第一折
課文第二部分，第一折，蔡婆出外討債，債主賽盧醫(yī)為了賴賬，企圖勒死蔡婆，行兇之時(shí)，張?bào)H兒父子趕到，救了蔡婆性命。但當(dāng)他們知道蔡婆和家中媳婦竇娥均是寡婦之后，便生歹念，逼迫蔡婆同意他們父子分別做其婆媳夫婿，并且來(lái)到家中威脅竇娥立即成婚，遭遇竇娥堅(jiān)決反對(duì)，于是蔡婆勸張?bào)H兒父子“養(yǎng)你爺兒兩個(gè)在家，待我慢慢的勸化俺媳婦兒。待他有個(gè)回心轉(zhuǎn)意，再做區(qū)處”。這折戲又可分為四個(gè)場(chǎng)次。
（凈①扮賽盧醫(yī)上，詩(shī)云）行醫(yī)有斟酌，下藥依《本草》②；死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了。（①凈：元雜劇男角色名，俗稱“花臉”“花面”。②《本草》：即《本草綱目》，我國(guó)古代最早的一部藥書，明代李時(shí)珍編。）自家姓盧，人道我一手好醫(yī)，都叫做賽盧醫(yī)。在這山陽(yáng)縣南門開(kāi)著生藥局①。（①生藥局：藥材鋪，也給人治病。）在城有個(gè)蔡婆婆，我問(wèn)他借了十兩銀子，本利該還他二十兩，數(shù)次來(lái)討這銀子，我又無(wú)的還他。若不來(lái)便罷，若來(lái)呵，我自有個(gè)主意。我且在這藥鋪中坐下，看有甚么人來(lái)。（卜兒上，云）老身蔡婆婆。我一向①搬在山陽(yáng)縣居住，盡也靜辦②。（①一向：這里的意思是一段時(shí)間以來(lái)。②盡也靜辦：倒也清靜。）自十三年前竇天章秀才留下端云孩兒與我做兒媳婦，改了他小名，喚做竇娥。自成親之后，不上二年，不想我這孩兒害弱癥①死了。（①弱癥：肺病的別稱。）媳婦兒守寡，又早三個(gè)年頭，服孝①將除了也。（①服孝：按照封建禮制，父母或丈夫死后必須守孝三年，服飾上要有所標(biāo)志，故稱服孝。）我和媳婦兒說(shuō)知，我往城外賽盧醫(yī)家索錢去也。（做行科，云）驀過(guò)隅頭①，轉(zhuǎn)過(guò)屋角，早來(lái)到他家門首。（①驀過(guò)隅頭：轉(zhuǎn)過(guò)墻角。驀過(guò)，邁過(guò)、跨過(guò)。隅，墻角。）賽盧醫(yī)在家么？（盧醫(yī)云）婆婆，家里來(lái)。（卜兒云）我這兩個(gè)銀子長(zhǎng)遠(yuǎn)了，你還了我罷。（盧醫(yī)云）婆婆，我家里無(wú)銀子，你跟我莊上去取銀子還你。（卜兒云）我跟你去。（做行科）（盧醫(yī)云）來(lái)到此處，東也無(wú)人，西也無(wú)人，這里不下手，等甚么？我隨身帶的有繩子。兀那①婆婆，誰(shuí)喚你哩？（①兀那：指示代詞，那，那個(gè)。兀，詞頭助詞，可指人、地或事。）（卜兒云）在那里？（做勒卜兒科。孛老①同副凈張?bào)H兒沖上，賽盧醫(yī)慌走下。孛老救卜兒科）（張?bào)H兒云）爹，是個(gè)婆婆，爭(zhēng)些②勒殺了。（①孛老：元雜劇老年男子的俗稱。②爭(zhēng)些：差一點(diǎn)兒。）（孛老云）兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名誰(shuí)？因甚著這個(gè)人將你勒死？（卜兒云）老身姓蔡，在城人氏，止有個(gè)寡媳婦兒，相守過(guò)日。因?yàn)橘惐R醫(yī)少我二十兩銀子，今日與他取討；誰(shuí)想他賺①我到無(wú)人去處，要勒死我，賴這銀子。（①賺：騙）若不是遇著老的和哥哥呵，那得老身性命來(lái)�。◤�?bào)H兒云）爹，你聽(tīng)的他說(shuō)么？他家還有個(gè)媳婦哩。救了他性命，他少不得要謝我。不若你要這婆子，我要他媳婦兒，何等兩便？你和他說(shuō)去。（孛老云）兀那婆婆，你無(wú)丈夫，我無(wú)渾家，你肯與我做個(gè)老婆，意下如何？（卜兒云）是何言語(yǔ)！待我回家，多備些錢鈔相謝。（張?bào)H兒云）你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？賽盧醫(yī)的繩子還在，我仍舊勒死了你吧。（做拿繩科）（卜兒云）哥哥，待我慢慢地尋思咱。（張?bào)H兒云）你尋思些甚么？你隨我老子，我便要你媳婦兒。（卜兒背云①）（①背云：也叫背躬，劇中角色背著其他角色向觀眾說(shuō)話，即現(xiàn)在所說(shuō)的旁白。）我不依他，他又勒殺我。罷、罷、罷，你爺兒兩個(gè)，隨我到家中去來(lái)。（同下）[第一場(chǎng)次“凈扮賽盧醫(yī)上”至“隨我到家中去來(lái)。（同下）”，這段說(shuō)白，敘述蔡婆外出討債先遭賽盧醫(yī)謀害，后被張?bào)H兒父子逼婚的經(jīng)過(guò)，揭露了在豺狼當(dāng)?shù)�，惡霸橫行，弱肉強(qiáng)食的元代社會(huì)里，生活在社會(huì)最低層的勞動(dòng)人民，特別是孤獨(dú)無(wú)助的婦女任人宰割的悲慘命運(yùn)。這段說(shuō)白語(yǔ)言通俗，明白如話，特別取材十分精當(dāng)。從楔子到本折，一下子跳過(guò)了十三年。這十三年，竇娥的生活雖然很苦，但沒(méi)有重大事件，所以劇本僅在蔡婆上場(chǎng)時(shí)用幾句話輕輕帶過(guò)，以迅速進(jìn)入主要矛盾沖突，用筆十分精簡(jiǎn)。但這幾句話對(duì)情節(jié)發(fā)展又關(guān)涉甚大。因?yàn)檎前徇w了新居，竇娥改了名字，所以考中科舉的竇天章才找不到她們的去處；因?yàn)楦]娥婚后不久丈夫亡化，年輕守寡而家無(wú)依靠，才有張?bào)H兒企圖霸占為妻，所以，蔡婆幾句交代，是劇情發(fā)展必不可少的鋪墊。]（正旦上，云）妾身姓竇，小字端云，祖居楚州人氏。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親。俺父親將我嫁與蔡婆婆為兒媳婦，改名竇娥。至十七歲與夫成親。不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十歲也。這南門外有個(gè)賽盧醫(yī)，他少俺婆婆銀子，本利該二十兩，數(shù)次索取不還，今日俺婆婆親自索取去了。竇娥也，你這命好苦也呵！（唱）
【仙呂】【點(diǎn)絳唇】滿腹閑愁，數(shù)年禁受①，天知否？（①禁受：忍受。禁，jīn。）天若是知我情由，怕不待和天瘦。[竇娥是一位善良而多難的女性。她出生在書香之家，父親“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”，但家境貧寒，竇娥三歲喪母，幼小的年紀(jì)過(guò)早地遭受失恃之痛和窮困之苦。七歲時(shí)，父親為了抵債，忍心將她出賣，而且遠(yuǎn)離她去京城應(yīng)考，讓她成了債主蔡婆婆的童養(yǎng)媳，這加重了她幼小心靈的創(chuàng)傷。她在蔡家平淡地度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。豈料至１７歲，婚后不久，丈夫因病去世，二十歲的竇娥隨即變?yōu)楣褘D。世事多變、苦難接踵而來(lái)，“滿腹閑愁，數(shù)年禁受”，這八個(gè)字高度概括了她的苦難人生和憂愁心境。但是，她的苦，她的愁，沒(méi)有人理解，沒(méi)有人同情，因此，她只有詢問(wèn)“青天”：“天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。”“和天瘦”，連天也會(huì)消瘦，語(yǔ)出宋程垓詞《臨江仙》：“買酒澆愁愁不盡，江煙也共凄涼。和天瘦了也何妨。只愁今夜雨，更做淚千行�！边@是一首寫盡愁苦的詞，劇本借來(lái)抒發(fā)了竇娥孤獨(dú)無(wú)助的苦悶。]
【混江龍】則問(wèn)那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時(shí)休？大都來(lái)①昨宵夢(mèng)里，和著這今日心頭。（①大都來(lái)：多半是。來(lái)，句中助詞，無(wú)實(shí)在意義。）催人淚的是錦爛熳①花枝橫繡闥②，斷人腸的是剔團(tuán)?③月色掛妝樓。（①爛熳：即爛漫。②繡闥：繡房，指婦女的居室。闥，寢室左右的小屋。闥，tà。③剔團(tuán)?：太圓，滴溜溜地圓。剔，加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞，和現(xiàn)代口語(yǔ)中的“忒”、“太”、“過(guò)甚”相近。團(tuán)?，即圓。?，luán。）長(zhǎng)則是急煎煎①按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺(jué)的情懷冗冗②，心緒悠悠。（①急煎煎：十分焦急的樣子。②冗冗：形容心情十分雜亂，煩憂。）[如果說(shuō)前一曲是概括抒寫竇娥心中的憂愁，那么這一曲則是對(duì)這種愁的具體描寫。前四句寫竇娥日子難捱，一天不得一天過(guò)去，從早到晚，無(wú)心茶飯，都好像在夢(mèng)里。五六句寫竇娥思念亡夫，無(wú)限哀傷，回到繡房，見(jiàn)錦繡花被傷心流淚，來(lái)到窗前，望圓月當(dāng)空，肝腸寸斷。最后四句寫竇娥不知道這愁苦的日子何時(shí)是個(gè)盡頭。急煎煎，悶沉沉，情懷冗冗，心緒悠悠，一連串的疊詞，大大地強(qiáng)化了竇娥內(nèi)心的愁苦。]
（云）似這等憂愁，不知幾時(shí)是了也呵�。ǔ�
【油葫蘆】莫不是八字兒①該載著一世憂？（①八字兒：古人將人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)的天干地支八個(gè)字稱為八字，認(rèn)為八字好的命運(yùn)就好，反之命就不好。）誰(shuí)似我無(wú)盡頭！須知道人心不似水長(zhǎng)流。我從三歲母親身亡后，到七歲與父分離久。嫁的個(gè)同住人，他可又拔著短籌①；撇的俺婆婦每②都把空房守，端的個(gè)③有誰(shuí)問(wèn)，有誰(shuí)瞅④？（①短籌：這里的意思是短命�；I，是古時(shí)計(jì)數(shù)和占卜用的工具，這里比喻壽數(shù)。②每：元代時(shí)的口語(yǔ)，用在人稱代詞后面表示復(fù)數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“們”。③端的個(gè)：究竟、真的。④瞅：chǒu，看、望，理睬。）
【天下樂(lè)】莫不是前世①里燒香不到頭，今也波生②招禍尤？（①前世：古人迷信，認(rèn)為夫妻不能白頭到老是因?yàn)榍笆罒闫碓笗r(shí)沒(méi)有燒到頭。②今也波生：即“今生”。也波，元曲中句中襯字，無(wú)實(shí)在意義。）勸今人早將來(lái)世修。我將這婆伺養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口①。（①言詞須應(yīng)口：即言行一致，說(shuō)到做到。）[【油葫蘆】【天下樂(lè)】 這兩段唱曲寫竇娥對(duì)自己悲苦人生原因的探索和她對(duì)未來(lái)人生道路的抉擇。“莫不是八字兒該載著一世憂？誰(shuí)似我無(wú)盡頭！”“莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤？” 竇娥和當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)受苦受難的百姓一樣，不可能找到苦難的根源，因此，只能運(yùn)用封建禮教和宗教輪回的因果報(bào)應(yīng)觀念進(jìn)行解釋，把一切都?xì)w結(jié)前世作孽太多。竇娥既然遵循封建禮教，篤信因果報(bào)應(yīng)，因此，她就抱定一個(gè)宗旨：“我將這婆伺養(yǎng)，我將這服孝守”，前者是盡所謂孝道，后者是盡所謂婦道，竇娥決心默默忍受今世的苦難，堅(jiān)守“節(jié)孝”的封建禮教以修來(lái)世之福，而且“言詞須應(yīng)口”，心口一致，言行一致，說(shuō)到做到。這兩段唱曲在劇中占有很重要的地位。首先它告訴人們，竇娥是一個(gè)由封建禮教熏陶出來(lái)的完全符合封建道德規(guī)范的完美女性，她對(duì)生活理想的追求也完全符合封建統(tǒng)治的要求，連這樣的女性，在封建社會(huì)里尚且沒(méi)有她的容身之所，這就激起觀眾和讀者質(zhì)疑：這樣的社會(huì)還有存在的價(jià)值和必要嗎？其次，由于竇娥抱定了貞節(jié)的婦道觀，所以與張?bào)H兒的對(duì)抗沖突就是必然的，與在這個(gè)問(wèn)題上立場(chǎng)動(dòng)搖的婆婆的矛盾也是不可避免的，這種矛盾和沖突推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。][第二場(chǎng)次“（正旦上，云）妾身姓竇”至“我言詞須應(yīng)口”，寫竇娥在家中等候婆婆歸來(lái)，抒發(fā)她對(duì)悲苦身世的滿腹憂愁，表白自己雖遭生活不幸，卻安于現(xiàn)狀，只想恪守婦道，孝順婆婆，茍安人世的心志。]
（云）婆婆索錢去了，怎生①這早晚不見(jiàn)回來(lái)？（①怎生：怎么，如何。）（卜兒同孛老、張?bào)H兒上）（卜兒云）你爺兒兩個(gè)且在門首，等我先進(jìn)去。（張?bào)H兒云）奶奶①，你先進(jìn)去，就說(shuō)女婿在門首哩。（①奶奶：對(duì)老年婦女的尊稱。）（卜兒見(jiàn)正旦科）（正旦云）奶奶回來(lái)了。你吃飯么？（卜兒做哭科，云）孩兒也，你教我怎生說(shuō)波①！（①波：句尾助詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“呢”、“啊”。）（正旦唱）
【一半兒】為甚么淚漫漫不住點(diǎn)兒流？莫不是為索債與人家惹爭(zhēng)斗？我這里連忙迎接慌問(wèn)候，他那里要說(shuō)緣由。（卜兒云）羞人答答①的，教我怎生說(shuō)波�。á傩呷舜鸫穑杭葱咝叽鸫穑π�，難為情。）（正旦唱）則見(jiàn)他一半兒徘徊一半兒丑①。（①一半兒徘徊一半兒丑：“一半兒……一半兒……”是曲牌【一半兒】尾句的句式。徘徊：在這里是“猶豫”的意思。丑：羞慚之意。）[婆婆吞吞吐吐，欲說(shuō)還休，竇娥心中好生疑惑，于是“連忙迎接慌問(wèn)候”，體現(xiàn)她對(duì)婆婆的無(wú)比關(guān)愛(ài)和孝順。]
（云）婆婆，你為甚么煩惱啼哭那？（卜兒云）我問(wèn)賽盧醫(yī)討銀子去，他賺我到無(wú)人去處，行起兇來(lái)，要勒死我。虧了一個(gè)張老并他兒子張?bào)H兒，救得我性命。那張老就要我招他做丈夫，因這等煩惱。（正旦云）婆婆，這個(gè)怕不中①么�。á俨恢校翰恍�。）你再尋思咱：俺家里又不是沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過(guò)；況你年紀(jì)高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？（卜兒云）孩兒也，你說(shuō)的豈不是！但是我的性命全虧他這爺兒兩個(gè)救的。我也曾說(shuō)道：待我到家，多將①些錢物酬謝你救命之恩。（①將：拿。）不知他怎生知道我家里有個(gè)媳婦兒，道我婆媳婦又沒(méi)老公，他爺兒兩個(gè)又沒(méi)老婆，正是天緣天對(duì)。若不隨順?biāo)琅f要勒死我。那時(shí)節(jié)我就慌張了，莫說(shuō)自己許了他，連你也許了他。兒也，這也是出于無(wú)奈。（正旦云）婆婆，你聽(tīng)我說(shuō)波。（唱）
【后庭花】遇兇神要擇好是頭①，拜家堂要將香火修。（①遇兇神要擇好是頭：有的版本是：“避兇神要擇好日頭�！保┦嶂鴤�(gè)霜雪般白髻①，怎將這云霞般錦帕②兜？（①髻：古代婦女頭上裝飾用的假發(fā)盤成的髻。，dí。②錦帕：女子出嫁時(shí)頭戴的絲綢頭巾。）怪不的“女大不中留①”。（①女大不中留：當(dāng)時(shí)成語(yǔ)，意說(shuō)女子年齡大了就要出嫁，不肯留在家里。）你如今六旬左右，可不道到中年萬(wàn)事休！舊恩愛(ài)一筆勾，新夫妻兩意投，枉教人笑破口！[竇娥在得知張?bào)H兒父子逼婚，婆婆竟然答應(yīng)之后，她不顧婆媳名分，一改“孝順”的態(tài)度，對(duì)婆婆的“失節(jié)”行為提出嚴(yán)肅批判。在封建社會(huì)，女子無(wú)奈改嫁一般是兩個(gè)原因，一是貧窮，二是年輕，需要找個(gè)男人作為依靠，但是對(duì)蔡婆來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)理由都不存在，“俺家里又不是沒(méi)有飯吃，沒(méi)有衣穿，又不是少欠錢債，被人催逼不過(guò)；況你年紀(jì)高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？”因此，竇娥勸婆婆“這個(gè)怕不中么！”但是，蔡婆不聽(tīng)，于是竇娥用這個(gè)唱段，對(duì)婆婆的行為進(jìn)行了辛辣的嘲笑和諷刺。曲詞的大意是，只有選擇好日子才能避開(kāi)兇神，只有修好香火才能去拜家堂，這是說(shuō)無(wú)論干什么事都要有適合的條件，你現(xiàn)在是白發(fā)蒼蒼的老太婆，怎么能再把那新娘子“云霞般”的繡花蓋頭巾披上身？“女大不中留”說(shuō)的年青女子，“人到中年萬(wàn)事休”，中年婦女也不再提起婚嫁之事，何況你已是六十歲的老婆婆？如果把原夫妻恩愛(ài)一筆勾銷，再另投新歡，難道不怕人笑話？劇本用婆婆對(duì)封建禮教的動(dòng)搖來(lái)反襯竇娥對(duì)封建禮教的恪守，既表現(xiàn)了竇娥意志的堅(jiān)定，也從更深的層次揭露了竇娥悲劇的意義。]
（卜兒云）我的性命都是他爺兒兩個(gè)救的，事到如今，也顧不得別人笑話了。（正旦唱）
【青哥兒】你雖然是得他、得他營(yíng)救，須不是筍條、筍條①年幼，?的②便巧畫蛾眉③成配偶？（①筍條、筍條：即竹的嫩芽，比喻年輕人。句中“筍條”二字和上句“得他”二字重復(fù)使用，這是曲牌“【青哥兒】”頭兩句的定格。②?的：平白無(wú)故的。?，chǎi。③畫蛾眉：古代婦女常以黛色將眉畫得細(xì)長(zhǎng)彎曲，狀似蠶蛾的觸須，故稱為蛾眉。漢代張敞曾經(jīng)為妻子畫眉，傳為佳話。后世遂以畫眉暗喻夫妻恩愛(ài)。）想當(dāng)初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇①，早晚羹粥，寒暑衣裘，滿望你鰥寡孤獨(dú)②，無(wú)捱無(wú)靠，母子每到白頭。（①田疇：泛指田地。種谷之地為田，種麻之地為疇。疇，chóu。②鰥寡孤獨(dú)：老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，少而無(wú)父曰孤，老而無(wú)子曰獨(dú)，這里是偏義復(fù)詞，指寡婦。鰥，?uān。）公公也，則落得干生受①。（①干生受：白辛苦。干，白白的、枉自。生受，用在自己方面，是受苦，受罪的意思，對(duì)別人而言，是難為、有勞的意思。）[竇娥這段唱曲是反駁蔡婆報(bào)恩的說(shuō)法。唱段分兩層意思，第一層說(shuō)，張?bào)H兒父子雖然有恩于你，但你也不是年青女孩，犯不著與他做恩愛(ài)夫妻。第二層說(shuō)，你只圖報(bào)張?bào)H兒父子一時(shí)之恩，可是這樣做卻是忘了“你夫主”一輩子的大恩�！疤婺銏D謀”“滿望你”，極寫公公生前的周密策劃，殷殷期盼。“干生受”，指責(zé)蔡婆薄情寡義，辜負(fù)了公公一片苦心。]
（卜兒云）孩兒也，他如今只待過(guò)門。喜事匆匆的，教我怎生回得他去？（正旦唱）
【寄生草】你道他匆匆喜，我替你倒細(xì)細(xì)愁：愁則愁興闌刪①咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣②，愁則愁意朦朧睡不穩(wěn)芙蓉褥。（①闌刪：即“闌珊”，懈怠衰頹之意。②同心扣：語(yǔ)出古民歌：“解不開(kāi)同心扣，摘不脫倒須鉤�！� 同心扣，即同心結(jié)，用錦帶打成連環(huán)回文的扣結(jié)，極難打開(kāi)，象征男女相愛(ài)永結(jié)同心。倒須鉤，鉤子上有許多倒刺如逆須，一旦中鉤，極難摘脫。）你待要笙歌引至畫堂前①，我道這姻緣敢落在他人后②。（①笙歌引至畫堂前：當(dāng)時(shí)成語(yǔ)，一般指舉行婚禮。笙歌，指音樂(lè)。畫堂，裝飾得很華麗的客堂，泛指堂舍。②敢落在他人后：被別人在后頭風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)地譏笑。） [竇娥這段唱曲是反駁婆婆“喜事匆匆”的說(shuō)法，指出這不是“匆匆喜”而是“細(xì)細(xì)愁”。曲中先用三個(gè)“愁則愁”分別從“興闌刪”“眼昏騰”“意朦朧”來(lái)鋪排“細(xì)細(xì)愁”，再用“你待要”“我道這”兩種完全不同的感受形成鮮明的對(duì)比，內(nèi)容上層次分明，節(jié)奏上頓挫起伏，頗有民歌風(fēng)味。][第三場(chǎng)次“（云）婆婆索錢去了”至“我道這姻緣敢落在他人后”，從這里開(kāi)始，戲劇沖突正式展開(kāi)。竇娥原來(lái)打算堅(jiān)守貞節(jié)，安分守己過(guò)日子；但是，社會(huì)的黑暗勢(shì)力不放過(guò)任何可以迫害她的機(jī)會(huì)。流氓張?bào)H兒父子突然闖入婆媳相依為命的生活圈子里，這個(gè)原來(lái)像一潭死水般的家庭于是掀起一場(chǎng)軒然大波。蔡婆膽小怕事，勸竇娥同意張?bào)H兒父子逼婚要求，竇娥對(duì)此嚴(yán)辭拒絕，于是孝順婆婆的竇娥與蔡婆展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的沖突，這一場(chǎng)沖突初步展示了竇娥堅(jiān)守婦道不動(dòng)搖的倔強(qiáng)不屈的性格。]
（卜兒云）孩兒也，再不要說(shuō)我了。他爺兒兩個(gè)都在門首等候，事以至此，不若連你也招了女婿罷！（正旦云）婆婆，你要招你自招，我并然①不要女婿。（①并然：斷然，絕對(duì)。）（卜兒云）那個(gè)是要女婿的？爭(zhēng)奈他爺兒兩個(gè)自家捱過(guò)門來(lái)，教我如何是好？（張?bào)H兒云）我們今日招過(guò)門去也�！懊眱汗夤猓袢兆鰝�(gè)新郎；袖兒窄窄，今日做個(gè)嬌客①�！焙门�，好女婿，不枉了②，不枉了。（①“帽兒光光”句：是宋元時(shí)人們?cè)诨槎Y上打趣新郎的話。嬌客，女婿。②不枉了：沒(méi)有白作。）（同孛老入拜科）（正旦做不理科，云）兀那廝①，靠后！（①?gòu)P：對(duì)男子的蔑稱。）（唱）
【賺煞】我想這婦人每休信那男兒口。婆婆也，怕沒(méi)的貞心兒自守，到今日招著個(gè)村老子①，領(lǐng)著個(gè)半死囚②。（①村老子：粗俗的老頭子，罵人的話。村，粗野，粗俗。這是指張?bào)H兒父。②半死囚：也是罵人的話，意即無(wú)賴惡棍，好似半個(gè)死囚犯。這是指張?bào)H兒。）（張?bào)H兒做嘴臉①科，云）（①做嘴臉：即作鬼臉，作怪樣。）你看我爺兒兩個(gè)這等身段，盡也選得女婿過(guò)，你不要錯(cuò)過(guò)了好時(shí)辰，我和你早些兒拜堂罷。（正旦不禮科，唱）則被你坑殺人燕侶鶯儔①。（①坑殺人燕侶鶯儔：意思是做了夫妻害死人。燕侶鶯儔，指結(jié)為夫妻。儔，chóu，同輩，伴侶。）婆婆也，你豈不知羞！俺公公撞府沖州①，??②的銅斗家緣③百事有。（①撞府沖州：指四處奔走經(jīng)營(yíng)，去過(guò)很多地方。②??：zhèn?chuài，掙扎，拼命掙得。也寫作“掙揣”。③銅斗家緣：指家境殷實(shí)富裕。銅斗兒，一種分量重、容量大的量器，元?jiǎng)〕Ｓ盟鼇?lái)比喻大財(cái)主的家產(chǎn)。家緣，家計(jì)、家產(chǎn)。）想著俺公公置就，怎忍教張?bào)H兒情受①？（①情受：承受，繼承，多指財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等。）(張?bào)H兒做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱)兀的不是俺沒(méi)丈夫的婦女下場(chǎng)頭①!（①下場(chǎng)頭：下場(chǎng)。頭，句尾助詞，無(wú)實(shí)在意義。）[ 這是竇娥一邊規(guī)勸婆婆，希望她回心轉(zhuǎn)意，一邊與張?bào)H兒辯駁對(duì)打，唱詞與賓白相互交錯(cuò)，以造成緊張氣氛。曲中兩次呼告“婆婆也”，第一次是指責(zé)婆婆不僅“招著個(gè)村老子”，而且又“領(lǐng)著個(gè)半死囚”，不僅是你自己“怕沒(méi)的貞心兒自守”，喪失了“貞操”，而且也“坑殺人”，想拖我下水。第二次是直指婆婆把“俺公公置就”的殷實(shí)家業(yè)，竟然叫張?bào)H兒承受，為他人作嫁衣裳“不知羞”。這時(shí)的竇娥把一切怨氣都發(fā)泄在婆婆的身上，她認(rèn)為災(zāi)難的起源在婆婆。但在第三折里，當(dāng)貪官桃杌要對(duì)婆婆用刑之時(shí)，竇娥卻拿出生命來(lái)呵護(hù)了婆婆；在臨死之前，她又完全寬恕了婆婆，甚至勸婆婆不要煩惱啼哭，所以，這段情節(jié)既表現(xiàn)了竇娥對(duì)不守婦道的婆婆的怨恨，又為下面表現(xiàn)竇娥的善良作了鋪墊。](下)
(卜兒云)你老人家不要惱躁。難道你有活命之恩，我豈不思量報(bào)你？只是我那媳婦兒氣性最不好惹的，既是他不肯招你兒子，教我怎好招你老人家？我如今拼的好酒好飯，養(yǎng)你爺兒兩個(gè)在家，待我慢慢的勸化俺媳婦兒。待他有個(gè)回心轉(zhuǎn)意，再做區(qū)處①。（①區(qū)處：處理，處置。）（張?bào)H兒云）這歪剌骨①�。á偻嶝莨牵嘿v骨頭，對(duì)婦女侮辱謾罵之詞，含有輕賤、不正經(jīng)、潑辣之意。歪剌，即歪，加刺字是為加重語(yǔ)氣，意為歪得歷害；骨是借以代人，帶有輕賤的語(yǔ)意。）便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯干罷！就當(dāng)面賭個(gè)誓與你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子�。ㄔ~①云）（①詞：這里是指一折戲完了時(shí)人物的下場(chǎng)詞。）美婦人我見(jiàn)過(guò)萬(wàn)千向外①，不似這小妮子生得十分憊賴②。（①向外：以上，以外。②憊賴：潑賴，兇狠潑辣。憊，bèi。）我救了你老性命死里重生，怎割舍得不肯把肉身陪待？（同下）[第四場(chǎng)次“（卜兒云）孩兒也，再不要說(shuō)我了”至本折戲末尾，由于婆婆膽小懦弱，張?bào)H兒父子闖進(jìn)家門，逼迫竇娥立即拜堂成婚，竇娥大義凜然，威不可侮，對(duì)張?bào)H兒的逼婚進(jìn)行了堅(jiān)決抵抗，迫使張?bào)H兒父子不得不接受蔡婆建議：“待他有個(gè)回心轉(zhuǎn)意，再做區(qū)處”。從這里開(kāi)始，竇娥與張?bào)H兒父子展開(kāi)了正面的沖突，通過(guò)這個(gè)情節(jié)進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥堅(jiān)守貞節(jié)、維護(hù)自己人格的決心，也表現(xiàn)了她對(duì)暴力不妥協(xié)不屈服的無(wú)所畏懼的性格和意志。]
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