編者按：小編為大家收集了“高中語文學(xué)習(xí)方法：必記文言句式的特點(diǎn)”，供大家參考，希望對大家有所幫助!

與詞匯相比，文言語法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現(xiàn)代漢語不同，下面分別說明：

一、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞\"是\"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“……者，……也。

“這是文言判斷句最常見的形式。

主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記。了涉世家》)“……，……也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略\"者\(yùn)"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。” (《資治通鑒》)“……者，……。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)“……者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策。齊策》)無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

二、被動句式，文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。

在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式：動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進(jìn)動作行為的主動者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”(《史記。屈原列傳》)這里 “惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來的。有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受……于……。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”(《資治通鑒》)用“見”、“于”，“見……于……。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”(《史記。廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。”(同上)“暴見于王。”(《孟子。梁惠王下》)“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”， “為……所……。”表被動。如：“(巨)偏在遠(yuǎn)郡， 行將為人所并。”(《資治通鑒》)用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

三、倒裝句式(主謂倒裝 賓語前置 定語后置 介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)現(xiàn)代漢語的句子成分的順序，一般為“王─謂─賓”“定(狀)─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。

主要有以下幾種倒裝形式：

1、主謂倒裝(謂語前置或主語后說)古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)實(shí)際上是“汝之不惠甚矣!”

2、賓語前置 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記。項(xiàng)羽本記》)這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞(像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”(陳壽《三國志。諸葛亮傳》)正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也。”

第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”(韓愈《師說》)有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯……是……”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;例如：“業(yè)文南向坐。”(《史記。項(xiàng)羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐。”

3、定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”(《史記。廉頗藺相如列傳》)以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”(蘇軾《石鐘山記》)等。應(yīng)注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。

4、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”(荀子《勸學(xué)》)兩個“于藍(lán)”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。

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