《杜甫詩(shī)三首》訓(xùn)練提高

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


1.給下列劃線的字注音、釋義:

 

塞上風(fēng)云(       ) 急暮砧(          )群山萬(wàn)壑(       ) 朔漠(           )

 

青冢(          )  省識(shí)(        ) 渚清(           ) 霜鬢(          )

 

2.賞析下面詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)在詩(shī)中表達(dá)的深意。

 

(1)叢菊兩開(kāi)他日淚    (2)群山萬(wàn)壑赴荊門

 

(3)一去紫臺(tái)連朔漠    (4)獨(dú)留青冢向黃昏

 

答:______________________________________________________。

 

3.律詩(shī)講求對(duì)仗。試運(yùn)用你掌握的知識(shí),分析《登高》在對(duì)仗上的特點(diǎn)。

 

答:______________________________________________________。

 

4.近體詩(shī)講究押韻,找出《詠 懷 古 跡(其三)》詩(shī)中押韻的字,說(shuō)說(shuō)律詩(shī)在押韻上有什么特點(diǎn)?

 

答:______________________________________________________。

 

5.律詩(shī)的基本章法是:四句為一層,前后共兩層。例《閣夜》:前一層寫秋夜江景;后一層詠臥龍躍馬。試照此形式歸納這三首詩(shī)前后兩層的大意,體會(huì)杜甫律詩(shī)章法的嚴(yán)密。

 

(1)《秋興八首》(其一):________________________________

 

(2)《詠懷古跡》(其三):__________________________________

 

(3)《登高》:_____________________________________________

 

6.學(xué)詩(shī),誦讀是必不可少的方法,而且要經(jīng)常自覺(jué)地積累這方面的體會(huì)。下面是一位同學(xué)介紹自己朗讀《登高》的心得,你對(duì)其有什么看法?

 

(1)詩(shī)首聯(lián)寫俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染了秋江景物的特點(diǎn),讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng),注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛!霸场、“鳥”二字語(yǔ)氣加重,讀音適當(dāng)拉長(zhǎng)。

 

(2)頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見(jiàn),要讀得氣勢(shì)開(kāi)闊,有包容宇宙之意,“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出,“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng),有余韻。

 

(3)頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年飄泊之苦,上聯(lián)“萬(wàn)里”、下聯(lián)“百年”要重讀,以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況,由沉吟往事說(shuō)到今日登臺(tái)之舉,基調(diào)是憤恨的,宜急速讀出。

 

(4)尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián),而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī),含無(wú)限凄涼意于言外,應(yīng)讀得更加緩慢、沉重,讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。

 

7.請(qǐng)根據(jù)注釋,認(rèn)真研讀《詠懷古跡五首(其二)》,然后回答問(wèn)題:

 

搖落深知宋玉悲①, 風(fēng)流儒雅②亦吾師。
   悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)③。
  江山故宅空文藻④, 云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思⑤。
  最是楚宮俱泯滅, 舟人指點(diǎn)到今疑⑥。

 

注釋:

 

①搖落:指宋玉《九辯》之句:“悲哉!秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰!彼斡瘢簯(zhàn)國(guó)辭賦家。其作品首開(kāi)悲秋主題!、陲L(fēng)流儒雅:是庾信《枯樹(shù)賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語(yǔ),這里借以強(qiáng)調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負(fù)的志士。③蕭條句:意謂自己雖與宋玉隔開(kāi)幾代,蕭條落寞之感卻是相同。④故宅:舊居。歸州、荊州皆有宋玉故宅?瘴脑澹和饺涣粝挛娜酥"菰朴昃洌核斡裨鳌陡咛瀑x》,述楚王游高唐(楚臺(tái)觀名),夢(mèng)見(jiàn)一婦人,自稱巫山之女,王因幸之,去而辭曰:“妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下!被呐_(tái):即陽(yáng)臺(tái),山名,在四川巫山縣。豈夢(mèng)思:意謂宋玉作《高唐賦》,難道只是說(shuō)夢(mèng),并無(wú)諷諫之意?⑥最是兩句:意謂最感慨的是,楚宮今已泯滅,因后世一直流傳這個(gè)故事,至今船只經(jīng)過(guò)時(shí),舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡,津津有味地談?wù)撝膫(gè)山峰是楚王神女歡會(huì)處,哪片云雨是神女來(lái)臨。泯滅:消失。到今疑:至今弄不清楚(宋玉《高唐賦》的諷諫之義)。

 

問(wèn)題:

 

(1).對(duì)這首詩(shī)的解析不符合詩(shī)意的一項(xiàng)是:

 

A.首聯(lián)寫宋玉因無(wú)法施展自己的政治抱負(fù),才借詩(shī)賦流傳后世,這真是人生的最大悲哀!耙辔釒煛北硎径鸥ψ约阂部伤阕鲙煶兴斡瘢瑫r(shí)暗示本詩(shī)旨意借憫惜宋玉,“以述其志”。

 

B.頷聯(lián)承“亦吾師”而來(lái),說(shuō)明自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn),不同朝代,不同時(shí)代,但蕭條不遇,惆悵失志,其實(shí)相同。因而望其遺跡,想其一生,不禁悲慨落淚。

 

C.頸聯(lián)寫世人雖然沒(méi)有遺忘宋玉。但只徒然欣賞他的文采詞藻,并不了解他的志向抱負(fù)。甚至曲解他的《高唐神女賦》,把一個(gè)有志之士歪曲為無(wú)聊詞人。這一切,使宋玉含屈,令詩(shī)人傷心。

 

D.尾聯(lián)寫隨著歷史變遷,歲月消逝,楚國(guó)雖然早已蕩然無(wú)存,但人們?nèi)匀魂P(guān)心它的興亡,也更加了解宋玉的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。到如今,江船經(jīng)過(guò)巫山巫峽,船夫們津津有味,指指點(diǎn)點(diǎn),談?wù)摬煌。詞人宋玉不滅,志士宋玉永存。

 

(2).對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是:

 

A.這首《詠懷古跡》是杜甫憑吊楚國(guó)著名辭賦作家宋玉的。宋玉在生受到重用,死后受人稱頌,與自己懷才不遇形成鮮明對(duì)照,借以抒發(fā)內(nèi)心的憤懣和不平。

 

B.在杜甫看來(lái),宋玉既是詞人,更是志士。而他生前身后卻都只被視為詞人,其政治上失志不遇,遭誤解,至于曲解。杜甫憑吊宋玉,旨在感嘆自己和他同樣的身世遭遇。

 

C.這首詩(shī)從內(nèi)容看可分為兩層。詩(shī)的前半感慨宋玉生前,詩(shī)人矚目江山,悵望古跡,吊宋玉,抒己懷,以千古知音寫不遇之悲。詩(shī)的后半則為其身后不平,人們不了解宋玉的志向抱負(fù),以至將曲解當(dāng)史實(shí),以訛傳訛,以訛為是,使宋玉含冤九泉。

 

D.這首詩(shī)的表現(xiàn)手法富有獨(dú)創(chuàng)性,詩(shī)中的草木搖落,景物蕭條,江山云雨,故宅荒臺(tái),以及舟人指點(diǎn)的情景,全不獨(dú)立著筆,而是溶于感慨議論之中,使之蒙著歷史的迷霧,充滿詩(shī)人的哀傷,仿佛確是淚眼看風(fēng)景,隱約可見(jiàn),實(shí)而卻虛。

 

8.朗讀并背誦課文杜詩(shī)三首,選擇你體會(huì)最深的,寫一篇短文。可以就你感興趣的方面,如寫景、抒情、對(duì)偶、布局謀篇、煉字煉句等,做一比較分析,寫一篇賞析性文章;也可以就讀了杜甫詩(shī)歌后,自己在思想上受到的啟發(fā),寫一篇讀后感。

 

答:______________________________________________________。

 

9.下面是史書、典籍和傳說(shuō)中有關(guān)王昭君的一些事跡,請(qǐng)你根據(jù)這些資料,按照杜甫的觀點(diǎn),增加一些合理的想象補(bǔ)充,用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫一篇王昭君的人物傳,不少于1000字。

 

(1)范曄《后漢書·南匈奴列傳》云:“昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時(shí)以良家子選入掖庭,時(shí)呼韓邪來(lái)朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景(影)裴回(徘徊),竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,其前閼氏子代立,欲妻子,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉!

 

(2)葛洪《西京雜記》。其原文是:“元帝后宮既多,不得常見(jiàn),乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,多者十萬(wàn),少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯,遂不得見(jiàn)。匈奴入朝,求美人為閼氏。于是上案圖,以昭君行。及去,召見(jiàn),貌為后宮第一,善應(yīng)付,舉止閑雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外國(guó),故不復(fù)更人。乃窮案其事,畫工皆棄市,籍其家,資皆巨萬(wàn)!

 

(3)相傳昭君居胡,曾作怨思之歌,后人名為《昭君怨》,其詩(shī)云:“秋木凄凄,其葉萎黃。有鳥處山,集于苞桑。養(yǎng)育毛羽,形容生光。既得升云,上游曲房。離宮絕曠,身體摧藏。志念抑沉,不得頡頏。雖得委食,心有徊徨。我獨(dú)伊何,來(lái)往變常。翩翩之燕,遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉,憂心憫傷!

 

解析與答案

 

1.解析:塞、省是多音字,朔、渚、砧容易讀錯(cuò),壑、冢是難讀字。

 

答案:塞:sāi;邊界上險(xiǎn)要地方。砧:zhēn;捶、砸或切東西的時(shí)候,墊在底下的器具。壑:hè;深溝。朔:shuò;北方。冢:zhǒn?;墳?zāi)埂J。簒ǐng;略,大體上。渚:zhǔ;水中的小洲。霜鬢:shuān? bìn;白色鬢發(fā)。

 

2.解析:賞析詞語(yǔ)是詩(shī)歌鑒賞的重要內(nèi)容,也是詩(shī)歌鑒賞的方法。要注意積累這方面的體會(huì),比如“開(kāi)”字語(yǔ)意雙關(guān),“赴”字把靜止的群山寫活后產(chǎn)生了新的意境,“一”字在句中有特殊意義,“黃昏”在語(yǔ)義上發(fā)生了變化等。

 

答案:(1)“開(kāi)”字雙關(guān),一謂菊花開(kāi),又言淚眼開(kāi)。(2)詩(shī)人發(fā)揮想象,由近及遠(yuǎn),構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門的雄奇壯麗的圖景。他就以這個(gè)圖景作為本詩(shī)的首句,起勢(shì)很不平凡。杜甫寫三峽江流有“眾水會(huì)涪萬(wàn),瞿塘爭(zhēng)一門”(《長(zhǎng)江二首》)的警句,用一個(gè)“爭(zhēng)”字,突出了三峽水勢(shì)之驚險(xiǎn)。這里則用一個(gè)“赴”字突出了三峽山勢(shì)的雄奇生動(dòng)。這可說(shuō)是一個(gè)有趣的對(duì)照。但是,詩(shī)的下一句,卻落到一個(gè)小小的昭君村上,頗有點(diǎn)出人意外,把一個(gè)“窈窕紅顏”,說(shuō)得“驚天動(dòng)地”,借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托昭君出塞的英雄壯舉。(3)“一”字和下聯(lián)“獨(dú)”字構(gòu)成同義對(duì)文,描寫了昭君孤身一人離開(kāi)京城遠(yuǎn)嫁胡地,寂寞凄涼的情懷。(4)青冢、黃昏這兩個(gè)最簡(jiǎn)單而現(xiàn)成的詞匯,用在這里,尤具匠心!包S昏”是“昏黃”的倒裝,黃與青色彩對(duì)比鮮明。無(wú)邊的大漠黃沙滾滾,遮天蔽日,仿佛能夠吞食一切,消化一切,但是,獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢,它吞食不下,消化不了。這青冢好比長(zhǎng)夜的明燈,沙漠的綠洲,給人以希望,給人以信念,因此油然而生對(duì)昭君的敬仰之情。

 

3.解析:律詩(shī)分五言和七言,每首四聯(lián),依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(或尾聯(lián));每聯(lián)兩句,上句稱出句,下句稱對(duì)句;中間兩聯(lián)須對(duì)仗。     

 

答案:此詩(shī)八句皆對(duì)。首聯(lián)天、風(fēng),沙、渚,猿嘯、鳥飛,天造地設(shè),自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì),而且還有句中自對(duì),如上句“天”對(duì)“風(fēng)”,“高”對(duì)“急”,下句“沙”對(duì)“渚”,“白”對(duì)“清”,讀來(lái)富有節(jié)奏感。律詩(shī)的首句,末字常用仄聲,此詩(shī)卻用平聲入韻(哀)。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且“無(wú)邊”“不盡”和“萬(wàn)里”“百年”還有相互呼應(yīng)的作用。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律!睆膶(duì)仗的分類來(lái)看,首聯(lián)借對(duì),“渚清沙白”中,借“清”為“青”,才可與“白”屬對(duì),即利用同音字。尾聯(lián)屬寬對(duì),頷聯(lián)和頸聯(lián)屬工對(duì)。

 

4.解析:押韻、對(duì)仗、平仄是近體詩(shī)音樂(lè)美的具體表現(xiàn),掌握這些知識(shí),可提高詩(shī)歌鑒賞水平。

 

答案:押韻的字有:門、村、昏、魂、論。律詩(shī)凡偶句都要押韻(首句可押可不押),一般押平聲韻,一韻到底。

 

5.解析:歸納層次大意必須語(yǔ)言簡(jiǎn)明精要。

 

答案:(1)《秋興八首(其一)》:前一層寫巫峽巫山秋景;后一層抒發(fā)故園之情。(2)《詠懷古跡(其三)》:前一層寫昭君遠(yuǎn)嫁;后一層寫昭君怨情。(3)《登高》:前一層寫登高所見(jiàn)所聞;后一層抒發(fā)登高所思所感。

 

6.解析:誦讀詩(shī)歌,要掌握要領(lǐng):一基調(diào),或高亢激昂,或悲憤沉郁;二節(jié)奏,處理好快慢緩急;三輕重,把握好抑揚(yáng)頓挫的旋律。

 

答案:(3)安排欠妥。上句重讀應(yīng)落在 “悲”、“!倍;下句重讀應(yīng)落在“病”、“獨(dú)”二字。這一聯(lián)基調(diào)是沉重的,宜緩緩讀出。

 

7.解析:(1)意在考察對(duì)詩(shī)句意義的理解,A項(xiàng)難在從全詩(shī)著眼,把握“本詩(shī)旨意”。B項(xiàng)參看注釋,理解“蕭條”含義。C項(xiàng)注意“空文藻”、“豈夢(mèng)思”等語(yǔ)。D項(xiàng)解析有誤。原意是說(shuō),最令人傷心的是,楚國(guó)已經(jīng)滅亡,沒(méi)有人關(guān)心它的興亡,對(duì)宋玉也無(wú)人去探究,以致把諷諫君主淫惑的《高唐賦》看作是風(fēng)流艷事的荒誕之作。(2)A項(xiàng)宋玉生前受重用,不合事實(shí);死后只是詩(shī)文受人稱頌,政治上受人曲解,與杜甫命運(yùn)相同,而不是形成對(duì)照。

 

答案:(1)D!爸臼坑来妗迸cC項(xiàng)矛盾。(2)A!皩(duì)照”與B項(xiàng)的“同樣”矛盾。

 

8.解析:本題靈活多樣,可以選擇一篇,也可以選擇其中幾個(gè)名句,也可以選擇某一個(gè)側(cè)面,總之,目的在于激發(fā)探索興趣,鼓勵(lì)發(fā)表看法。

 

答案:下面短文,是一篇讀后感,供你參考:

 

如果有人問(wèn),杜甫的哪一點(diǎn)最震撼我們的心靈?那便是古人的一句話: “天行健,君子以自強(qiáng)不息”。詩(shī)人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是難以盡述的。他在長(zhǎng)安十年,“賣藥都市,寄食朋友”,竟至于“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵;殘杯與冷炙,處處潛悲辛”,過(guò)著近似乞討的生活。好不容易熬了個(gè)小小官職,從京城回奉先探親,想不到一進(jìn)家門,心愛(ài)的小兒子已經(jīng)餓死床上。不久爆發(fā)了安史之亂,從此,杜甫又是十多年的流亡和逃難。期間僅在成都由于嚴(yán)武的支助,過(guò)了兩年比較安定的生活,此后出川,一直在水上飄泊,終因貧病交加,慘死在湘江的一條小船之中。至于政治上,他受到的擠壓,更是苦不勝言。

 

就在這樣的的艱難困苦中,杜甫創(chuàng)作了大量的詩(shī)作,把我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作推向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰。尤其可貴的是,杜甫的晚年,生活越來(lái)越艱難,身體越來(lái)越衰弱,但他始終沒(méi)有放棄自己的詩(shī)歌創(chuàng)作,相反,越是貧病交困,詩(shī)作越多。在成都,他以驚人的毅力寫了四百三十多首詩(shī)。在夔州兩年,也創(chuàng)作了四百多首詩(shī)作。他在生命彌留之際,還僵臥破船寫出了長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》,念念不忘國(guó)家的災(zāi)難。艱難困苦,玉汝于成。詩(shī)人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是重重疊疊,無(wú)以復(fù)加的,然而他不屈不撓的進(jìn)取也是可歌可泣的。沉郁頓挫的生命固然是沉重感傷的,但也是豐富、深沉、有力度的。我們讀杜詩(shī),就要讀出他的這種自強(qiáng)不息的精神,這是我們民族最寶貴的傳統(tǒng)。我們?nèi)绻辛诉@種精神,不管前途多艱險(xiǎn),也能夠昂首闊步永向前。

 

9.解析:完成此題的關(guān)鍵在準(zhǔn)確把握杜甫對(duì)王昭君形象的塑造。詩(shī)的開(kāi)頭,以“群山萬(wàn)壑赴荊門”寫昭君的出生地,是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到,一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到殊方異域,并在那里度過(guò)自己的一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川;簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!接著敘述昭君的一生,詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭:“一去紫臺(tái)連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程,頗有“關(guān)山度若飛”的氣概,“一去”二字尤其真切,從正面表現(xiàn)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格;“獨(dú)留青冢向黃昏”寫昭君墳上長(zhǎng)出青草,它仿佛告訴人們,昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方,這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。但昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō),畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”一句,就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。 最后兩句寫千年(實(shí)際是800年)以來(lái),人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨,也是從側(cè)面烘托昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她美好的品格,又同情她的不幸。

 

答案:略。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/177167.html

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