焉知非!,有時(shí)候“因小失大,樂(lè)極生悲”,所以得失并非絕對(duì)的。

于是蘇東坡寫了一首很有名的詩(shī)說(shuō):“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”??我回頭看我走過(guò)的這一生,心很寧?kù)o,得失也就無(wú)所謂了?创檬,蘇軾開始豁達(dá)了。

當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡,這時(shí)候他寫出了最好的詩(shī)。

他跟他妻子說(shuō),讓我釀點(diǎn)酒喝好不好?他還是要喝酒!中國(guó)古代有許多詩(shī)人都好酒??“何以解憂,惟有杜康”的曹操,“斗酒詩(shī)百篇”的李白,自稱醉翁的東坡的老師歐陽(yáng)修等等。

有一天晚上,和友人“夜飲東坡醒復(fù)醉”,晚上就在這個(gè)坡地喝酒,醒了又醉,醒了又醉。

似醉似醒地“歸來(lái)仿佛三更”,回來(lái)已經(jīng)很晚!凹彝窍⒁牙坐Q”,有一個(gè)小孩幫他管管家務(wù),但是他睡著了,還打呼嚕!扒瞄T都不應(yīng)”,蘇東坡敲門沒(méi)人應(yīng)。

我們讀他之前的詩(shī),敲門不應(yīng)就要發(fā)脾氣了,可是現(xiàn)在就算了,他就走去聽江水的聲音,“倚杖聽江聲”。

蘇軾變得寬容了,而東坡的生命則在寬容中延伸:“小舟從此逝,江海寄余生!蔽乙白眈{”著小船駛向江海的遠(yuǎn)處,自由自在地度過(guò)余生。

蘇東坡又寫道:“江城白酒三杯釅,野老?顏一笑溫”,心寬容了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)樸素的白酒和鄉(xiāng)野的友人一樣可親。

而淡酒可以醉人,在一個(gè)中秋之夜,他喝醉了,寫下了“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”,“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的千古絕句。

當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡,這時(shí)候?qū)懗隽怂詈玫脑~。

著名的《念奴嬌》詞就作于此。大江,大浪,千仞壁立,千古英雄……正是這首詞,定格了蘇東坡在中國(guó)文學(xué)史上的地位。蘇東坡用詩(shī)的語(yǔ)言闡述成與敗的哲理。

不管成敗,都有一定的因果關(guān)系,成有成的原因,敗有敗的理由,成敗都是一時(shí)的。所以,不以一時(shí)的成敗論英雄,也不要因一時(shí)的成功而志得意滿,更不能為了一時(shí)的失敗而灰心喪志。有成有敗的人生才是合理的。

當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡,并不是在年輕時(shí)得意忘形的歲月,而是在這么卑屈、很多朋友都不敢見(jiàn)他的時(shí)候?qū)懴铝俗詈玫奈恼拢呵昂蟆冻啾谫x》。

蘇東坡在得意的時(shí)候,從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,可是從他的《前赤壁賦》中我們可以讀到,因?yàn)樗坏靡猓鸥杏X(jué)到“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”。

這個(gè)時(shí)候他開始嘗到了生命的淡味,知道人生在酸、甜、苦、辣、咸,百味雜陳之后,最后出來(lái)的一個(gè)味覺(jué)是“淡”。

所有的味道都嘗過(guò)了,才知道淡的精彩,才知道一碗白稀飯、一杯白開水好像沒(méi)有味道,卻是生命中也是佛教中最深的禪味。只要放得下寵辱,無(wú)意去留,那便是安詳自在。

當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡,這時(shí)候他覺(jué)得丑也可能是美。

他開始欣賞多元的人事。一次,他跑到黃州的夜市喝點(diǎn)酒,碰到一身刺青的壯漢,那個(gè)人把他打倒在地上說(shuō):“什么東西,你敢碰我!你不知道我在這里混得怎樣?”

壯漢不知道這個(gè)人是蘇東坡。然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來(lái),回家寫了封信給他的好友馬夢(mèng)得說(shuō):“自喜漸不為人知!

這是了不起的蛻變:他過(guò)去為什么容易得意忘形,因?yàn)樗遣抛,皇上皇太后寵幸他,天下人都知道他。他常常不給人好臉色,可是落難之后,他的生命開始有一種包容,有一種度量。

東坡自言:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”東坡以樂(lè)觀曠達(dá)之心處世待人,因而使他不僅文才絕代,而又溫馨可近。

蘇軾變成了蘇東坡,在落難的時(shí)候他寫下了最好的字。

受到皇帝賞識(shí)時(shí),他的書法工整、華麗,但上乘之作甚少。但是他落難時(shí)寫的書法,看似這么笨拙,歪歪斜斜的,卻是中國(guó)書法的極品。真是人生無(wú)常呵!


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1322385.html

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