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求索真理的歷程(認(rèn)識(shí)論部分)

2.7、實(shí)踐

2.7.1、實(shí)踐的基本含義

實(shí)踐是指人們改造客觀(guān)世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng)。

2.7.2實(shí)踐的特點(diǎn)

實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性。(即實(shí)踐的構(gòu)成要素，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果都具有客觀(guān)性。)

實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性。(即實(shí)踐是在意識(shí)指導(dǎo)下人的有目的的活動(dòng)。)

實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。(即實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。歷史上每個(gè)階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。)

2.7.3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)原理

【原理內(nèi)容】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

【方法論】這一原理要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

2.8、真理

真理的的含義和真理的客觀(guān)性、條件性、具體性

真理是指人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是指人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映。

真理是客觀(guān)的。(即真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)內(nèi)容。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的實(shí)踐。對(duì)于同一個(gè)確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)是惟一的。)

真理是有條件的。(即任何真理都有自己適用的條件和范圍。)

真理是具體的。(即任何真理是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一。)

2.9、認(rèn)識(shí)過(guò)程

認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性原理

【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人的認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的。認(rèn)識(shí)具有上升性，人的認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。

【方法論】這一原理要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/152439.html

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