春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載：當(dāng)時(shí)“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼上書漢文帝，借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。

 

這篇課文選自賈誼的《過秦論?上》，是我國(guó)古代文壇上著名的一篇賦體散文。過，在這里用如動(dòng)詞，點(diǎn)明本文旨在講論秦王朝的過失，揭示秦至二世而亡的原因。但作者于開篇卻撇開題目，充分發(fā)揮賦體“鋪采?文”的特長(zhǎng)，不徑言秦之過而先以奔放之言歷舉秦之功，不直言秦之衰而先以豪邁之語詳述秦之興，不先寫秦之亡而先以昂揚(yáng)之筆書秦之盛，猶如長(zhǎng)河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。辭賦的藝術(shù)手段，使得文勢(shì)充暢，波瀾層迭，議論風(fēng)發(fā)，題旨軒昂，使人不僅理性上可以得到啟迪，感情上也能夠得到震動(dòng)。

 

《過秦論》共有上、中、下三篇。其中寫得最好、影響最大的是上篇。它最早附見于《史記·秦始皇本紀(jì)》篇末。《漢書》《文選》也都選錄了這一篇。從明、清到當(dāng)代，幾乎所有的古文選本都選了這篇文章，因此前人對(duì)它的評(píng)語也很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評(píng)它為“雄駿宏肆”，近人吳?生在《古文范》的夾批中評(píng)它“通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔”。大多數(shù)評(píng)論者稱說這篇文章氣勢(shì)充沛，一氣呵成，是古今第一篇?dú)狻笆ⅰ钡奈恼隆?/p>

 

《過秦論》作為辭賦家的政論，在當(dāng)時(shí)獨(dú)標(biāo)新幟，這種文風(fēng)沾溉后世，像唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》，宋代范仲淹的代表作《岳陽樓記》等，都能明顯地看到其影響。今天我們學(xué)習(xí)它，也能從它別具一格的散文藝術(shù)上，獲得有益的啟示。

 

根據(jù)本文特點(diǎn)，在學(xué)法上提出下面幾點(diǎn)建議：

 

1．把握作者意圖。本文總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，即從反面說明“牧民之道，務(wù)在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。把握住作者的這個(gè)意圖，對(duì)本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和寫法就可以洞若觀火。

 

2．本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)通篇是敘，僅在最后通過簡(jiǎn)短的議論引出中心論點(diǎn)。因此，閱讀時(shí)，要認(rèn)真分析敘和議的關(guān)系，體會(huì)其論點(diǎn)和論據(jù)內(nèi)在的邏輯關(guān)系。

 

3．本文是用賦體寫政論，賦體在語言上的特點(diǎn)是多有排比、對(duì)偶。因此，我們要利用這一特點(diǎn)，運(yùn)用對(duì)文見義的方法理解文中重要詞語的含義。

 

4．氣盛是本文最重要的特點(diǎn)，作者調(diào)動(dòng)各種手法使文章排山倒海，勢(shì)如破竹。因此，要加強(qiáng)朗讀，以體會(huì)這種氣勢(shì)。

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