一、什么是真正的人？什么樣的人生是美好的人生？

  莊子在《逍遙游》中塑造了一個“鯤鵬”的形象：北冥之鯤，志在南海，于是化而為鵬，其翼若垂天之云，怒而飛，摶扶搖而上九萬里，而后徙于南海，最終成就了宏大的夢想。如果說到達南海是“鯤”這條北海之魚的目標夢想的話，那么它化為鵬長出的那一雙翼翅，就是他實現(xiàn)夢想的能力素養(yǎng)了，而那海浪大風則是達成目標的機遇和客觀條件，正如王安石在《游褒禪山記》中闡述的“志”、“力”、“物”之于成功的意義。

  美好的人生應該是按照自己的意愿不斷成長成功的人生，我們也應該擁有一雙奮飛的翅膀，來成就自己的夢想。而這雙翅膀就是古人說的“知明而行無過”，就是現(xiàn)在所說的“智慧與德行”。

  《論語》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這里的“君子”就是道德修養(yǎng)高尚的人。《荀子·勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”“知明”為智慧明達，就是有學問有智慧，具有能力素質；“行無過”表示行為沒有過錯，就是合乎道義和規(guī)律的行為，就是有德行。這里的“君子”是有德行、有學問的人。從中學階段要求的“三維目標”來看，“知識和能力”屬于學問才識，“情感、態(tài)度和價值觀”則屬于德行品質�！昂蔚潞文堋�、“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ暗滤囯p馨”這些詞語都透露出一個人的素質包括道德素質和能力素質兩方面。

  二、如何長成這雙羽翼，成就飛翔的人生？

  孟子在《生于憂患，死于安樂》中為我們揭示了這個人生的秘密：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！比嗽诔砷L的過程中，會經(jīng)歷來自外部環(huán)境的磨難；“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，從思想、行為、生活等方面經(jīng)受磨難，從而引起內心的警覺、驚動，“困于心衡于慮”表示內心痛苦思慮阻塞，從而培養(yǎng)人堅韌的性格和堅定的信念，這是洞察心態(tài)、遷善心態(tài)的過程，進而“曾益其所不能”，我們潛在的能力得到開發(fā)，從而能力也得到提升。如此，一飛沖天的一雙羽翼便煉就了。

  北京新東方優(yōu)能一對一部高中語文組劉緒平老師根據(jù)“洞察心態(tài)、遷善心態(tài)”和“開發(fā)潛能、提升能力”總結得出了兩種模型，分別是遷善成長模型：（1）尋找確立明確的目標（仰望星空）；（2）向著目標努力奮斗（腳踏實地）；（3）行動的結果與目標一致（收獲成果）。思維求真模型：（1）確定研究對象：思維的起點，要明確；（2）確定研究角度：站穩(wěn)立場不動搖，角度周全有廣度；（3）找對象在所定角度下的特征或與別的事物的聯(lián)系：要準確，要深入。遷善成長與思維求真是我們人生奮飛的雙翼，也是語文學習中科學有效的途徑。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/1323994.html

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