【編者按】黨的十七大第一次把發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明與建設社會主義物質(zhì)文明和建設社會主義精神文明一起確定為全面建設小康社會的重要目標之一。這表明我們黨對黨的執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識在不斷深化。《中國大百科全書·政治學》卷中這樣定義政治文明“人們改造社會所獲得政治成果的總和。一般表現(xiàn)為人們在一定的社會形態(tài)中關(guān)于民主、自由、平等、解放的實現(xiàn)程度。”雖然我們建國以來一直在努力地發(fā)展和健全社會主義民主政治，但目前我國的社會主義民主政治建設還仍然是不完善的，我們的人民民主意識還不是很強。因此，社會主義公民文化的培育在今天仍然是一項艱巨而迫切的任務。

一、我國傳統(tǒng)政治文化對當今中國政治生活的影響

當我們翻開中華五千年的文明史，會從中找到“和諧”、“求同存異”、“和而不同”、“包容，’等等推動我們今天政治文明發(fā)展的合理要素。但我們也應該清楚的看到我國傳統(tǒng)政治文化中也有束縛社會主義民主政治建設特別是社會主義公民文化培育的因素。作為一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，我們的政治文明帶有鮮明的農(nóng)耕文明特征。加之我國在從奴隸社會到封建社會過渡的過程中以血緣宗族關(guān)系為紐帶的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)瓦解不充分，使得我國傳統(tǒng)政治文化形成了家天下或稱家國同構(gòu)的特點。國與家一體，君與國一體，皇帝便自然成為全國百姓的“大家長”，“天子者，天下之父母也”“臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄”。在我國相當長的封建社會時期，我們的人民處于“臣民”、“子民”政治地位，這種政治地位造就了帶有明顯“臣民”意識的政治思維方式。

(一)普遍的等級依附觀念和官本位的思想

中國封建社會人和人之間在血親宗法關(guān)系基礎(chǔ)上建立了嚴密的封建等級制度，整個社會就是由各種等級隸屬關(guān)系構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)，每個人都被固定在這張網(wǎng)的相應位置，屬于各自的主人，并以習慣性的依附于自己的主人。君主就位于這個關(guān)系網(wǎng)的頂端，他在社會生活中是最大的“家長”，而人們遇事自然的就等待“家長”來做出決策，權(quán)力也就自然的集中到了各級“家長”手中，“家長”的級別越高手中的權(quán)力就越大。因此人們開始崇拜權(quán)力，甚至認為擁有權(quán)力比擁有健康更為重要，以至于人們在給自己崇拜的神靈排次序的時候能夠保佑自己健康長壽的“壽星”都排在了能保佑自己得到高官厚祿的“祿星”之后。

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