【讀者按】高考是國(guó)家行為，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家頒發(fā)的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，是不容逾越的行為底線。命題和閱卷必須遵從這一標(biāo)準(zhǔn)。需要提醒注意的是，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的措辭是“鼓勵(lì)”，是“提供”，是“盡可能減少束縛”。往往，我們認(rèn)識(shí)某個(gè)作文題目，總停留在“允許不允許”的層面。依照“課程標(biāo)準(zhǔn)”，“允許不允許”根本無(wú)需討論，不但允許，而且要鼓勵(lì)，要提供，一切都不應(yīng)成為束縛考生“自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)”的借口。
我們贊同《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，絕不僅只因?yàn)樗菄?guó)家標(biāo)準(zhǔn)，更因?yàn)樗蠈?xiě)作的內(nèi)在規(guī)律，符合作文命題的固有規(guī)律。
曾經(jīng)認(rèn)為，高考作文題目是劃定一個(gè)范圍。這說(shuō)法不能說(shuō)完全不對(duì)，但是容易被誤解，似乎越過(guò)范圍界限就是跑題。其實(shí)，這個(gè)“范圍”往往是囿于某種思維定式而人為圈定的范圍。任何高考作文題目的范圍都是生活，而生活是沒(méi)有邊際的。今天，我可以清楚地、負(fù)責(zé)任地說(shuō)，高考作文題目的本質(zhì)是提供給考生一個(gè)構(gòu)思、謀篇、成文的原點(diǎn)——作文題目，是寫(xiě)作的原點(diǎn)�？紙�(chǎng)作文是對(duì)這原點(diǎn)的演繹，是由原點(diǎn)出發(fā)向廣闊生活的輻射。給標(biāo)題和給是給出一個(gè)原點(diǎn)，作為寫(xiě)作依據(jù)；給材料作文則試圖給出一種生活場(chǎng)景，其中包含若干原點(diǎn)，供考生選擇。
“據(jù)題發(fā)揮”，是考場(chǎng)作文的要義�？紙�(chǎng)作文不是在完成一道常識(shí)答題，而是要由原點(diǎn)出發(fā)，在生活的廣闊空間中，發(fā)揮展示思維，向外輻射。我們要用“作文思維觀”突破“作文常識(shí)觀”。一般而言，思維距離原點(diǎn)越近，越容易被認(rèn)為符合題意，但越不容易寫(xiě)出新意；思維距離原點(diǎn)越遠(yuǎn)，越容易寫(xiě)出新意，但越不容易被認(rèn)為符合題意�？忌挥凶龊贸浞譁�(zhǔn)備，寫(xiě)熟悉的素材，表達(dá)真情實(shí)感，才能寫(xiě)出既準(zhǔn)確符合題意，又特別具有新意的優(yōu)秀作文。
六年來(lái)，新型給材料作文在實(shí)踐中陷入矛盾糾結(jié)。
給材料作文既然是給出了一種生活場(chǎng)景，必然一如生活本身，其中包含許許多多原點(diǎn)，實(shí)質(zhì)都是把寫(xiě)作思維原點(diǎn)的設(shè)置權(quán)下放給考生。透過(guò)千變?nèi)f化的材料，所有給材料作文實(shí)質(zhì)都寫(xiě)著一行字：“今年高考作文不出題，同學(xué)們隨便寫(xiě)”。命題人應(yīng)該也意識(shí)到這一點(diǎn)，所以不斷改換要求。由“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”（全國(guó)卷2006年），改為“選擇一個(gè)角度”（全國(guó)卷2007年、2008年），又改為“選準(zhǔn)角度，明確立意”（全國(guó)卷2009年、2010年），再改為“選好角度，確定立意”（全國(guó)卷2011年），反復(fù)糾結(jié)。而何為“選準(zhǔn)”，何為“選好”，又從無(wú)明示。除非要求“以材料的中心”立意，“選準(zhǔn)”和“選好”便永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚；而如果真的要求“以材料的中心”立意，那就等同于給話題作文了，并且考生把握這中心“話題”，仰仗的是閱讀能力。而且各地閱卷規(guī)定的形形色色的所謂“一等立意”“二等立意”，都很難站得住腳。大家可以想一想，是不是給話題時(shí)代的作文題目“答案是豐富多彩的”（2000年全國(guó)卷）和“心靈的選擇”（2001年全國(guó)卷）更切合所有新型材料的中心啊？
其實(shí)，有些給材料作文已經(jīng)悄然回歸為給話題作文。例如，2010年全國(guó)課標(biāo)卷在給出的材料之后補(bǔ)上一句“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”。實(shí)際，就給定了話題。
我們說(shuō)，高考作文還是要給定寫(xiě)作原點(diǎn)的。因此，給材料作文，可以休矣。當(dāng)然，要求作為始作俑者（或曰：第一個(gè)嘗螃蟹的勇士）的考試中心，在2012年就壯士斷腕，實(shí)在有些強(qiáng)人所難。那么，像2010年全國(guó)課標(biāo)卷在給出的材料之后悄然補(bǔ)上一個(gè)話題，也未嘗不可�？傊且o出清晰的寫(xiě)作原點(diǎn)，千萬(wàn)別再用“選準(zhǔn)”“選好”之類的謎語(yǔ)式語(yǔ)匯了。給出原點(diǎn)不是對(duì)考生自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)的限制，因?yàn)椋c(diǎn)的輻射范圍是廣闊的生活。
也應(yīng)該是認(rèn)識(shí)到了給材料作文在實(shí)踐中的弊端，很多自主命題的省市始終堅(jiān)持或已經(jīng)回歸給標(biāo)題或給話題的作文命題形式。2011年，全國(guó)十七個(gè)高考作文題，給標(biāo)題作文七則，給話題作文三則，已經(jīng)超過(guò)了給材料作文（七則）的數(shù)量。相信，2012年會(huì)更多。
突破“作文常識(shí)觀”，站在“作文思維觀”的層面看，有著清晰原點(diǎn)的給標(biāo)題和給話題作文，有著廣闊的寫(xiě)作思維空間。
例如，2011年湖北卷給標(biāo)題作文題目：請(qǐng)以《舊書(shū)》為題，寫(xiě)一篇作文。
面對(duì)這個(gè)題目，“作文常識(shí)觀”就要問(wèn)：什么叫‘舊書(shū)’？是以出版時(shí)間判斷，還是以書(shū)的新舊判斷？我們說(shuō)：當(dāng)然都可以。再說(shuō)，“舊”與“新”總是相對(duì)而言的。就今天而言，宋版元版的書(shū)無(wú)疑是舊書(shū)；可是，如果宋代元代人看，司馬遷的韋編竹簡(jiǎn)才是舊書(shū)；再上溯到司馬遷的時(shí)代，恐怕舊書(shū)就是龜甲牛胛了；同理，如果后推一千年，同學(xué)們現(xiàn)在書(shū)包里的每?jī)?cè)教科書(shū)，都算得上是舊書(shū)。何況，生活也是一本大書(shū)。有一個(gè)詞語(yǔ)叫“閱歷”，看來(lái)，經(jīng)歷、歷史，也可以算是舊書(shū)，也不一定非得記錄成文字。人們常說(shuō)“閱人無(wú)數(shù)”“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，如此說(shuō)來(lái)，一位睿智的老人，也不失為一冊(cè)值得我們細(xì)細(xì)品味的舊書(shū)。人們又說(shuō)“觀山如讀史”，那么，一座蒼茫的山巒，一道干涸的河床，一處摩崖的石刻，一段滄桑的城堞，一棵古老的大樹(shù)，是不是都是“舊書(shū)”呢？
作文要求寫(xiě)的，實(shí)質(zhì)就是考生熟悉的生活和從中得到的教益，只是需要以“舊書(shū)”為載體來(lái)表現(xiàn)。如果確實(shí)對(duì)“舊書(shū)”很反感，如實(shí)地、積極的、負(fù)責(zé)地表達(dá)出來(lái)，也未為不可。錢(qián)鍾書(shū)先生參觀美國(guó)大學(xué)的圖書(shū)館，美方詢問(wèn)錢(qián)先生的感受，錢(qián)鍾書(shū)先生說(shuō)：“到了這里，才知道世界上有這么多無(wú)用的舊書(shū)。”你覺(jué)得詢問(wèn)人會(huì)瞠目結(jié)舌，還是忍俊不禁？
所有的高考作文題目，都是提供向廣闊生活輻射的一個(gè)原點(diǎn)。到生活中耕耘自己的一方園地�？紙�(chǎng)作文的寫(xiě)作只是架設(shè)題目原點(diǎn)與自我園田之間的橋梁，而橋梁是一定可以架設(shè)暢通的。
說(shuō)到2012年的高考作文題目，如果作為對(duì)題目的猜測(cè)，那是毫無(wú)意義的。因?yàn)楦呖甲魑念}目必然具有開(kāi)闊性、普適性和貫通性，因此其實(shí)質(zhì)是沒(méi)有命題，或者說(shuō)，歷年高考作文實(shí)質(zhì)是同一道題目。這一道題目就是“生活”，任何作文題目都不可能脫離生活，都體現(xiàn)著生活的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是永恒的。任何作文題目都是生活長(zhǎng)河中的一朵浪花，都反映著生活中傳統(tǒng)與時(shí)尚的更迭、交融和碰撞，都在這種認(rèn)識(shí)中表現(xiàn)出的思維的意義與價(jià)值。
任何作文題目都無(wú)法限制思想解放的頭腦；體現(xiàn)“新課標(biāo)”精神的高考作文題目更是如此。當(dāng)然，任何作文題目，也都無(wú)法開(kāi)啟認(rèn)識(shí)閉塞的心靈�？紙�(chǎng)作文，不取決于題目，而取決于思維品質(zhì)。作文題目顯示，寫(xiě)作能力的核心是思想感情；寫(xiě)作能力考查的核心也必然是思想感情。我們從中得到重要啟示：語(yǔ)言表達(dá)的文采，文章樣式的定型，可以也必須在備考中得到明確和提升；但是作為語(yǔ)言與樣式靈魂的思想，它的豐富與深化需要生活錘煉，需要將應(yīng)試能力的翅膀在素質(zhì)教育的廣闊天地中放飛。
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