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—22
題。
丹溪翁者，婺之義烏人也。翁自幼好學(xué)，日記千言。稍長，
①
。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué)，講道八華山，復(fù)往拜焉。一日，文懿謂曰：“吾臥病久，非精于醫(yī)者，不能以起之。子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎？”翁以母病脾，于醫(yī)亦粗習(xí)，及聞文懿之言，慨然曰：“士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕于時，猶仕也。”乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)，一于醫(yī)致力焉。
時方盛行古方，翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰：“操古方以治今病，其勢不能以盡合。茍將起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，必今諸經(jīng)乎！然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游，求他師而叩之。乃渡浙河，走吳中，出宛陵，抵南徐，達(dá)建業(yè)，皆無所遇。及還武林
②
，學(xué)于羅悌。羅悌，宋理宗朝寺人，學(xué)精于醫(yī)，然性褊甚，恃能厭事，難得意。翁往謁焉，凡數(shù)往返，不與接。已而求見愈篤，羅乃進(jìn)之，曰：“子非朱彥修乎？”時翁已有醫(yī)名，羅故知之。翁既得見，遂北面再拜以謁，受其所教。羅遇翁亦甚歡，即授以劉、李、張諸書，為之敷揚(yáng)三家之旨，而一斷于經(jīng)，且曰：“盡去而舊學(xué)，非是也。”翁聞其言，渙焉無少凝滯于胸臆。居無何，盡得其學(xué)以歸。
翁簡樸貞良，剛嚴(yán)介特，執(zhí)心以正，立身以誠，而孝友之行，實本乎天質(zhì)。翁在婺得道學(xué)之源委，而混跡于醫(yī)�；蛞葬t(yī)來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關(guān)于倫理者，尤諄諄訓(xùn)誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云：
“
仁人之言，其利溥哉！
”
信矣。若翁者，殆古所謂直諒
③
多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？
[
注]
①
舉子業(yè)：指科舉考試的學(xué)業(yè)。
②
武林：杭州。
③
諒：誠實
19
．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯誤的一項是(3
分)
A
．從鄉(xiāng)先生治
經(jīng) (
治理)
B
．乃悉焚棄向
所習(xí)舉子業(yè) (
先前)
C
．然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮
克知之者 (
很少)
D
．恃
能厭事 (
倚仗)
20
．下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項是(4
分)
A
．吾臥病久，非精
于
醫(yī)者
賢
于
材人遠(yuǎn)矣
B
．不能
以
起之
殺之
以
應(yīng)陳涉
C
．雖
不仕于時
故
雖
有名馬，祗辱于奴隸人之手
D
．為之敷揚(yáng)三家之
旨
與獨(dú)愛蓮之
出淤泥而不染
21
．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4
分)
①
翁聞其言，渙焉無少凝滯于胸臆。
②
若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？
22
．結(jié)合文中材料，對
丹溪翁
這一人物作簡要評價。(4
分)
參考答案：
19
．A(3
分)
20
．BC (4
分，各2
分)
21
．①丹溪翁聽了他的話，茅塞頓開，在心里也沒有一點(diǎn)阻礙不通的問題了。
②像丹溪翁這樣的人，大概就是古來所謂正直、誠實、學(xué)問淵博的對人有益的朋友，又能因為醫(yī)生的身份而輕視他嗎？！
22
．勤奮好學(xué)，小時日記千言從鄉(xiāng)先生治經(jīng)，后跟著許文懿、羅悌學(xué)醫(yī)學(xué)。謙虛執(zhí)著，被羅悌拒絕，仍求見愈篤，既得見，遂北面再拜以謁，受其所教。能不拘泥于古方，尋求學(xué)術(shù)的靈活精進(jìn)。治裝出游，盡去舊學(xué)。（寫出兩點(diǎn)即給分）
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