高中歷史的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)的介紹

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

【導(dǎo)語(yǔ)】對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),有一些的高頻的考點(diǎn)是學(xué)生一定要記住的,下面逍遙右腦將為大家?guī)?lái)高中歷史的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)的介紹,希望能夠幫助到大家。

  單元六西方人文精神的起源及其發(fā)展

  易錯(cuò)點(diǎn)

  1.文藝復(fù)興與宗教改革反對(duì)的是封建的教會(huì)與宗教思想,并不是放棄基督教。

  2.啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)在法國(guó),而不是英國(guó),這是因?yàn)樗琴Y本主義的發(fā)展受到封建專制阻礙在思想上的反映。

  易混點(diǎn)

  西方不同時(shí)期人文精神的含義

  (1)古希臘時(shí)期的人文精神:智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進(jìn)作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。例如,“人是萬(wàn)物的尺度”的主張,一下子就把人置于世界和社會(huì)的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看作西方人文精神的濫觴,而把普羅泰

  易混點(diǎn)

  1.現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別

  從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來(lái)看,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在西方由來(lái)已久,從19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流。現(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期,20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時(shí)期。

  從興起的社會(huì)根源來(lái)看,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的矛盾日益顯露,社會(huì)問(wèn)題日益突出而出現(xiàn)的,F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后,經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問(wèn)題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了恐懼,從而使他們迷茫、痛苦,找不到出路。

  從創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)看,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí),具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活,詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢(shì),再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物,F(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué),其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我,在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。

  2.在近代史上,各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時(shí)的歷史條件有密切的聯(lián)系

  18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望,它追求主觀理想,不再突出人的理性,注重抒發(fā)個(gè)人情感。

  19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來(lái),一方面,它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,另一方面,對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。


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