摘要：跨文化意識(shí)是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的一個(gè)重要組成部分，在高中英語(yǔ)教學(xué)中是不可忽視的。高中英語(yǔ)教師應(yīng)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的導(dǎo)入，增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。本文將探討高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀、必要性、途徑和原則。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)教學(xué)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)跨文化交際文化教學(xué)

學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言就意味著學(xué)習(xí)一種文化。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是為了跨文化交流，所以從一開(kāi)始教師就應(yīng)抱著這個(gè)目的去進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)。教育部制訂的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“高中英語(yǔ)課程關(guān)注學(xué)生的情感，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提高獨(dú)立思考和判斷的能力，發(fā)展與人溝通和合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，全面提高人文素養(yǎng)�！�

根據(jù)美國(guó)學(xué)者Hanvey (1979)的觀點(diǎn)，跨文化意識(shí)（cross-cultural awareness）指的是跨文化交際（intercultural communication）中參與者對(duì)文化因素的敏感性認(rèn)知。高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而科學(xué)的任務(wù)，也是時(shí)代發(fā)展的需要，高中英語(yǔ)教師應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的能動(dòng)性，循序漸進(jìn)，為學(xué)生今后的英語(yǔ)提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，由于人們對(duì)語(yǔ)言的片面理解，在英語(yǔ)教學(xué)中只把語(yǔ)言當(dāng)成一套孤立的符號(hào)系統(tǒng)來(lái)傳授，詞匯和語(yǔ)法幾乎成了英語(yǔ)教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在廣泛采用“語(yǔ)法—翻譯法”模式的課堂中，教師把時(shí)間花在單詞釋義和語(yǔ)法分析上，而學(xué)生也把時(shí)間花在背單詞、記語(yǔ)法上。 “重知識(shí)技能傳授、輕文化意識(shí)培養(yǎng)”的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)生的跨文化交際能力不容樂(lè)觀，導(dǎo)致目前我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)投入多，效果差，應(yīng)試能力強(qiáng)，交際水平低等問(wèn)題。這些問(wèn)題亟待解決。

這些問(wèn)題的產(chǎn)生與當(dāng)今高中英語(yǔ)教學(xué)未能真正重視文化意識(shí)培養(yǎng)有一定的關(guān)系。主要表現(xiàn)在：1. 教師認(rèn)識(shí)存在偏差。高中英語(yǔ)教學(xué)本應(yīng)是貼近生活，培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好、拓寬學(xué)生異國(guó)文化視野的有效途徑，但卻成為學(xué)生死記硬背英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法的夢(mèng)魘。教師的功利在于不關(guān)心學(xué)生感不感興趣，能不能理解，只是一味灌輸，反復(fù)考試；不關(guān)心學(xué)生語(yǔ)言交流的意識(shí)和能力，只是關(guān)注卷面的分?jǐn)?shù)，能考到哪所名校。

2. 教學(xué)中對(duì)本民族文化的影響把握不當(dāng)。在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，許多教師把本民族的文化當(dāng)做參照系，習(xí)慣以自己民族的思維方式、文化視角、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念來(lái)看待、評(píng)價(jià)其他民族的文化，甚至對(duì)與本民族社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)差異較大的其他民族表現(xiàn)出蔑視、成見(jiàn)或偏見(jiàn)，這容易造成交際雙方產(chǎn)生誤會(huì)甚至引起沖突，不利于跨文化交際。

3. 教師水平和考試制度存在缺陷。目前的高中英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)緊，教師常常忽視與之相關(guān)的文化內(nèi)容來(lái)孤立地教授抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)本身。有些教師在授課中涉及到了這部分內(nèi)容，但沒(méi)有足夠的重視，只是草草講過(guò)或者略過(guò)。這樣教出來(lái)的學(xué)生應(yīng)試能力或許很強(qiáng)，可以考出高分，但在實(shí)際交際中將很難準(zhǔn)確的運(yùn)用得體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其所想，常常以“中文思維＋英文形式”來(lái)套用所學(xué)詞匯，從而拼湊出許多不得體的句子或者與原意大相徑庭的說(shuō)法，鬧出很多誤會(huì)和笑話。

現(xiàn)行的英語(yǔ)考試多注重考查傳統(tǒng)的語(yǔ)法、詞匯、閱讀、寫作等能力，而忽視了對(duì)文化差異等方面的測(cè)試。在現(xiàn)實(shí)中，幾乎所有教師都能認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生跨文化交際的重要性，但由于考試制度設(shè)計(jì)的缺陷，教師往往屈從于考試指揮棒，造成了學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的缺失。

二、高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性

英語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，高中階段英語(yǔ)教學(xué)的注意力不能局限于語(yǔ)言本身，而必須延伸到文化層面，把語(yǔ)言與文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使我們的教學(xué)成果經(jīng)得起跨文化交際的檢驗(yàn)。我們要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性，將跨文化意識(shí)的培養(yǎng)始終貫穿于英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中。

（一）這是由語(yǔ)言和文化的關(guān)系決定的

語(yǔ)言本來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)系統(tǒng)，一種語(yǔ)言總是和特定的文化緊密地聯(lián)系在一起的，它同這種文化相互交融相互滲透。因此，只有同時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化，才能真正掌握它。語(yǔ)言也是文化不可分割的一部分，是文化的載體，各個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的文化深深地蘊(yùn)藏在語(yǔ)言中。如果學(xué)生只掌握語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，而不學(xué)習(xí)其底蘊(yùn)文化，就會(huì)造成說(shuō)著一口“流利”的英語(yǔ)，而犯下嚴(yán)重語(yǔ)用錯(cuò)誤的現(xiàn)象。文化差異是影響語(yǔ)言進(jìn)行有效交流的重要因素，因此要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，必須在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

（二）我國(guó)的高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀要求文化教學(xué)

雖然我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)正在飛速發(fā)展，但是在一定程度上存在著費(fèi)時(shí)長(zhǎng)、收效慢，投入與產(chǎn)出失衡的現(xiàn)象。其根本原因在于英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)同文化教學(xué)脫節(jié)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式時(shí)，沒(méi)有同時(shí)去了解其背后的社會(huì)文化背景。因此他們所掌握的語(yǔ)言知識(shí)是死的知識(shí)，是僵化的而不是活學(xué)活用的語(yǔ)言能力，使用起來(lái)不能做到靈活、恰當(dāng)與得體。這就是為什么學(xué)生說(shuō)出來(lái)和寫出來(lái)的英語(yǔ)常常是“漢語(yǔ)式英語(yǔ)”，讓人不知所云，也達(dá)不到跨文化交際的目的。

有時(shí)候一段簡(jiǎn)單的文字明明讀得非�！懊靼住保�但解決問(wèn)題的時(shí)候卻無(wú)從下手。學(xué)生們?cè)诩寄苡?xùn)練和考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，很多也并非純語(yǔ)言錯(cuò)誤，而是由于缺乏相關(guān)文化知識(shí)所導(dǎo)致的“不理解”。由于中英文化差異較大，長(zhǎng)期在母語(yǔ)文化熏陶下所形成的思維方式和表達(dá)習(xí)慣必然會(huì)妨礙交際的成功，甚至?xí)�引起�?duì)方的誤解。學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不能不同時(shí)注意中西方文化上的差異。正如英語(yǔ)俗語(yǔ)所說(shuō)，“One man’s meat is another man’s poison”。因此，對(duì)于以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力為最終目的的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，文化教學(xué)是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

英語(yǔ)教學(xué)不僅是掌握語(yǔ)言的過(guò)程也是接觸和認(rèn)識(shí)另一種社會(huì)文化的過(guò)程。高中英語(yǔ)教師要有意識(shí)地結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)向?qū)W生傳授一定的社會(huì)文化知識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具備文化比較能力。而且隨著文化知識(shí)的積累，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的理解會(huì)更加透徹，反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)其英語(yǔ)水平的相應(yīng)提高，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用英語(yǔ)順利地進(jìn)行交流的教學(xué)目標(biāo)。

三、高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑

高中英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程不可能擺脫漢語(yǔ)及其文化的影響，況且如果只學(xué)習(xí)外國(guó)文化而忽略中國(guó)文化，那么也就無(wú)法去談跨文化意識(shí)及其能力的培養(yǎng)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)及其對(duì)中外文化的習(xí)得這一目的，必然需要依靠教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，更需要依托教材中充實(shí)的中外文化內(nèi)容。

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，提高教師自身素質(zhì)

轉(zhuǎn)變教育理念是樹立和培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的前提條件。教師在跨文化交際教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。因此，教師要按照教學(xué)目標(biāo)的要求，變“以知識(shí)為本”的教育理念為“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，重新認(rèn)識(shí)高中英語(yǔ)課程的目標(biāo)與定位，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神與創(chuàng)新精神為目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這就要求教師首先調(diào)整教學(xué)思路，重視文化滲透，完善自身的文化修養(yǎng)，以文化教育促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成功地進(jìn)行跨文化交際。把學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方向從應(yīng)付考試轉(zhuǎn)變到交際實(shí)用上來(lái)，讓他們從跨文化的角度來(lái)看待問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)跨文化意識(shí)的敏銳性，使他們認(rèn)識(shí)到，交際絕不只是掌握語(yǔ)言形式而已。

同時(shí)，學(xué)校要多為教師提供進(jìn)修的機(jī)會(huì)，對(duì)他們加強(qiáng)跨文化交際這門課程的培訓(xùn)，從整體上提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。作為教師自己，要經(jīng)常閱讀一些時(shí)代感強(qiáng)且較為流行的反映英語(yǔ)國(guó)家情況的書刊資料，了解他們?cè)谏鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、宗教、藝術(shù)、風(fēng)土人情等方面的內(nèi)容，以擴(kuò)大自己的知識(shí)面，增加對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景的了解，以減少文化背景差異對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響。

（二）利用教材和課堂教學(xué)，滲透文化教育

如果不在教材中、課堂的語(yǔ)言教學(xué)中更多地融入英語(yǔ)文化，不在考試中更多地體現(xiàn)英語(yǔ)文化的重要性，英語(yǔ)文化教學(xué)將只是一紙空談。課堂教學(xué)是英語(yǔ)文化教學(xué)的主要途徑，也是教師培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)、提高跨文化交際能力的重要手段。高中英語(yǔ)教師的主導(dǎo)性應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)教材中出現(xiàn)的文化內(nèi)容具有較高的敏感度，要善于適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、去比較、去欣賞、去接納，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的文化中求同存異，意識(shí)到跨文化交際中存在的潛在問(wèn)題，從而養(yǎng)成處理這類問(wèn)題的能力。

譬如，注重英語(yǔ)詞匯文化含義的分析。詞匯是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，其意義與文化關(guān)系最為密切，文化載荷量大。因此，在詞匯教學(xué)中對(duì)一些看似相同而又難以用其他方式表達(dá)的詞匯，我們可以從文化的角度進(jìn)行講解，在思想認(rèn)識(shí)上提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性。

以文化主題為主線開(kāi)展討論式教學(xué)。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生教師既可以深入探討家庭生活、休閑文化、城市文化等這些話題，也可以選擇教育體制、選舉制度、突發(fā)事件、文化價(jià)值等作為文化主題。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辯論活動(dòng)，加深其對(duì)教材的理解和運(yùn)用，推動(dòng)教學(xué)展開(kāi)。例如在Music這個(gè)單元，課文介紹了各種音樂(lè)風(fēng)格、流行樂(lè)隊(duì)等文化信息。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“我喜歡的音樂(lè)風(fēng)格或樂(lè)隊(duì)”這樣的題目入手進(jìn)行討論，繼而比較各種音樂(lè)風(fēng)格帶來(lái)的不同感受，或者音樂(lè)對(duì)人們生活的影響等等。

對(duì)于一些經(jīng)過(guò)深入討論而又受歡迎的話題，可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展中外文化對(duì)比研究。學(xué)生可以通過(guò)書面寫作或者演示報(bào)告（Oral Presentation）的方式進(jìn)行相互交流。通過(guò)此類課題研究，學(xué)生們能夠更加深刻地體會(huì)到中外文化的差異，培養(yǎng)自身的獨(dú)立判斷和思考能力，從而能夠正確地理解并分析中外文化背景、價(jià)值觀念和思維模式。

角色扮演（Role Play）。角色扮演就是根據(jù)教材的內(nèi)容，由教師組織安排，以學(xué)生為活動(dòng)中心，讓學(xué)生擔(dān)任主角或自選角色，采用情境游戲或劇本演出等方式進(jìn)行表演的方法。例如，人教版高中課標(biāo)英語(yǔ)必修3有一個(gè)單元是The Million Pound Bank Note (《百萬(wàn)英鎊》)，教師在講到這類經(jīng)典劇目時(shí)可以讓學(xué)生分角色扮演，以使學(xué)生感受語(yǔ)言在真實(shí)情景中的運(yùn)用，通過(guò)模擬性的交際訓(xùn)練加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解。

（三）通過(guò)課外閱讀、興趣活動(dòng)，拓展文化視野

只憑一本教科書是很難真正打開(kāi)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)之門的。同樣，僅靠課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀一些題材和難度都適當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)報(bào)刊和英美文學(xué)作品，尤其是原著或根據(jù)原著改編的簡(jiǎn)寫讀物。同時(shí)，英語(yǔ)教師可將課堂教學(xué)和課外興趣活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)舉辦英語(yǔ)演講比賽、表演英語(yǔ)小品、舉辦“英語(yǔ)角”和“英語(yǔ)文化節(jié)”等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)跨文化氛圍。開(kāi)展豐富多彩的課外閱讀和興趣活動(dòng)可以拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)他們對(duì)中西方文化內(nèi)涵的理解，幫助他們?cè)诨顒?dòng)中提高交際能力。

（四）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體課件，感受文化氛圍

積極開(kāi)發(fā)和合理利用網(wǎng)絡(luò)資源制作多媒體課件進(jìn)行文化教學(xué)，也是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的重要手段。教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，可收集、選擇一些相關(guān)的歌曲、圖片、廣播影視節(jié)目、錄音錄像資料等進(jìn)行導(dǎo)入。例如，很多課文（Canada—“The True North”，The United Kingdom，Australia等）涉及到不同國(guó)家、城市，教師可以通過(guò)照片或視頻資料展現(xiàn)其建筑物、民族服飾或當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，讓學(xué)生直觀地了解這些內(nèi)容。教師也可以布置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課題，引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)自我學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解西方國(guó)家的文化背景知識(shí)。

教學(xué)形式是豐富課堂內(nèi)容的輔助手段，它不是單一的，應(yīng)該多種形式共同作用。教師的教育理念和學(xué)生的主觀能動(dòng)性才是學(xué)習(xí)提高的關(guān)鍵。通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生自身對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的長(zhǎng)期積累，有利于學(xué)生真切體驗(yàn)和感受到英語(yǔ)國(guó)家文化的魅力。

四、跨文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)遵循的主要原則

（一）實(shí)用性原則

由于文化概念所涉及的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，而教師和學(xué)生的時(shí)間和精力有限，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行甄別篩選，精選出最具實(shí)用性和普遍性的部分，合理安排教學(xué)內(nèi)容。文化教學(xué)不能沒(méi)有目的和邊際，不能成為空中樓閣，這會(huì)讓學(xué)生無(wú)所適從，找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。因此，教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性和目的性非常重要，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)不能完全脫離教材，應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)授課內(nèi)容而定。

（二）母語(yǔ)與英語(yǔ)并重

我們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)的時(shí)候，必然都會(huì)受到母語(yǔ)的影響�？缥幕�意識(shí)的培養(yǎng)不是使學(xué)生思想西化，而是相反，母語(yǔ)的輸入，才能真正達(dá)到跨文化交際的目的。教師應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：文化是平等的，不同文化之間存在某些共性。這是跨文化意識(shí)培養(yǎng)和跨文化交際開(kāi)展的基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)西方文化，絕不是否定中國(guó)文化。對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)與母語(yǔ)文化差異的理解，英語(yǔ)作為一門被廣泛使用的語(yǔ)言，不應(yīng)只承載文化輸入的任務(wù)。在與人交際時(shí)，還應(yīng)承載起母語(yǔ)文化輸出的任務(wù)，這樣才能最終達(dá)到文化理解和文化寬容。對(duì)高中學(xué)生而言，中國(guó)文化的輸入，無(wú)疑可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的參與程度，提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新的歷史條件對(duì)高中英語(yǔ)教師和英語(yǔ)教學(xué)都提出了新的要求。在全球化的背景下，在新的教學(xué)方法和手段不斷涌現(xiàn)的今天，英語(yǔ)教師面臨更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。教師應(yīng)該盡快調(diào)整教學(xué)思路，提高自身文化修養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，加強(qiáng)西方文化和本土文化在語(yǔ)言教學(xué)中的導(dǎo)入，增強(qiáng)學(xué)生的文化敏感性，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，最終達(dá)到自如進(jìn)行跨文化交流的目的。但最后還要再說(shuō)明兩點(diǎn)：1. 文化教學(xué)，不管有多重要，它在高中階段的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中仍處從屬地位，它不是中心的教育活動(dòng)，而應(yīng)與語(yǔ)言教學(xué)相一致。2. 我們不應(yīng)該盲目模仿或者不分青紅皂白地復(fù)制外國(guó)風(fēng)俗或者習(xí)慣，要尊重我們自己傳統(tǒng)的文化。這是我們務(wù)必始終遵循的原則。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/191705.html

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