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高中語文學(xué)法：對(duì)話與問答無須此消彼長七

語文教學(xué)同樣應(yīng)該以“理解”來推進(jìn)“問答”。醫(yī)生問診應(yīng)該屬于問答形式，它通過問答來確診從而給予醫(yī)治。專家認(rèn)為，問診是醫(yī)生通過與病人或知情人交談，詳細(xì)地了解疾病的發(fā)生、發(fā)展情況，經(jīng)過分析、綜合，全面思考而提出初步臨床判斷的一種診斷方法。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)素養(yǎng)、治療經(jīng)驗(yàn)、觀察詢問是前提，提問視角和方式要依據(jù)病者的情況而定，極為重要。比如說“課堂提問”，就需要以“理解”作基礎(chǔ)來提升提問質(zhì)量。下面的幾種提問方式就因缺少理解，導(dǎo)致“問病”，教學(xué)質(zhì)量收效甚微。如轟炸式提問、口頭禪式提問、作秀式提問、半截話提問等。有老師分析，對(duì)于還未通讀文本的學(xué)生，本應(yīng)該讓他們自由輕松地朗讀課文，充分解放孩子的大腦，可一連串的問題轟炸，學(xué)生頭腦發(fā)昏、發(fā)漲，不知從哪一個(gè)問題入手，心中的沉重包袱成了讀書思維的累贅;提問隨意，僅以“是、對(duì)、行”就可以將那些簡單問題作出回答，其中不乏人云亦云的“南郭先生”，他們響亮的聲音只是脫口而出的傳聲筒;教師采用讓學(xué)生提問引出學(xué)習(xí)課文，方法本來不錯(cuò)，可是讓學(xué)生提問不是為了尊重學(xué)生，不是為了點(diǎn)燃學(xué)生思維的火焰，好象只是做給別人看的，只是作秀而已。學(xué)生提出十幾個(gè)問題，五花八門，教師既沒有進(jìn)行梳理歸納，也沒有點(diǎn)明重點(diǎn)難點(diǎn)。能不能通過學(xué)習(xí)課文解決這些問題?該從哪個(gè)問題找到學(xué)習(xí)課文的突破口?學(xué)生心中困惑不已;引導(dǎo)學(xué)生說完整的話，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立思考問題能力，這些都是教師課堂教學(xué)的重要目標(biāo)。有的課堂總說前半句話，讓學(xué)生接答后半句，使學(xué)生養(yǎng)成了“擠牙膏式”的回答問題習(xí)慣，對(duì)學(xué)生將來的自主學(xué)習(xí)帶來不利的影響。[6]這些做法究竟是因何而至如此的呢?簡而言之，缺少理解，缺少對(duì)課程、教材、學(xué)生乃至教師自身的透徹。總之，語文教學(xué)需要“對(duì)話”也需要“問答”，但是，都必須以“理解”作為基礎(chǔ)，從而步步深入，獲取教與學(xué)的高質(zhì)量。

更換一個(gè)更加寬闊的視野來說，作為“對(duì)話與問答”的基礎(chǔ)，“理解”自身需要廣闊的知識(shí)背景作為基礎(chǔ)，比如需要哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等等給予鋪墊。哲學(xué)讓我們懂得行事的方法論，知道之所以如此;社會(huì)學(xué)讓我們知道當(dāng)今是一個(gè)什么形態(tài)的社會(huì)，從而了解對(duì)教育提出了什么樣的要求;經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我們知道當(dāng)今社會(huì)的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)方式的特征，從而對(duì)教育作出相對(duì)規(guī)定的要求;文化學(xué)讓我們知道當(dāng)今社會(huì)的文化狀況，從而有利于確定教育的程度;心理學(xué)讓我們知道青少年一代身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，從而有助于制定教育的目的。總之，“對(duì)話與問答”的確需要不同層次的知識(shí)作為基礎(chǔ)來推進(jìn)!

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