編者按：小編為大家收集了“高中語文關(guān)于"寬 容"的作文 素 材”，供大家參考，希望對大家有所幫助!

"寬 容" 素 材

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然

“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人 何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的 認(rèn)同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。 寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓 它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢 利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

哲學(xué)家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清.別人犯錯了,我們?yōu)榇死做�萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.

現(xiàn)代的戴爾•卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發(fā)揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì).

林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

雖然我不同意你的觀點,但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧.

寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭?土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.

與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基.

你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發(fā)力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯•馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話

擁有寬容

唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅(qū)行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰--用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬才恢復(fù)如初。

初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。但是看到駿馬的最后變化，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來的和諧和喝彩。

寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判：駿馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責(zé)不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。"廉藺相交"的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計校、毫厘必究，恐怕趙國早已被強(qiáng)秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負(fù)荊請罪。廉藺相交，使強(qiáng)秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。

寬容的結(jié)果是使一個人在生活的道路上越走越寬。"惟寬可以得人"實屬至理名言，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，二馬從此后并駕齊驅(qū)，共同走向輝煌。"力拔山兮"的項羽，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的"亞父"范增也被逼走，只落得個四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局�？梢�，只有真正擁有寬容，才不會四面樹敵，陷于窘境。

在這里，我們有必要學(xué)習(xí)一下國馬的做法：它的寬容使駿馬自愧不已，接著又用寬容去安慰駿馬，使之成為己友。所以從某種意義上講，寬容別人，也是寬容了自己，給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片

藍(lán)天，擁有寬容吧!

國馬和駿馬的故事，理應(yīng)成為現(xiàn)實生活中人們的一面鏡子，反省自己，理解別人。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、競爭日益激烈的情況下，人與人之間的關(guān)系會日益緊張，時下不是有"生意場上無父子"的說法嗎?一旦有人金錢、地位、名譽(yù)等沖突時，有些人就會丟棄寬容，拾起"以眼還眼、以牙還牙"的刀，劈向?qū)κ�。其實，這些人不懂得寬容的意義。寬容，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香;是峻巖勁松，使人愈壓愈堅。

當(dāng)然，寬容也不是無原則的寬容，不看對象的寬容。寬容的對象必須是"駿馬"而非"劣馬"，是一些良心未泯、幡然改過之人，對窮兇極惡的歹徒、違法亂紀(jì)的惡人，決不能寬容。

古語說：有容乃大，能讓為高。讓我們擁有寬容的心靈吧。多年以后，你會發(fā)現(xiàn)，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風(fēng)景。

材料一、有人騎一匹國馬(指平時養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時由國家征用的馬)，另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復(fù)如初了。

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