高中語(yǔ)文文言文實(shí)詞

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素,sù

(1)名詞

①白色的生絹

十三能織素,十四學(xué)裁衣。(《孔雀東南飛》)

——十三歲就能織白綢子,十四歲就學(xué)習(xí)裁衣服。

②白色的衣服,喪服

流血五步,天下縞素。(《唐雎不辱使命》)

——流血到五步之遠(yuǎn),使天下人都穿白色的喪服。

③平常

楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。(《鴻門宴》)

——楚軍的左尹項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父,平時(shí)與留侯張良交好。

(2)形容詞

①白色的

春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。(《三峽》)

——到了春冬季節(jié),那雪白的激流,碧綠的深潭,回旋著清波,倒映著各種景物的影子。

②樸素的,不加修飾

眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。(《訓(xùn)儉示康》)

——大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮,我心里卻單單把節(jié)儉樸素看作美德。

③沒有文采的

秦伯素服郊次,鄉(xiāng)師而哭。(《?之戰(zhàn)》)

——秦穆公穿著沒有文采的衣服在郊外駐扎,面對(duì)著被放回來(lái)的將士痛哭。

(3)副詞

①表情態(tài),空,白白地

彼君子兮,不素餐兮。(《伐檀》)

——那些正人君子啊,可不是白白吃飯的啊。

②表時(shí)間,從來(lái)、一向、平素、素來(lái)

且相如素賤人。(《廉頗藺相如列傳》)

——況且藺相如本來(lái)就是地位低下的人。

湯,讀音一:tāng

名詞

①熱水

媵人持湯沃灌。(《送東陽(yáng)馬生序》)

——仆人用熱水澆洗。

②湯藥

臣侍湯藥,未曾廢離。(《陳情表》)

——我侍候她服用湯藥,不曾停止、離開。

③同“燙”,熱敷

病在腠里,湯熨之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)

——病在皮下,用熱敷的方法就能治好。

④殷商的建立者

近古之世,桀紂暴亂而湯武征伐。(《五蠹》)

——近古的時(shí)代,桀紂殘暴,天下混亂,湯王、武王起兵征伐他們。

讀音二:shāng

湯湯:水大流急的樣子

銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。(《岳陽(yáng)樓記》)

——(洞庭湖)含著遠(yuǎn)山,吞下了長(zhǎng)江,水勢(shì)浩大,寬廣得沒有邊際。

83.涕,tì

(1)名詞,眼淚

蔣氏大戚,汪然出涕曰。(《捕蛇者說(shuō)》)

——姓蔣的人非常悲痛,眼淚汪汪地說(shuō)。

(2)動(dòng)詞,流眼淚,哭泣

兒涕而去。(《促織》)

——兒子哭著走開了。

徒,tú

(1)名詞

①指服勞役的犯人

(陳勝)氓隸之人,而遷徙之徒也。(《過(guò)秦論》)

——(陳勝)是農(nóng)村的種田人,又是被征發(fā)戍邊的役夫。

②一類人

郯子之徒,其賢不及孔子。(《師說(shuō)》)

——郯子之類的人,他們的才能不如孔子。

③門徒,弟子

仲尼之徒無(wú)道桓文之事者。(《齊桓晉文之事》)

——孔子的學(xué)生沒有稱道齊桓公、晉文公事跡的。

(2)形容詞,空,光

布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。(《唐雎不辱使命》)

——百姓發(fā)怒,也不過(guò)是脫去帽子,光著腳,用頭碰地罷了。

(3)副詞

①表情態(tài),徒然,白白地

欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)

——想要給秦國(guó)(和氏璧),又怕得不到秦國(guó)的十五座城,白白地被欺騙。

②表范圍,只是,僅僅

強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

——強(qiáng)大的秦國(guó)不敢派兵來(lái)攻打趙國(guó),僅僅是因?yàn)槲覀儍蓚(gè)人在啊。

85.亡,讀音一:wáng

(1)動(dòng)詞

①逃亡,逃跑

今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎!(《陳涉世家》)

——現(xiàn)在逃亡是死,發(fā)動(dòng)起義也是死,同樣是死,為國(guó)事而死可以嗎?

②失去,丟失

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。(《過(guò)秦論》)

——秦國(guó)沒有丟失一支箭、一個(gè)箭頭,而天下的諸侯已經(jīng)疲憊不堪了。

③滅亡

是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。(《六國(guó)論》)

——所以燕國(guó)雖然是小國(guó),卻是后來(lái)才滅亡的,這就是用武力(抗秦)的效果啊。

④死亡

今劉表新亡,二子不協(xié)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

——現(xiàn)在劉表剛剛死去,兩個(gè)兒子不和。

讀音二:wú

動(dòng)詞,通“無(wú)”,沒有

生之有時(shí)而用之亡度,則物力必屈。(《論積貯疏》)

——生產(chǎn)有時(shí)間的限制,而使用卻沒有限度,那么物資一定會(huì)匱乏。

王,讀音一:wáng


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