編者按：小編為大家收集了“杜甫關(guān)于政治方面的詩歌”，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助!

杜甫關(guān)心政治還突出地表現(xiàn)在他的詩歌反映統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和廣大人民的疾苦上面。當(dāng)然，杜甫也是統(tǒng)治階級(jí)中的一員，但是他的官位不高，在政治上連遭失敗，所以他對(duì)當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)是不滿的，而且由于他的接近人民，對(duì)人民的疾苦有較深的了解，故而更增他對(duì)上層統(tǒng)治階級(jí)的憎惡，他大膽地反映最高統(tǒng)治者和后妃、權(quán)貴的腐朽荒淫，而對(duì)人民則注與了深切的同情，為他們發(fā)出強(qiáng)烈的呼號(hào)，這樣的詩篇在杜甫的作品中是很多而又很杰出的。

如天寶十二載寫的《麗人行》，揭發(fā)楊國(guó)忠、楊貴妃姊妹的驕奢，十四載寫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》大膽地陳述唐玄宗和楊貴妃在驪山享樂，而人民卻過著饑寒交迫的生活，有著名的概括對(duì)照的詩句寫道:

朱門酒肉臭，路有凍死骨!榮枯咫尺異，惆悵難再述。

在湖南，他寫過《歲晏行》，寫從事漁獵的貧民的困苦，和米賤傷農(nóng)，農(nóng)民困于租傭，賣兒鬻女，到處皆是�！缎Q谷行》哀當(dāng)時(shí)賦役繁而農(nóng)桑廢，令人讀之凄然欲淚。

還有的杜詩反映各地風(fēng)土民俗，也值得一提。比如《成都府》以音樂之盛來突出地寫成都的繁榮(“喧然名都會(huì)，吹簫間笙簧”)，《石筍行》、《石犀行》對(duì)民間相傳石筍為海眼和石犀厭水的無稽，用事理給以駁斥和嘲笑，《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》詩寫成都社日聚飲的風(fēng)俗，表現(xiàn)成都老農(nóng)的誠(chéng)厚和民風(fēng)的淳樸，《負(fù)薪行》寫夔州土風(fēng)的重男輕女，《火》、(熱三首)寫當(dāng)?shù)厝嗣穹涝绲拿孕抛龇�，《歲晏行》寫洞庭漁民和射獵為生的莫搖《湘中少數(shù)民族》，等等。

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