高考結(jié)束了,高考作文成了大家的熱門(mén)話(huà)題.高考作為一種選拔人才的形式,有其特殊的要求和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn).高考作文是高考語(yǔ)文的半壁江山.有的考生談“文”色變,其實(shí)大可不必畏懼高考作文。細(xì)究起來(lái),一方面，我們不可忽視高考作文,確實(shí)有他的難度;另一方面我們要心中有數(shù),做好高考考場(chǎng)作文必須講對(duì)策,講“套路”,講規(guī)律,不然,你只能留下望分興嘆的遣憾.我想就做好做強(qiáng)高考考場(chǎng)作文講幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供大家參考。
一、高考作文必須做到個(gè)性分明,見(jiàn)解深刻.
如果要使文章透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題根源,耐人尋味.超越平庸,擺脫童稚,就必須個(gè)性分明,新穎深刻。
有深度的文章必定有個(gè)性,有深度的文章必定有新意,有深度的文章必定有風(fēng)格。
（一）、思想深度
這要求作者觀點(diǎn)能切合實(shí)際,透過(guò)現(xiàn)象揭示規(guī)律.,體現(xiàn)出一定理論高度和思維的高度.思維的深度往往表現(xiàn)在作品的哲學(xué)的真理性、歷史的縱深性、人文的深刻性、政治的敏感性。下面《拷問(wèn)靈魂》就是高考作文中很有深度的作品。
1、拷問(wèn)靈魂
拷問(wèn)意志，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)你做人的準(zhǔn)則，請(qǐng)問(wèn)：你能堅(jiān)持多久？
---題記
天真無(wú)邪的孩子說(shuō)：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯(cuò)的零錢(qián)送回去一樣簡(jiǎn)單。”初涉人世的青年說(shuō)：“心靈的選擇是面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)心，用鐵一般的意志。”垂暮之年的老者說(shuō)：“心靈的選擇是昔日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容。”
九月菊選擇在萬(wàn)物凋零秋風(fēng)肅殺的季節(jié)開(kāi)放，需要多大的勇氣來(lái)裝點(diǎn)這個(gè)季節(jié)，不與桃李爭(zhēng)艷，不與牡丹比香，為的是不讓這個(gè)季節(jié)冷落。高尚心靈的選擇。
駱駝不瞻望大海，不遠(yuǎn)眺草原，不夢(mèng)想森林，一心一意劃行在沙漠之海。為了人類(lèi)行進(jìn)中的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫無(wú)盡的沙漠而無(wú)半句怨言。奉獻(xiàn)心靈的選擇。那個(gè)流傳千年的童話(huà)是否記得？母親為了兒子不因饑渴而死，用自己的鮮血澆灌結(jié)有果實(shí)的樹(shù)木。當(dāng)兒子醒來(lái)尋找母親，母親已長(zhǎng)眠于山崗，而滿(mǎn)山的樹(shù)叢也都變成血一樣的紅色，奪目耀眼。哪一個(gè)母親不疼愛(ài)自己的孩子？寧肯犧牲自己。慈愛(ài)心靈的選擇。
紐約街頭那名潛逃的罪犯面對(duì)手中的人質(zhì)——一名即將臨盆的孕婦，毅然放下屠刀，立地成佛。”當(dāng)嬰兒的啼哭聲響在耳邊時(shí)，他終于松了一口氣：“一個(gè)多么可愛(ài)的小生命！”生命的力量震撼每一個(gè)人。而那名罪犯的選擇又是多么明智的舉措。這是良知未泯心靈的選擇。 獨(dú)自從這壁斷崖翻過(guò)，那是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。想使種族不滅，就得犧牲。那群老斑羚的選擇又需要多大的勇氣——做年輕羚羊的墊腳石墜入深不可測(cè)的峽谷而粉身碎骨。一場(chǎng)生與死的真正較量。所有的羚羊都是那么從從容容走向斷崖。大無(wú)畏心靈的選擇。 心靈的選擇源于靈魂的拷問(wèn)。在這個(gè)日益商品化、物欲橫流的社會(huì)，面對(duì)大街上（的）壞人壞事你出手相助了嗎？面對(duì)弄臟了你的衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了嗎？面對(duì)貧困山區(qū)那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相幫了嗎？ “人之初，性本善。”讓你的心靈來(lái)選擇，讓你平凡的名字被大家永記，使你心靈的兩片羽翼都光彩奪目。
一次心靈的選擇是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。
［評(píng)點(diǎn)］這是一篇哲理豐富的散文。用題記形式新穎別致。排列各種人在不同情況下采取不同的選擇豐富了文章的內(nèi)容；紐約街頭罪犯的良心發(fā)現(xiàn)加深了文章的厚度；對(duì)生活中人們采取怎樣的人生態(tài)度的心靈拷問(wèn)極具針對(duì)性，因此，讀罷此文，掩卷深思，在觸擊心靈選擇的大是大非問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)持高尚的情操，守住向善的心良陣地，把握情、理、法的標(biāo)尺，作出科學(xué)的選擇�？忌乃枷胧稚羁�，真正達(dá)到了拷問(wèn)靈魂的目的。
（二）、情感深度
《考試說(shuō)明》明確提出了“感情真摯”的耍求。確實(shí)高中生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實(shí)性和深度感.行文往往空泛虛假者多.其實(shí),生活實(shí)際也好,文學(xué)作品也好,真正感人的還是真實(shí)感人的人之性情.高考作文中的情感深度就是要通過(guò)作品挖掘出源于實(shí)際真體驗(yàn)、真感受、真性情、真覺(jué)悟。茹志娟說(shuō)得好“真情實(shí)感是章的靈魂”，惟有真切的情感深度才能真正感染人.下面《我的選擇,我高興》，抒發(fā)了一個(gè)中年教師的真情實(shí)感。
2、 我的選擇，我高興
我從教二十五年了，不知為什么就覺(jué)得越干越來(lái)勁，就覺(jué)得有意義。
有人不理解我，其實(shí)很簡(jiǎn)單，教師這職業(yè)是我的終身選擇，我高興。
80多年前，我爺爺法政大學(xué)畢業(yè)，后來(lái)，他投筆從容，參加北伐，北伐失敗，他在長(zhǎng)沙教書(shū)。
解放那年，我爸爸、媽媽參加工作，也選擇了教書(shū)。你看多好，名副其實(shí)的教育世家。
我能不喜歡教師這職業(yè)嗎。我的血管里真整個(gè)流淌的就是教師的血。
高中畢業(yè)，我隨著知識(shí)青年下農(nóng)村的熱潮去了農(nóng)村。在那里，因?yàn)槲业奈恼聦?xiě)得好，公社干部讓我到一所農(nóng)村中學(xué)教語(yǔ)文。從此，我和學(xué)生結(jié)下了不解之緣。
招生制度改革后，我考取了一所名牌師范大學(xué)中文系。畢業(yè)后，我才成為了真正意義上的人民教師。上班那天，我在日記本上工工整整地寫(xiě)上：終身做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
20多年了，我一直站在講臺(tái)上，當(dāng)我的妻子看著我滿(mǎn)頭青絲中飄蕩著不少白發(fā)時(shí)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：歲月過(guò)得真快啊。
是的，光陰似箭，日月如梭啊。20多年過(guò)去，彈指一揮間。
我清楚的記得，一個(gè)學(xué)生來(lái)我家作客時(shí)，見(jiàn)面第一句話(huà)就說(shuō)：老師，您老了。我都42啦。
有詩(shī)為證，“踏遍青山人未老”,我以為，不是人未老，是說(shuō)人心不老。曹孟德幾多豁達(dá)，“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。馬的追求，日行千里，壯士的追求，事業(yè)成功。那么，一個(gè)人民教師的追求，就在于多出人才，出好人才。
不是嗎，我送走了近20屆高三畢業(yè)班，但是，我絲毫沒(méi)有感到懈怠，我仍然忘我的奮斗著，幾乎天天七進(jìn)七出。有人問(wèn)我累不累，說(shuō)不累，那是假話(huà)。但是，為了培養(yǎng)人才，我們?cè)倮垡查_(kāi)心。因?yàn)椋@是我的追求，我終身?yè)磹?ài)著的事業(yè)。
再過(guò)10年，我就應(yīng)該退休了，望著我那一張張省級(jí)，國(guó)家級(jí)的榮譽(yù)證書(shū)；望著每年教師節(jié)春節(jié)學(xué)生郵來(lái)的賀卡；望著長(zhǎng)沙城市的變化我高興，我快樂(lè)，因?yàn)�，這里記載著一個(gè)光榮的人民教師的功勛。
下面，我要用一首小詩(shī)來(lái)紀(jì)念我們的節(jié)日。
最忘不了的/最不能忘的/是天上的太陽(yáng)/
最丟不了的/最不能丟的/是心中的云彩/
不管是今天/還是明天/我們心中只有陽(yáng)光/
無(wú)論是白天/還是夜晚/我們總在追求光明/
【點(diǎn)評(píng)】本文最大的特點(diǎn)就是真情實(shí)感。盡管文章中沒(méi)有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě),但是,作為一個(gè)中年教師從選擇教書(shū)育人的職業(yè),到二十多年長(zhǎng)期奮斗在教學(xué)一線(xiàn),嘔心瀝血,不辭辛勞地拼命工作身影已經(jīng)躍然紙上.從“滿(mǎn)頭青絲中飄蕩的些白發(fā)”和學(xué)生的感嘆“老師您老了,我都邁40了”的描寫(xiě)中,我們看到這位教師忠誠(chéng)教育事,愛(ài)崗敬業(yè)的真情實(shí)感。因此,文章感人。
（三）、思維深度
高考作文能恰當(dāng)運(yùn)用歸納推理、類(lèi)比推理、正反對(duì)比推理,恰當(dāng)運(yùn)用逆向思維,能運(yùn)用系統(tǒng)論和辯證法分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,郝是具有做到思維深度的表現(xiàn)。下面的《. 勿以親疏論是非》,就是具有思維深度的文章.
3、勿以親疏論是非
《出師表》有言曰：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。”
這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反。”這又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上的權(quán)力的君主，掌握著對(duì)百姓們的生殺予奪之大權(quán)，真可謂：“君主一跬步，皆關(guān)民命。”就是這樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿諛?lè)畛校夥暧�，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨(dú)攬大權(quán)，敗壞朝綱，明末的魏忠賢專(zhuān)權(quán)、清乾隆年間的和砷作亂不就是最好的明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)樗麄兠魇欠牵吕�，才懂得親疏之分。
在人類(lèi)社會(huì)中，自“大道既隱，各親其親子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類(lèi)典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
羊子的“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是唯賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的督都，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，并說(shuō)：“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。”如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！
【教師評(píng)點(diǎn)】
這是一篇很規(guī)范的議論文。作者先由《出師表》引出自己的觀點(diǎn)：“勿以親疏定是非”，然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后揭示文章的主題：勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)。它遵循的是一般議論文的套路，并沒(méi)有別出心裁出奇制勝之處。但作者在選擇事例論述自己的觀點(diǎn)時(shí)，真可謂順手拈來(lái)左右逢源，并且做到了詳略得當(dāng)，主次分明。在揭露小人“溜須拍馬”，“曲意逢迎”的丑態(tài)時(shí)，例舉了魏忠賢和和砷這兩個(gè)遺臭萬(wàn)年的小丑作論據(jù)。這是概述性論據(jù)。論證了有糊涂君王任人為親即有小人禍國(guó)殃民。而論證圣主賢臣不以情論人時(shí)，卻運(yùn)用了詳實(shí)的論據(jù)。羊子“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，那是心底無(wú)私天地寬的明舉；孫文不為親情所囿，婉拒遷兄為督，那是一種偉人的高尚品德。這些論據(jù)通俗易懂，令人信服。這里成功地運(yùn)用了正反對(duì)比論證手,使論點(diǎn)更加鮮明.在論據(jù)的選用上顯示出作者很扎實(shí)的文史功底。這靠的是平日的積累和功夫，不是“靈機(jī)一動(dòng)”所能達(dá)到的。反映考生文化素營(yíng)較高。這是讀書(shū)作文的正路，也是值得充分肯定的�？梢�(jiàn)要寫(xiě)好文章，多讀書(shū)，讀好書(shū)不失為成功的經(jīng)驗(yàn)。
（四）、學(xué)術(shù)深度
高考作文長(zhǎng)期以來(lái)是考學(xué)生的思想水平、思維品質(zhì)、語(yǔ)言能力、表達(dá)技巧,新的教學(xué)理念指導(dǎo)大,要考查學(xué)生學(xué)術(shù)思維和治學(xué)能力.那么,高考作文提倡考學(xué)生的學(xué)術(shù)深度就在所必然了.主要是指作文中有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解能成一家之言,詳實(shí)可靠新穎的材料能使人耳目一新,有縝密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)耐评戆}自圓其說(shuō)，有理論依據(jù)和實(shí)踐指向讓人學(xué)以致用.下面的《既生“亮”，何生“關(guān)張”》？就是很有學(xué)術(shù)深度的文章。
4、既生“亮”，何生“關(guān)張”？
東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，硝煙四起。在一片“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)” 的桃園中，劉備、關(guān)羽、張飛義結(jié)金蘭，從此留下一段流傳千古的美麗佳話(huà)。
亂世出英雄。士為知己者死，女為悅己者容，自從遇到了劉備，他的三顧茅訪讓我諸葛亮感激涕零，心知終于遇見(jiàn)心中之名主，揚(yáng)名立萬(wàn)指日可待，從此出山助劉備就鼎立三國(guó)之霸業(yè)。
手足情深。主公與關(guān)、張二人情同兄弟，出生入死幾十載。關(guān)張二人忠心不仁。關(guān)云長(zhǎng)號(hào)“美髯公”，在劉備落難時(shí)用錦囊護(hù)須，身在曹營(yíng)心在漢，過(guò)五關(guān)，斬六將，送二嫂。張飛長(zhǎng)板坡一戰(zhàn)，早已揚(yáng)名立萬(wàn)，為不可多得之虎將。
但我與他二人與劉備主公的關(guān)系，卻是十分微妙。
先是我上任之初，張飛便恃才傲物，看不起我這山野之人，以為我徒有“臥龍”之虛名，與我打鬧，不聽(tīng)軍令。后雖為劉備所勸，但仍是久久不能釋?xiě)�。我寬之于人，待他二人向�?lái)不薄，但卻知自己永遠(yuǎn)也無(wú)法代替他二人在主公心中地位。
公元264年，關(guān)云長(zhǎng)虎落平陽(yáng)，為孫權(quán)部將呂蒙所害。主公大痛，隱隱有伐吳之心。我心知不妙，幾月后，張飛為部將殺害后，殺手降吳。一載之內(nèi)，五虎上將如灰飛煙滅，打傷殆盡。主公哀怒之下，草率出兵，親率六十萬(wàn)大軍，揚(yáng)言滅吳。出發(fā)前那夜，我知主公此去必定是兇多吉少，苦勸道：“主公，節(jié)衣順變，二虎相爭(zhēng)，必有一傷，奈何與操賊坐收漁翁之利？”而他言曰：“我與他二人同生共死，今二人已死，我有何面目見(jiàn)二人陰魂于地下！”并下令有諫其勿出兵伐吳者，斬！那夜，我痛哭流淚，知自己無(wú)法挽救危機(jī)，更深知他三人血濃于水之情。
果不其然，主公為陸遜所乘，火燒連營(yíng)六百里，大軍所剩十之一二。蜀國(guó)大勢(shì)已去也，三軍痛器俱縞素。一代名主，也于白帝城殞落，從此我孤單一人，操持軍國(guó)大業(yè)，嘔心瀝血。
出師未捷，我“臥龍”愧對(duì)蜀國(guó)百姓！
常言道：“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。”
我常想，如果我諸葛亮能獲得主公對(duì)關(guān)張二人那樣的情誼，也許我就能避免這八百里火燒連營(yíng)的悲劇，如果沒(méi)有關(guān)張，蜀漢不會(huì)元?dú)獯髠瑒t勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，未可說(shuō)也。天意作弄人，一切皆隨緣，如此，我孔明只好哀嘆一聲：
既生“亮”，何生“關(guān)張”？
【教師點(diǎn)評(píng)】取歷史的一點(diǎn)事例，依自己的理解與想象，去“新編”一則故事�；蛘甙凑赵囶}中提供的寓言故事演繹成另一篇寓言。這類(lèi)寫(xiě)法在今年我省高考作文中是不少見(jiàn)的。前一類(lèi)考卷中，新編的故事與史實(shí)的關(guān)系如何姑不論，但是，往往在審題上見(jiàn)出了高低。本篇可以說(shuō)是對(duì)蜀國(guó)歷史的一種解讀：諸葛亮是劉備三頸茅廬而請(qǐng)出的軍師，然而在這位蜀主心目中，遠(yuǎn)不如對(duì)他的拜把兄弟那么親近。在諸葛亮看來(lái)，正是劉備的無(wú)原則的親疏釀成一個(gè)接一個(gè)的悲劇，感情親疏于國(guó)于人造成的危害竟至如此！可見(jiàn)，本文非常切合題意。全篇以諸葛亮對(duì)待劉關(guān)張的一貫態(tài)度，特別是在劉關(guān)張各自演出的悲劇中的心理活動(dòng)為線(xiàn)索，敘述集中、清晰，結(jié)構(gòu)緊湊、完整。語(yǔ)言凝練含蓄，頗有古樸之風(fēng)。實(shí)乃考場(chǎng)佳卷。故事圓潤(rùn),自成體系,形同一家之言。發(fā)人深思.足見(jiàn)考生的學(xué)術(shù)深度.
（五）、語(yǔ)言深度
主要指語(yǔ)言流暢,文句有意蘊(yùn),有文采和意境.有深度的語(yǔ)言超越了平庸,擺脫了童稚,能體現(xiàn)作者較高的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。下面的《微笑——生活中的色彩》一文,語(yǔ)言有深度。
6、微笑——生活中的色彩
微笑，是最美的符號(hào)。她能將隱藏在人們心中的心結(jié)一一化解,她能將無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情感詮釋得淋漓盡致。充滿(mǎn)溫馨的微笑，是生活中一道不可缺少的靚麗色彩。
一、透明的微笑
同學(xué)之間的友情，像一塊潔白無(wú)暇的璧玉，晶瑩、剔透、純潔，不含半點(diǎn)雜質(zhì)。純乎得可用白色來(lái)詮釋這種情感.當(dāng)你和朋友鬧矛盾，而相互為了面子又難以低頭認(rèn)錯(cuò)時(shí)，請(qǐng)用一個(gè)透明的、純潔的微笑，來(lái)化解你們之間的心結(jié)，打破你們之間的沉寂。一段真誠(chéng)的友誼需要人們的關(guān)懷、呵護(hù)。當(dāng)友誼出現(xiàn)裂痕時(shí)，請(qǐng)不要輕易放棄這段來(lái)之不易的情感，用一個(gè)發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的微笑，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的微笑，換回來(lái)的將會(huì)是人與人之間的友誼。
二、粉紅色的微笑
一個(gè)人活在世上，少不了其他人的鼓勵(lì)和幫助，少不了其他人的喝彩。當(dāng)你取得好的成績(jī)時(shí)，你會(huì)在人群中發(fā)現(xiàn)，你的朋友、親人會(huì)給你一個(gè)粉紅色的微笑，那是對(duì)你的一種祝賀和勉勵(lì)。當(dāng)你缺乏自信時(shí)，他們也會(huì)給你一個(gè)紅色的微笑那是對(duì)你的一種鼓勵(lì)，也是對(duì)你的信任。正是有了他們的微笑，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己不是孤立的個(gè)體，原來(lái)也會(huì)有這么多人在注視自己，關(guān)心自己。這將會(huì)激勵(lì)自己取得更大的進(jìn)步。有了這粉紅色的微笑，人與人之間會(huì)多一層信任與力量。
三、深藍(lán)色的微笑
滄海桑田，世事變幻，而只有生命長(zhǎng)存不息，延續(xù)到今，只因有一種愛(ài)從未改變，也永遠(yuǎn)不會(huì)改變。有一種愛(ài)，是用親情來(lái)維系的，任何語(yǔ)言的描述都是蒼白無(wú)力的，那就是母愛(ài)。母愛(ài)如深藍(lán)色的大海般，對(duì)兒女們愛(ài)得如此之深沉，愛(ài)得如此之寬廣。母親永遠(yuǎn)是兒女們的守護(hù)天使，當(dāng)我們成功時(shí)，失敗時(shí)，當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，矛盾時(shí)，當(dāng)我們高興時(shí)，沮喪時(shí)，當(dāng)我們受傷時(shí)，生病時(shí)……，母親總會(huì)用一個(gè)深藍(lán)色的微笑來(lái)包容我們，鼓勵(lì)我們，關(guān)愛(ài)我們。這時(shí)我們更能體會(huì)到母愛(ài)的神圣，母愛(ài)的偉大。這種微笑的力量是我們心中永遠(yuǎn)的“金城湯池”。
四、彩色的微笑
隨著心情的變化，面部的表情也會(huì)隨之變化，但無(wú)論是在何時(shí)、何地，面對(duì)他人，最好的符號(hào)就是一個(gè)微笑。綠色的微笑，能夠帶給失望的人一線(xiàn)新的希望；藍(lán)色的微笑，能夠安撫別緊張的甚吏焦慮的心；橙色的微笑，能夠帶給失落的人心中的溫暖；黃色的微笑，能夠帶給他人你的寬容，諒解。紫色的微笑，能夠帶給信心和希望……然而這就夠了。
總之，微笑是對(duì)自己感情的一種詮釋?zhuān)环N宣泄，一種展示，同時(shí)也是對(duì)自己的一種勉勱。正是有了這些彩色的微笑我們的世界才會(huì)變得五彩繽紛，絢麗多姿。我們的才會(huì)變得清純。
二、高考作文必須語(yǔ)言流暢,文采飛揚(yáng)
古人云：“義雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文。”可見(jiàn)，語(yǔ)言作為思維的載體，對(duì)表達(dá)思想、提升文章品位的重要性。語(yǔ)言有文采，可以大大增強(qiáng)文章的感染力，博得閱卷者的青睞，從而獲得比較可觀的分?jǐn)?shù)�？鬃釉唬�“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”那么，怎樣使語(yǔ)言有文采、靚麗起來(lái)呢？
（一）字斟句酌，錘煉詞語(yǔ)。
“巧婦難為無(wú)米之炊”，首先必須儲(chǔ)存、掌控豐贍的詞匯，運(yùn)用起來(lái)才不至于筆頭干涸。其次必須強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練，要能分清優(yōu)劣，準(zhǔn)確取舍。尤其要注意錘煉以下三種詞語(yǔ)：①具有建筑美的動(dòng)詞。 ②具有音樂(lè)美的詞語(yǔ)。 ③具有繪畫(huà)美的詞語(yǔ)。如：
隊(duì)長(zhǎng)下田頭，腿上卷褲頭；村長(zhǎng)下田頭，手里有煙頭；鄉(xiāng)長(zhǎng)下田頭，秘書(shū)跟后頭；縣長(zhǎng)下田頭，記者搶鏡頭。
該段文字，講究詞語(yǔ)的音韻和諧美，運(yùn)用“田頭”“褲頭”“煙頭”“后頭”“鏡頭”等具有音樂(lè)美的詞語(yǔ)，活畫(huà)出某些干部不務(wù)實(shí)而熱衷于撈政治資本的丑態(tài)。
（二）選用句式，添亮增色。
選用句式，是說(shuō)句式運(yùn)用要靈活，要富于變化，或?qū)ε�，或排比；或長(zhǎng)句與短句結(jié)合，或整句與散句兼行等。句式的靈活運(yùn)用，常常能使文章?lián)u曳生輝、添亮增色。如：
我們班會(huì)說(shuō)話(huà)的有三種人：唾沫橫飛，手舞足蹈，聲嘶力竭，據(jù)理力爭(zhēng)，這是第一種；幾人一窩，天南海北，談古論今，隨口神侃，這是第二種；故作愚笨，實(shí)則聰穎，妙語(yǔ)聯(lián)珠，專(zhuān)門(mén)搞笑，這是第三種。
上段文字，單就詞匯本身而言并不高深，但排比句式的運(yùn)用，使文句聲調(diào)鏗鏘，陡增亮色，境界全出，彰顯出一種非凡的氣勢(shì)和對(duì)稱(chēng)的美感。
（三）、巧用修辭，增添文采。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法，是增強(qiáng)文章的審美含量、增加文采、提升品位的重要手段。如借助排比，便可以渲染氣氛，增強(qiáng)氣勢(shì)，增進(jìn)論證。運(yùn)用比喻，便可以化抽象為具體，增添情趣，令人遐想萬(wàn)千，思接古今。在文中如能巧妙地使用比喻、排比、反復(fù)、擬人等修辭手法，文章就能“氣象崢嶸，彩色絢爛”。
如要表達(dá)“龍泉洞上的千手佛像爬滿(mǎn)了青苔”這個(gè)意思，若不用任何修辭手法，可這樣說(shuō)：“龍泉洞上的千手佛像上到處布滿(mǎn)青苔。”語(yǔ)句顯得平淡而乏味。如果運(yùn)用擬人、排比等修辭手法，則可以這樣表達(dá)：“他微笑著，看青苔爬上腳趾，他微笑著，聽(tīng)青苔躍上雙膝，他微笑著，任青苔浸上佛頭。” 在這里，作者用“微笑”“看”“爬”“躍”“浸”等動(dòng)詞，賦予佛和綠苔以生命，生動(dòng)、傳神地寫(xiě)出了它們的生氣與活力。寫(xiě)得情趣盎然、文采飛揚(yáng)，因而極具藝術(shù)魅力。
4、融合歷史，豐盈文化底蘊(yùn)。
我國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，文化璀璨。融合歷史，結(jié)識(shí)名人，走進(jìn)作品，能豐厚自己的知識(shí)底肥，展示豐富而深厚的文化底蘊(yùn)，顯現(xiàn)迷人而靈動(dòng)的藝術(shù)魅力。在文中適時(shí)地引用（化用）古詩(shī)詞，是達(dá)到上述目的的有效方法。
如2004年河南卷滿(mǎn)分作文《自信和傾聽(tīng)》的開(kāi)頭部分：
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”是一種自信，豪邁且氣勢(shì)磅礴。 “青山遮不住，畢竟東流去。”是一種自信，果敢而執(zhí)著。 “行到小窮處，坐看云起時(shí)。”是一種自信，淡泊而從容。
上段文字，引用古典詩(shī)詞，顯得大氣、豪邁而意蘊(yùn)深厚，透露出作者厚實(shí)的文化素養(yǎng)，給讀者一種賞心悅目的感覺(jué)。
（五）、引入時(shí)代活水，凸現(xiàn)生活情趣。
文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具，塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的藝術(shù)，因此必
須體現(xiàn)時(shí)代的特征與風(fēng)貌。我們所處的時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，把時(shí)代活水引入文章，會(huì)使文章說(shuō)理更有力度，更具針對(duì)性。
如2004年江西省高考優(yōu)秀作文《桃花源祭》中的相關(guān)段落：
消息很快傳回來(lái)，傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來(lái)，決定部署以開(kāi)發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。 請(qǐng)?zhí)諟Y明寫(xiě)一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱“我愛(ài)桃花源，就像老鼠愛(ài)大米……”。
上述文字，作者將古今中外的事物巧妙地嫁接起來(lái)，“老鼠愛(ài)大米”的港臺(tái)流行語(yǔ)的引用，古代的陶淵明與現(xiàn)代明星的同臺(tái)獻(xiàn)藝，中國(guó)的太守尋找新的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”，世外桃源建起了星級(jí)賓館，都具有鮮明的時(shí)代特征，產(chǎn)生了某種“荒誕”的藝術(shù)效果。
當(dāng)然，語(yǔ)言的鮮活與靈動(dòng)，是作者文化底蘊(yùn)的外現(xiàn)，它仰仗于作者長(zhǎng)期的語(yǔ)言錘煉，決非朝夕可就。以上方法，只能算是一種投機(jī)，如能給同學(xué)們的應(yīng)試帶來(lái)些許幫助，則甚為欣慰。
三、高考作文必須材料新穎,耳目一新
（一）、善于聚合新鮮材料
材料新鮮，是指寫(xiě)作素材應(yīng)力避陳舊、俗氣，要與當(dāng)前生活、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，多用給人以新鮮感、現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感的材料。材料新鮮是相對(duì)而言的。生活中剛出現(xiàn)的東西固然算新，如果大家都在用，反而失去新穎感。雖說(shuō)是古老的東西，但別人很少見(jiàn)到的也很少用到，卻會(huì)給人新穎感，當(dāng)屬于新鮮之列。所以我們要善于儲(chǔ)存“自己”的材料，用以考場(chǎng)出新。
高考作文百萬(wàn)人同題而作，選用新鮮的材料，才能給評(píng)卷老師留下深刻的印象。李漁《閑情偶寄》里說(shuō)：“人惟求舊，物惟求新；新也者，天下事物之美稱(chēng)也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉。”可見(jiàn)，材料新鮮是何等的重要。
怎樣才能使材料新鮮呢？
1、續(xù)寫(xiě)故事
曹沖稱(chēng)象的故事，大家耳熟能詳，說(shuō)的是中國(guó)兒童的聰明才智。作家凌鼎年的《曹沖稱(chēng)象之后》(原載《大河報(bào)》)，就是借用了這個(gè)歷史題材，巧妙地把典故作為一個(gè)“藥引子”，把小說(shuō)的主體部分放在之后發(fā)生的事情上，通過(guò)想象，把故事拼接到現(xiàn)實(shí)生活，虛構(gòu)出令人哭笑不得的黑色幽默。曹沖稱(chēng)象之后成為名人而被炒作，引發(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，用漫畫(huà)式筆法狀寫(xiě)“炒作成風(fēng)”的浮躁世態(tài)；這些事情一環(huán)扣一環(huán)，因?yàn)楹虾跎钸壿嫸@得真實(shí)。小說(shuō)扣住“炒作”這一線(xiàn)索，諷刺了當(dāng)今社會(huì)過(guò)分追求名人效應(yīng)的現(xiàn)象。這一種方法尤其適用諷刺類(lèi)文章，如2003年湖北省高考滿(mǎn)分作文《孫悟空下崗記》，要點(diǎn)在于“續(xù)寫(xiě)”要合乎人物性格，不能作太大改動(dòng)。
2、放大細(xì)節(jié)
王昭君出塞，是一個(gè)凄美的故事，引發(fā)詩(shī)人騷客的眾多議論。2002年湖北考生(昭君的選擇》，就是選擇了這個(gè)老題材，大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，模擬人物，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制；顯得非常有想象力，行文清新舒暢，成為不可多得的高考優(yōu)秀作文。他設(shè)想昭君出塞前一晚上的心理活動(dòng)，十分細(xì)膩，“貼到人物來(lái)寫(xiě)”(沈從文語(yǔ))。比如，他詳細(xì)描寫(xiě)了“將撲火的蛾兒救出來(lái)”這個(gè)細(xì)節(jié)，“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯”，“玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。”“昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒”。通過(guò)情景的鋪寫(xiě)，過(guò)程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，豐滿(mǎn)了人物形象，也暗示情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。這一種方法近年高考優(yōu)秀作文多多，如2002年寫(xiě)布魯諾的《臨終手記》《一滴清水的選擇》，要點(diǎn)在于細(xì)節(jié)要準(zhǔn)確，真實(shí)，與文章內(nèi)容密切相關(guān)。
（二）巧妙改造舊材料
1、移花接木
馬陵一役，孫臏戰(zhàn)勝了死敵龐渭。這是一個(gè)智慧的故事，也是師兄弟廝殺的悲劇，令人思考。2003年浙江高考滿(mǎn)分作文《從淚走到血——孫臏訪談手記》，采用穿越時(shí)空隧道的方式，記者巧妙地與兩千年前的孫臏進(jìn)行一次面對(duì)面的交流，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，予以實(shí)錄。文章具體講孫臏對(duì)龐渭的感情從怨到恨的思想變化而導(dǎo)致行動(dòng)上的變化，幾段孫臏語(yǔ)言，或是痛定思痛回顧自己當(dāng)初處境，或是剖析自己不同處境時(shí)的不同心理，無(wú)不真實(shí)，細(xì)膩。當(dāng)最后面對(duì)記者更深層的提問(wèn)，孫臏無(wú)奈一笑拂袖而去作答，全文在一種無(wú)限悲涼氣氛中結(jié)束留給讀者無(wú)限的思考。這一種方法要點(diǎn)在于材料內(nèi)容重點(diǎn)的挪移，如將孫臏和龐渭的關(guān)系，處理為對(duì)話(huà)中側(cè)面體現(xiàn)，不作正面描寫(xiě)，而將文章重點(diǎn)變?yōu)閷?duì)人物心理的揭示。2004年河南優(yōu)秀高考作文《李白的淚水》也是這種寫(xiě)法的典范。
2、節(jié)外生枝
“人中呂布，馬中赤兔”。赤兔馬身歷三個(gè)人物，也可以說(shuō)是見(jiàn)證了不同人物的人品。有關(guān)赤兔馬的最終結(jié)局，《三國(guó)演義》77回中記載了“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻(xiàn)與孫權(quán)。權(quán)即賜馬忠騎坐。其馬數(shù)日不食草料而死”這樣一節(jié)材料。2001年高考，江蘇蔣昕捷同學(xué)通過(guò)聯(lián)想想象，編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事。他扣住“馬為何數(shù)日不食草料而死”，在原材料的基礎(chǔ)上作巧妙的生發(fā)，節(jié)外生枝地引入伯喜。然后描寫(xiě)他和馬對(duì)話(huà)，發(fā)出“物猶如此，人何以堪”的感嘆，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題，加深我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。這一種方法中，節(jié)，就是原材料，枝，就是新文章，“節(jié)”和“枝’應(yīng)該水乳交融，合乎事理的發(fā)展邏輯。2003年湖北省高考滿(mǎn)分作文《寶釵鳴冤》也是這種寫(xiě)法。
四、高考作文必須結(jié)構(gòu)精巧,獨(dú)具機(jī)杼
結(jié)構(gòu)，就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造，是文章思路的外化。高考“基礎(chǔ)等級(jí)”對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是“完整”。我們所要求的是更高一個(gè)層次，即結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主要表現(xiàn)為開(kāi)頭結(jié)尾的起合，過(guò)渡照應(yīng)的轉(zhuǎn)承，段落的合理劃分和安排，總之要做到思想有序，布局有方，層次分明，條理清楚。就記敘文說(shuō)，以時(shí)間、空間、事態(tài)發(fā)展來(lái)結(jié)構(gòu)文章；就議論文來(lái)說(shuō)，以提出論點(diǎn)，展開(kāi)論述、最后總結(jié)的順序結(jié)構(gòu)文章。如2001年高考作文《心靈的守望者》，開(kāi)頭用“給心靈一個(gè)真實(shí)的選擇”提挈下文，第二段緊承上文舉例析理，第三段的第一句自然過(guò)渡到“要尊重和理解他人的選擇”，第四段進(jìn)層論述怎樣用心選擇，最后篇末點(diǎn)題，收束全文，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
怎樣做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)呢？
下面主要就作文結(jié)構(gòu)中的開(kāi)頭、過(guò)渡，照應(yīng)、結(jié)尾與線(xiàn)索、思路等方面做一些說(shuō)明。
（一）、精彩開(kāi)頭和含蓄結(jié)尾
好的開(kāi)頭能使文章增色，也能引起閱卷老師的興趣。如何把文章的開(kāi)頭寫(xiě)好呢，這就要求在寫(xiě)作時(shí)，文章的開(kāi)頭要干凈利索，不羅嗦，切入正題迅速。即使為了取得某種表達(dá)效果，在略加修飾后，也必須迅速入題，切忌修飾過(guò)長(zhǎng)。
文章通常采用以下幾種開(kāi)頭方法：一是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的較為樸實(shí)的寫(xiě)法，一是“生動(dòng)形象”的較為藝術(shù)性的寫(xiě)法。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是一種最常見(jiàn)也最適用的方法。開(kāi)頭不加任何修飾，直接進(jìn)入正題。此種方法干凈利落，簡(jiǎn)潔明快，易被讀者接受，適用于記敘文、議論文等文體，一般有4種情況：
1、概括全文的內(nèi)容。2、揭示文章的主題3、說(shuō)明寫(xiě)作緣由。4、交待事情的結(jié)果，造成懸念，吸引讀者看下去。
生動(dòng)形象的藝術(shù)的開(kāi)頭方法，有以下6種：
①在文章開(kāi)頭，用一個(gè)或多個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶�，可以給人一個(gè)非常深刻的印象，能取得意想不到的效果；
②開(kāi)篇引用一二句切合題意的名言警句，一方面可以突出主題，一方面也能為文章增加文采，也就有可能獲得意想不到的效果；
③文章一開(kāi)始就設(shè)置疑問(wèn)，能吸引讀者往下看，讓讀者找出答案或在文章后點(diǎn)出問(wèn)題的答案。如運(yùn)用得當(dāng)，也可以取得很好的效果。
④描寫(xiě)環(huán)境，引出人物。
⑤抒發(fā)感情，渲染氣氛。
⑥借助傳說(shuō)，引出故事。
結(jié)尾也是文章中至關(guān)重要的一部分，既不能虎頭蛇尾，也不能畫(huà)蛇添足。要想文章有個(gè)好結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)遵循以下幾項(xiàng)原則：
①結(jié)尾要切題②要有警策作用③結(jié)尾不能庸贅
常用的結(jié)尾方法有以下幾種：
①自然式結(jié)尾。②總結(jié)歸納，概括點(diǎn)題的結(jié)尾。③ 首尾照應(yīng)式的結(jié)尾。④運(yùn)用短句，卒章顯志。⑤ 描寫(xiě)景物，襯托主題的結(jié)尾。⑥描寫(xiě)事物，交代結(jié)局的結(jié)尾。⑦ 圍繞中心，反問(wèn)收筆的結(jié)尾。⑧ 運(yùn)用詩(shī)詞，總結(jié)概括的結(jié)尾。⑨抒發(fā)感情，引起共鳴的結(jié)尾，震撼讀者。⑩含蓄而又頗具感染力形象化的結(jié)（二）巧妙過(guò)渡和自然照應(yīng)
文章的哪些地方需要過(guò)渡呢？
①內(nèi)容的開(kāi)合處
文章內(nèi)容由總到分，或由分到合時(shí)需要過(guò)渡。
②內(nèi)容的轉(zhuǎn)換處
文章的內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)入另一層意思，這兩個(gè)相鄰層次相鄰段落之間需要過(guò)渡。
“照應(yīng)”，就是指開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)，前后文內(nèi)部的照應(yīng)，各部分與題目之間的照應(yīng)。常見(jiàn)的照應(yīng)方法有以下幾種：
1、首尾照應(yīng)，即文章開(kāi)頭提到的問(wèn)題，結(jié)尾時(shí)巧妙地點(diǎn)上一句或幾句。
2、開(kāi)篇與題目照應(yīng)，即開(kāi)篇點(diǎn)題。這樣既揭示了文章的中心，又引起了下文。
3、結(jié)尾與題目照應(yīng)，即人們常說(shuō)的篇末點(diǎn)題。這樣既順理成章，還有利于讀者把握中心。
4、結(jié)尾與前文照應(yīng)。有的文章的結(jié)尾具有總結(jié)全文的作用，即結(jié)尾與前文照應(yīng)。
5、重復(fù)語(yǔ)句相照應(yīng)。有的文章把重要的話(huà)重復(fù)多次，用以照應(yīng)。
6、段與段之間的照應(yīng)。段與段之間的照應(yīng)關(guān)系主要有6種：并列關(guān)系，承接關(guān)系，因果關(guān)系，說(shuō)明關(guān)系，對(duì)比關(guān)系，總分關(guān)系。
（三）精設(shè)線(xiàn)索合理構(gòu)思
記敘文的線(xiàn)索有明暗之分。明線(xiàn)是作品中直接呈現(xiàn)出來(lái)的線(xiàn)索，暗線(xiàn)則是作品未加直接描繪出來(lái)而間接呈現(xiàn)的線(xiàn)索。魯迅《藥》華小栓的死以及華家的悲劇是明線(xiàn)。夏瑜的犧牲以及夏家的悲劇是暗線(xiàn)，有了這條暗線(xiàn)，文章就有了靈魂，有了統(tǒng)帥。
可見(jiàn)，學(xué)會(huì)抓住線(xiàn)索，是寫(xiě)作不可忽略的一環(huán)。通常我們說(shuō)的文章線(xiàn)索多指“明線(xiàn)”，即穿結(jié)全文內(nèi)容、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。這些直接呈現(xiàn)出來(lái)的線(xiàn)索在記敘性的文章中有如下幾種：
1、以人為線(xiàn)索2、以物為線(xiàn)索3、以象征性的事物為線(xiàn)索4、以中心事件為線(xiàn)索
以上我從立意、語(yǔ)言、選材、結(jié)構(gòu)四方面談了怎樣使考生的高考作文上檔次的一些具體做法.當(dāng)然文無(wú)定法,只要肯下功夫,刻苦練習(xí),同時(shí)又掌握了高考作文的一般規(guī)律與要求是能夠取勝的.
下面附錄幾則話(huà)題材料供大家練習(xí).
1、《選擇》
有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話(huà)。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿(mǎn)了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天
與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”
請(qǐng)以“趨勢(shì)”為話(huà)題寫(xiě)一則文章.要求同高考作文要求
【溫馨提示】什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳�。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。
2、《駱駝》
在動(dòng)物園里的小駱駝問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;媽媽媽媽?zhuān)瑸槭裁次覀兊慕廾敲吹亻L(zhǎng)？”駱駝媽媽說(shuō)：“當(dāng)風(fēng)沙來(lái)的時(shí)候，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛可以讓我們?cè)陲L(fēng)暴中都能看得到方向。”小駱駝?dòng)謫?wèn)：“媽媽媽媽?zhuān)瑸槭裁次覀兊谋衬敲瘩劊笏懒耍?rdquo;駱駝媽媽說(shuō)：“這個(gè)叫駝峰，可以幫我們儲(chǔ)存大量的水和養(yǎng)分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無(wú)水無(wú)食條件。”小駱駝?dòng)謫?wèn)：“媽媽媽媽?zhuān)瑸槭裁次覀兊哪_掌那么厚？”駱駝媽媽說(shuō)：“那可以讓我們重重的身子不至于陷在軟軟的沙子里，便于長(zhǎng)途跋涉啊。”小駱駝高興壞了：“嘩，原來(lái)我們這么有用�。�”
請(qǐng)以“人生舞臺(tái)”為話(huà)題寫(xiě)一則文章.要求同高考作文要求
【溫馨提示】天生我才必有用，可惜現(xiàn)在沒(méi)人用。一個(gè)好的心態(tài)+一本成功的教材+一個(gè)無(wú)限的舞臺(tái)=成功。每人的潛能是無(wú)限的，關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。
3、《石頭》
曾經(jīng)有一個(gè)孤獨(dú)的孩子，常常悲觀地問(wèn)年長(zhǎng)的智者：“像我這樣沒(méi)有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢？生命的價(jià)值又在哪里呢？”
有一天，智者將男孩叫到跟前，遞給了他一塊色彩斑讕的石頭，并對(duì)他說(shuō)：“明早，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣(mài)；但不是真賣(mài)，記住，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)！”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)角落，意外地有好多人要向他買(mǎi)這塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高�；氐皆簝�(nèi)，男孩興奮地向智者報(bào)告：“想不到一塊石頭值那么多錢(qián)呢！”
智者笑笑，“明天你拿到黃金市場(chǎng)去，記住，不論人家出多少錢(qián)都不能買(mǎi)！”
在黃金市場(chǎng)中，有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭，令男孩大為驚訝，但他謹(jǐn)記智者的話(huà)，怎么都不賣(mài)。
第三天，智者叫男孩拿石頭到寶石集市上去展示。結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不肯賣(mài)，于是被市場(chǎng)傳揚(yáng)成“稀世珍寶”。
男孩興沖沖地將這一切告訴智者，智者徐徐說(shuō)道：“人的生命價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同環(huán)境下就會(huì)有不同的意義，一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)格，被說(shuō)成是稀世珍寶，你不像這塊石頭一樣嗎，只要自己看重自己，熱愛(ài)自己，生命就有意義，有價(jià)值。”
請(qǐng)以“珍惜”為話(huà)題寫(xiě)一則文章.要求同高考作文要求
【溫馨提示】一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)格，被說(shuō)成是稀世珍寶，你不像這塊石頭一樣嗎，只要自己看重自己，熱愛(ài)自己，生命就有意義，有價(jià)值。
4、《生命中的大石塊》
一天，時(shí)間管理專(zhuān)家為一群商學(xué)院的學(xué)生講課，那堂課的演示讓學(xué)生們終生難忘。
“我們來(lái)個(gè)小測(cè)驗(yàn)。”專(zhuān)家拿出一個(gè)一加侖的廣口瓶放在桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，把它們一塊塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊高出瓶口再也放不下了。他問(wèn)：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”所有的學(xué)生應(yīng)道：“滿(mǎn)了。”他反問(wèn)：“真的？”說(shuō)著他從桌下取出一桶礫石，倒了一些進(jìn)云，并敲擊玻璃壁使礫石填滿(mǎn)石塊間的間隙。“現(xiàn)在瓶子滿(mǎn)了嗎？”這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒(méi)有。”一位學(xué)生應(yīng)道。“很好！”他伸手從桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿(mǎn)了石塊和礫石的所有間隙。他又一次問(wèn)學(xué)生：“瓶子滿(mǎn)了嗎？”“沒(méi)滿(mǎn)！”學(xué)生們大聲說(shuō)。然后專(zhuān)家拿過(guò)一壺水倒進(jìn)玻璃瓶直到水面與瓶口齊平。他望著學(xué)生，“這個(gè)例子說(shuō)明了什么？”
專(zhuān)家說(shuō)，“這個(gè)例子告訴我們，如果你不先把大石塊放進(jìn)瓶子里，那么你就再也無(wú)法把它們放進(jìn)去了。那么，什么是你生命中的大石塊呢？與你心愛(ài)的人共處的時(shí)光？你的信仰、學(xué)識(shí)、夢(mèng)想？或是和我一樣，傳道授業(yè)解惑？切切記得先去處理這些大石塊，否則你會(huì)終生錯(cuò)過(guò)了。”
請(qǐng)以“生命中的大事”為話(huà)題寫(xiě)一則文章.要求同高考作文要求
【溫馨提示】什么是你生命中的大石塊呢？與你心愛(ài)的人共處的時(shí)光？你的信仰、學(xué)識(shí)、夢(mèng)想？或是和我一樣，傳道授業(yè)解惑？切切記得先去處理這些大石塊，否則你會(huì)終生錯(cuò)過(guò)了。
5、《放大鏡與望遠(yuǎn)鏡》
有一位公關(guān)名家談到建立良好人際關(guān)系時(shí)，舉了一個(gè)例子。他說(shuō)，無(wú)論多么漂亮的小姐，如果美容師以500倍的放大鏡看她美麗的臉龐，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的臉，使人大失所望。而當(dāng)我們拿望遠(yuǎn)鏡看青山時(shí)，入目的盡是如畫(huà)的風(fēng)景，迷人的山色，令人心曠神怡。
這說(shuō)明，如果你永遠(yuǎn)拿著放大鏡看別人，必令對(duì)方原形畢露，顯得一無(wú)是處，也使自己無(wú)法信任他人，交不到朋友。相反，如果拿著望遠(yuǎn)鏡則始終能欣賞到別人美好的一面，就是這不拘小節(jié)的特性，使賓主盡歡，無(wú)往不勝。
同時(shí)也告訴我們，如果放大鏡的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)自己，而非別人，如果能虛心請(qǐng)求他人，對(duì)自己提出最嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣放大鏡和望遠(yuǎn)鏡便能同時(shí)發(fā)揮最大的效用。
請(qǐng)以“胸懷”為話(huà)題寫(xiě)一則文章.要求同高考作文要求.
【溫馨提示】嚴(yán)以律己，寬以待人，正是放大鏡與望遠(yuǎn)鏡的最好詮釋
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