一、物質(zhì)文化與精神文化

文化有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類社會(huì)發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即人類勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的總和。狹義的文化是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。廣義的文化分為物質(zhì)文化和精神文化兩種。物質(zhì)文化是指源于自然環(huán)境之中客觀存在的物質(zhì)實(shí)體文化，如生產(chǎn)工具、生活用具、生產(chǎn)技術(shù)等，它與自然環(huán)境的關(guān)系比較密切，而且變化節(jié)奏較快，具有發(fā)展速度快、變化頻率快的特點(diǎn)，是精神文化的基礎(chǔ)。精神文化是指在物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上形成的觀念等意識(shí)形態(tài)文化，如語言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、法律、風(fēng)俗、制度等，它與自然環(huán)境的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，而且發(fā)展變化節(jié)奏較慢，具有一定的穩(wěn)定性和保守性。

二、自然景觀與文化景觀

自然景觀是指人類很少直接影響或未受人類影響的景觀，又稱原始景觀。是自然環(huán)境原來的地理事物，是一種自然綜合體，如高山、河流、彩云、瀑布、草原、沙漠等。文化景觀是指人們?yōu)闈M足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造，并通常附加在自然景觀上的人類活動(dòng)形態(tài)的景觀，也稱人文景觀，如園林建筑、地名、書畫題記、寺廟、紀(jì)念碑、音樂風(fēng)格、校園、農(nóng)田、道路、城市、村落、工廠等。通常具有一定的空間性、功能性和時(shí)代性。文化景觀是人地相互作用的產(chǎn)物，具有一定的指示意義。

三、自然區(qū)與文化區(qū)

自然區(qū)是指各種自然地理要素(如構(gòu)造、地形、氣候、土壤、植被等)相對(duì)一致的區(qū)域。是地球表面的單元地區(qū)，是自然環(huán)境地域分異規(guī)律綜合作用的結(jié)果。按區(qū)域等級(jí)的從屬關(guān)系劃分不同等級(jí)的自然區(qū)，不同等級(jí)單位各有其相應(yīng)的一致性標(biāo)準(zhǔn)。如我國(guó)根據(jù)自然環(huán)境的主要差異，可劃分三大自然區(qū)即東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱區(qū)和青藏高原區(qū)。文化區(qū)是指在文化發(fā)展的過程中，由多種或特種文化事象和文化體系覆蓋的地區(qū)，如農(nóng)業(yè)文化區(qū)、工業(yè)文化區(qū)、信仰文化區(qū)等。文化區(qū)與自然區(qū)不一定重合，其范圍有大有小，邊界有實(shí)有虛。

四、文化事象源地與文化系統(tǒng)源地

文化源地是指文化事物、文化現(xiàn)象和文化系統(tǒng)最初產(chǎn)生的地方，也稱文明中心。根據(jù)文化對(duì)象的不同，文化源地可分為文化事象源地和文化系統(tǒng)源地兩種。文化事象源地是指某種文化事物或文化現(xiàn)象的產(chǎn)地，如革命圣地、起義地點(diǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)所、農(nóng)作物或馴化動(dòng)物發(fā)源地、某種發(fā)明的最初產(chǎn)生地等。文化系統(tǒng)源地是指文化結(jié)構(gòu)較為完整、特征較為明顯的文化系統(tǒng)產(chǎn)生地，如舊石器文化遺址、新石器文化遺址、文明發(fā)祥地等。一般比較抽象，不如文化事象直觀。

五、文化系統(tǒng)與文化體系

文化系統(tǒng)是指由許許多多簡(jiǎn)單的文化事物或文化現(xiàn)象構(gòu)成的文化有機(jī)整體，也稱文化綜合體，如語言、習(xí)俗、服裝、文學(xué)、藝術(shù)、飲食、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)、制度等文化要素構(gòu)成的位于長(zhǎng)江下游的河姆渡文化，位于黃河上游的齊家文化、中游的仰韶文化、下游的大汶口文化等，他們是中國(guó)長(zhǎng)江、黃河文化系統(tǒng)的發(fā)源地，通常具有文化結(jié)構(gòu)完整、文化特征明顯、文化抽象等特點(diǎn)。文化體系是指由若干個(gè)有一定聯(lián)系的文化系統(tǒng)或文化綜合體構(gòu)成的文化綜合體系。一般它所分布的地區(qū)就是文化區(qū)，具有文化背景復(fù)雜、文化類型多樣、文化歷史悠久等特點(diǎn)，如中國(guó)的漢文系統(tǒng)或綜合體與其他少數(shù)民族文化系統(tǒng)或綜合體構(gòu)成的中華文化體系，或者說中原文化系統(tǒng)與其他少數(shù)民族文化系統(tǒng)構(gòu)成了中華文化體系，它們所分布的地區(qū)就是中華文化區(qū)，文化分布廣泛，文化歷史悠久。

六、文化傳承與文化擴(kuò)散

文化傳承是指文化從一代人傳到另一代人的文化傳播過程，也稱文化繼承，如民間藝術(shù)文化的世代傳遞、語言文字的歷代傳遞等，文化傳承具有一定的人為性、時(shí)間性、延續(xù)性和繼承性等特點(diǎn)，是文化傳播的重要組成部分。文化擴(kuò)散是指某種文化事象(事物或現(xiàn)象)從源地通過各種形式由一地到另一地的過程，也稱文化遷移，如馬列主義從歐洲傳到亞洲、四大發(fā)明由中國(guó)傳到歐洲、現(xiàn)代廣播電視通訊傳播到世界各地等。文化擴(kuò)散也是文化傳播的重要組成部分。文化擴(kuò)散的主體是人，根據(jù)擴(kuò)散過程中人的空間移動(dòng)距離，文化擴(kuò)散可分為擴(kuò)展擴(kuò)散(短距離擴(kuò)散)和遷移擴(kuò)散(長(zhǎng)距離擴(kuò)散)兩種。文化擴(kuò)散在時(shí)間上和空間上具有一定的差異性，沒有文化傳承與擴(kuò)散就沒有文化的發(fā)展。文化傳承和文化擴(kuò)散是文化傳播的重要形式，是文化歷史發(fā)展的反映，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)。

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