高中語文學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意什么呢？方法很多，我們可以用魯迅的“拿來主義”拿來，“轉(zhuǎn)益多師”，運(yùn)用腦髓，形成自己的見解。概括起來，就是一套常規(guī)，五個(gè)提升，八條建議——
建立一套常規(guī)：
語文課學(xué)習(xí)常規(guī)程序
一、探索準(zhǔn)備
1、思想準(zhǔn)備（心理準(zhǔn)備）
①端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)語文的重要性，以“我需要學(xué)語文”的態(tài)度全身
心地投入語文學(xué)習(xí)。不要受“語文學(xué)習(xí)沒有成就感”“語文多學(xué)一點(diǎn)少學(xué)一點(diǎn)沒關(guān)系”等錯(cuò)誤說法的影響。 要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)語文。主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性是學(xué)習(xí)型社會(huì)中人的特點(diǎn)。要變要我學(xué)為我要學(xué)。“要我學(xué)”是基于一種外在強(qiáng)迫。“我要學(xué)”是基于一種內(nèi)在需要。內(nèi)在需要是基于一種學(xué)習(xí)興趣，一種學(xué)習(xí)責(zé)任。有好奇心、有求知欲，有探究欲是人的天性。學(xué)習(xí)是生命的律動(dòng)，是生命個(gè)體對(duì)外部環(huán)境的進(jìn)取性行為。學(xué)習(xí)是需要而不僅僅是任務(wù)。學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主人而不只是任務(wù)的完成者。沒有走進(jìn)去，必然沒興趣；片面講興趣，必然沒興趣。我們要從被動(dòng)走向主動(dòng)，從接受走向探索，在探索中增強(qiáng)信心，在進(jìn)步中享受快樂，在追求中獲得喜悅，在喜悅中增強(qiáng)興趣，在興趣中走向成功。
中國古代哲人說過：“人之所以為人者，言也。”語言是人性的最高表現(xiàn)。漢語的人文精神是人類語言中最為突出的。漢民族從不把語言僅僅看作一個(gè)客觀、靜止、孤立、在形式上自足的對(duì)象，而把語言看作是一個(gè)人參與其中的，與人文環(huán)境互相觀照的、動(dòng)態(tài)的、內(nèi)容上自足的表達(dá)與闡釋過程。漢語的理解和分析，必須著眼于它的主體意識(shí)、人文環(huán)境、事理邏輯、表達(dá)功能、語意內(nèi)涵，從而提升我們的思維能力、創(chuàng)造能力。
我們抱著這樣的認(rèn)識(shí)來對(duì)待語文學(xué)習(xí)，我們就會(huì)感受到這是一種生命的律動(dòng)，是一種人生意義的體現(xiàn)，那么，就不會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的不正確認(rèn)識(shí)，或者在遇到困難時(shí)，有信心、有毅力去克服、去戰(zhàn)勝。
我們要把語文學(xué)習(xí)當(dāng)作是愛國的具體表現(xiàn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要提升學(xué)生全面的語文素養(yǎng)，包括養(yǎng)成熱愛祖國語文的態(tài)度，尊重祖國語文的態(tài)度。理解和運(yùn)用祖國語言的正確態(tài)度，關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)的態(tài)度。養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度，主動(dòng)學(xué)習(xí)語文的態(tài)度，敢于對(duì)自己的語言行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。
②自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要等待依靠，堅(jiān)決克服“老師講的才聽，老師要求的
才讀，老師要收要批的才做，老師要驗(yàn)收的才背”的陋習(xí)，記�。耗闶菫槟阕约簩W(xué)習(xí)不是為老師學(xué)習(xí)；人要做自己的主人，不要習(xí)慣于做奴隸；人要自己能設(shè)計(jì)自己，不要習(xí)慣于被別人管著才能學(xué)習(xí)，我曾戲噱地講，要從囚犯心理中走出來。同時(shí)也要尊重和理解老師和同學(xué)，對(duì)老師和同學(xué)的說法要聽要想，有不同意見，可以恰當(dāng)?shù)靥岢錾逃懸庖姡豢善ざ绊憣W(xué)習(xí)心境。要知道，我們的學(xué)習(xí)是為了成人而不是為了應(yīng)命，是生命歡歌而不是苦海掙扎，是生命需求而不是外在強(qiáng)迫。
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