長太息①以掩涕兮，哀民生②之多艱。（我長聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐人民生活痛苦多災多難。①太息：嘆息。②民生：百姓的生活。一作“人生”，民生多艱，指人生遭際艱難。）[這兩個句子以“哀”字為中心，前面描寫哀痛的情狀，盡現(xiàn)哀痛之深，后面寫哀痛的原因，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。]余雖①好②修?③以?羈④兮，謇⑤朝誶⑥而夕替⑦。（我只崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。①雖：唯。②好：hào，愛慕、崇尚。③修?：修潔而美好。?，kuā。④?羈：jījī，喻指束縛、約束。?，馬韁繩。羈，馬籠頭。⑤謇：jiǎn，古楚語的句首語氣詞，無實在意義。⑥誶：suì，諫諍。⑦替：廢棄、貶黜。）[這兩句上是因，下是果�！俺r而夕替”，早上還與君王共商國?，進諫諍言，夕暮卻突然身遭廢棄。由“誶”而“替”，說明地位變化之劇，從“朝”而“夕”，說明變化之速。屈原品性高潔，才智非凡，又能嚴格約束自己，本該因此深得君王信任，為什么反而因此獲罪，頃刻間雁落云端？面對這突如其來的打擊，屈原能承受得住嗎，他會有何作為？“朝誶夕替”四個字激起疑竇，開啟下篇。]既替余以蕙?①兮，又申②之以攬③?④。（既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而再次給我加上罪名。①蕙?：“?蕙”的倒文，即以蕙草做佩帶。蕙，香草名，也叫“薰草”，俗名“佩蘭”。?，xiān?，佩帶，這里用作動詞。②申：重復，再三。③攬：采集。④?：chǎi，香草名，即白芷。蕙?、攬?比喻修養(yǎng)高尚的德行，也比喻屈原推行的“美政”。）[申述自己被貶的罪名。以一“替”字承上，說明自己遭受廢棄的罪名竟然是因為“蕙?”“攬?”，竟然是因為自己“好修?以?羈”，竟然是因為自己追求美政，竟然是因為自己擁有了太多的美德。一個荒唐的罪名，暴露了楚懷王不分賢愚忠奸的愚昧。詩用對偶的形式，節(jié)奏鮮明。用香草“蕙”“?”比喻高潔的品德，比喻他心目中的美政，用“蕙?”“攬?”比喻自己對高尚美德和美好政治理想的向往和追求，形象生動。]亦余心之所善①兮，雖九②死其猶未悔。（只要是為這些心里喜愛的東西啊，我即使九死一生也還是不后悔。①所善：所愛好的東西。指上句“好修?”“蕙?”“攬?”。②九：極言多。）[表白自己雖遭重壓，但不改其追求理想、恪守節(jié)操的堅定態(tài)度�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔”，是《離騷》中的名句，“雖……猶”，假設關系的連詞，“九死”，數(shù)字夸張，極言其為美好理想、為正義事業(yè)，義無反顧，至死不渝的決心。]怨靈修①之浩蕩②兮，終不察夫民心③。（怨我那君王實在荒唐啊，他始終不能把人心體察。①靈修：神仙，這里指楚懷王。②浩蕩：荒唐，胡涂，沒有準則。③不察夫民心：指分不清誰忠誰奸、誰賢誰愚。民心，人心。）眾女①嫉余之蛾眉②兮，謠③諑④謂余以善淫⑤。（那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我好做淫蕩的事情。①眾女：喻指許多小人。②蛾眉：像蠶蛾一樣細而長的秀美的眉毛，這是將自己比喻成美女，暗示自己有杰出的才能和高尚的德行。③謠：造謠，誹謗。④諑：用讒言誣陷。⑤善淫：善于以淫蕩之姿取媚于人。淫，淫蕩。）[這四句說明自己遭受貶斥的原因，一是楚懷王昏庸胡涂，“終不察夫民心”，二是朝中小人嫉妒而進讒言。賞析這幾句詩，要懂得《離騷》常用的表現(xiàn)手法。《離騷》一詩，詩人除了自我形象出現(xiàn)外，又常將自己幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子，她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（“靈修”也可理解為丈夫）締結了婚約，兩情依依，后來因受到眾女的嫉妒和讒毀，丈夫“二三其德”，她終于被狠心的丈夫拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。]固①時俗②之工巧③兮，?④規(guī)矩⑤而改錯⑥。（世俗本來是適合于投機取巧啊，違背規(guī)矩恣意胡為。①固：本來。②時俗：世俗。③工巧：善長于取巧。工，善于，擅長。④?：miǎn，背向，“面”的反義詞，引申為違背。⑤規(guī)矩：圓曰規(guī)，方曰矩，喻指國家法度。⑥錯：通“措”，施政的舉措、措施。“?規(guī)矩”與“改錯”二者同義反復。）背①繩墨②以追曲兮，競周容③以為度④。（違背準繩而隨順歪門邪道啊，競相把茍合取悅奉作法度。①背：違反。②繩墨：木匠劃直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準繩、準則。③周容：茍合取容。④度：法度、準則。）[這四句揭露楚朝政的黑暗。由群小控制的楚國朝政風氣敗壞，人們的行為沒有準則、尺度，一味投機取巧，鉆營逢迎。詩人巧用比喻揭露這些小人的乖戾�！肮虝r俗之工巧兮，?規(guī)矩而改錯”，言今世工匠，自以為乖巧，背棄規(guī)矩，更造方圓，必失堅固、敗材木，以喻佞臣巧于言語，背違先圣之法，隨心所欲，恣意妄為，必亂政治、危君國�！氨忱K墨以追曲兮，競周容以為度”，言百工不循繩墨之直道，隨從曲木，屋必傾危而不可居，以喻人臣不修仁義，背棄忠直，隨從枉佞，茍合于世，以求容媚，以為常法，國必傾危。屈原以工匠造屋設喻，表達他深感楚國大廈將傾的憂慮。]?①郁邑②余?傺③兮，吾獨窮困④乎此時⑤也。（煩悶憂郁我潦倒失意啊，在這個時世我孤獨走投無路。①?：tún，憂悶。②郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶�！�?”與“郁邑”同義反復，用以強調憂悶之深切。③?傺：chàchì，失意的樣子。④窮困：路阻塞不通，引申為走投無路的意思。⑤時：時世。）[面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，詩人爆發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆：“?郁邑余?傺兮，吾獨窮困乎此時也�！鼻宕祗K在《離騷辨》中說：“此句無限神情，在‘獨’字、‘也’字內，蓋大夫遙想從前一片婆心，滿腔熱血，不意今日到此地位�！边@一句是整首詩中最長的詩句，作者似乎欲借此將胸中塊壘盡情傾吐出。]寧溘死①以流亡②兮，余不忍為此態(tài)③也�。ㄎ覍幵竿蝗凰廊熛粕。膊辉鸽S波逐流，取這種世俗的媚態(tài)。①溘死：突然死去。溘，kè，突然、忽然。②流亡：形體消亡，即死。③此態(tài)：指上面所說的“固時俗之工巧兮，?規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”。）[這兩句寫詩人雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變節(jié)操和志向。前面寫“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，那是表明他愿為美好的理想獻身；“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這是聲明他絕不與朝廷小人同流合污。]鷙鳥①之不群②兮，自前世而固然③。（雄鷹與凡鳥不能同群啊，自古以來原本就是這樣的。①鷙鳥：鷙與鳥。鷙，zhì，兇猛的鳥，指鷹、雕等。鳥，這里是泛指一般的鳥。②不群：不與凡鳥為伍，特立獨行。③固然：本來如此。）何方①圜②之能周③兮？夫孰④異道⑤而相安？（哪有方枘和圓鑿能夠相合的�。磕挠械啦煌軌蛳喟�？①方：即方枘、榫頭。②圜：yuán，通“圓”，圓鑿，受榫頭的穿孔。③周：合。④孰：何。⑤異道：不同道。）[“鷙鳥……異道而相安”四句，詩人用比喻進一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調和的，所謂“道不同不相為謀”�！苞v”喻自己，“鳥”喻小人，“鷙”執(zhí)志剛厲，特處不群，不可與凡鳥比翼齊飛。用以喻屈原執(zhí)分守節(jié)，不隨俗人�！胺健庇髯约海皥A”喻小人。方者，正也，端方正直。屈原正道直行，方正廉潔。哪有圜鑿受方枘而能合者？用以喻忠貞之人與奸佞圓滑之人不相為謀�！白郧笆蓝倘弧保f明了屈原的精神源泉。歷代圣哲給屈原極大鼓舞，他承繼并恢宏先圣遺德，“志潔，行廉”，“濯淖?泥，蟬蛻濁穢，浮游塵埃，泥而不滓”，而與日月爭輝。]屈心而抑志兮，忍尤①而攘②詬③。（受著委屈而壓抑著心志啊，忍受著責罵和侮辱。①尤：責罵。②攘：忍受。③詬：侮辱。）伏①清白以死直②兮，固前圣之所厚③。（保持清白而獻身正道啊，本來是古代圣賢所推重的。①伏：守、保持。②死直：死于直道。③厚：嘉許、推重。）[在對自己之所以不見容于朝廷的原因有了清醒的認識后，詩人“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，因而再一次堅定地表白自己的信念：“伏清白以死直”�！肮糖笆ブ瘛闭諔衔摹白郧笆蓝倘弧�，屈原的精神來源于前人，前世的明君賢臣就是引導他追求進步政治理想的榜樣。]
第一段28句，內容為述懷，揭示“朝誶而夕替”的原因，表達“九死其猶未悔”的意志。這一段可分兩層，“謠諑謂余以善淫”以上是第一層，以下是第二層。第一層抒寫詩人面對“朝誶夕替”這驟然而來的政治打擊的心情和態(tài)度。詩人一方面怨靈修之浩蕩，同時又堅決表示“九死未悔”。第二層寫詩人對“時俗工巧”，即朝中小人的態(tài)度，詩人凜然聲明：寧死也不忍為此態(tài)也。
悔相道①之不察②兮，延③佇④乎吾將反⑤。（我反思選擇道路時沒有看清啊，久久佇立而想返回。①相道：觀察、選擇道路。②察：清楚、明白。③延：久久。④佇：久立。⑤反：通“返”，返回。）回朕①車以復路②兮，及③行迷④之未遠。（掉轉我的車子返回原路呀，趁著迷路還不算走遠。①朕：第一人稱代詞，自秦始皇起專用做皇帝的自稱。②復路：返回到原路。③及：趁著。④行迷：走迷了道路。）[讀這四句詩，首先要注意“悔”字，“悔”字承上文又開啟下文。上云：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！币虼�，讀者不能不問：既“未悔”，為什么又“悔”呢？悔什么？原來這里的“悔”不是“后悔”的意思，而是“反思”的意思，詩人“悔”（反思）自己當初未曾審察明白事君之道，因此憤然離開了朝廷，但是又欲罷不忍，欲去不能，于是長久地站立原地，猶豫彷徨，徘徊不前。他苦苦思索：路在何方？最后似乎又萌生了一個念頭：趁著在迷失的道路上走得還不遠，掉轉我的車頭踏上歸途，重返朝廷去吧。]步①余馬②于蘭皋③兮，馳④椒丘⑤且⑥焉⑦止息⑧。（趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊，又疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息。①步：緩行。②余馬：我的馬車，即上節(jié)的“朕車”。古代車馬相連。③蘭皋：長著蘭草的水邊高地。④馳：馬快跑。⑤椒丘：長著椒樹的山岡。⑥且：暫且。⑦焉：于彼，在那里。⑧止息：停下來休息。）[這兩句承“回朕車以復路”，寫屈原意欲回朝廷“進仕”。詩人緩緩地趕著馬車到達蘭皋，又登上椒丘，然后駐轡下車，稍事休息。他在干什么？他在觀望，他在等待�！凹叫揖晃�，俗之一改也”，希望有機會重回朝廷。蘭皋、椒丘，寫詩人身處逆境，但仍然是沒有蘭草的山崗車兒不經過，不長香椒的山丘不駐足，人窮志不窮，正如唐代呂延濟說：“行止依蘭椒，不忘芳香以自潔也�！盷進①不入②以離③尤④兮，退⑤將復修吾初服⑥。（欲入朝廷不被接納反受指責啊，我于是退出來重新整理當初的衣服。①進：進身于君主之前，即進仕。②不入：不被君王所用。③離：通“罹”，遭受。④尤：過失、指責。⑤退：離去。⑥初服：指未出仕前的服飾，比喻原先的志向。）[這是寫屈原再次入朝受挫。愚蠢的楚王“不知忠臣之分”，奸佞的小人容不下方正之人，屈原“進不入”而且又遭受新的詆毀誣陷，報國無門請纓無路，終于拿定了主意：“退將復修吾初服”。雖然不得不退出仕途，但是仍然不改初衷。這是碰壁之后的退讓；這是不計功利得失的倔強。]制芰荷①以為衣兮，集芙蓉②以為裳③。（裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裙。①芰荷：荷葉。芰，jì。②芙蓉：荷花。③裳：古人穿的遮蔽下體的衣裙。古人以上衣為衣，以下裙為裳。）[言自己因為“進不入”，于是裁制芰荷，集合芙蓉，以為衣裳，用被服香潔比喻自己修身養(yǎng)性，品德愈益高潔。從此句起對“初服”進行具體申述。]不吾知①其亦已兮②，茍③余情其信④芳⑤。（不了解我也就罷了啊，只要我心靈確實芳香。①不吾知：即“不知吾”的倒裝。②亦已兮：也就算了吧。已，止，罷了。③茍：只要。④信：確實。⑤芳：芳香美好。）[“芳”承“芰荷”“芙蓉”，言君王不了解我，進仕無望，那就算了吧。不在位不謀其政，再不想朝政之事，只求內心確實高潔。]高①余冠之岌岌②兮，長余佩之陸離③。（再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。①高：用做動詞，使動用法。下句“長”與此用法同。②岌岌：高聳的樣子。③陸離：修長的樣子。）[言自己雖懷德不用，但仍要高我之冠，長我之佩，尊我之威儀，整我之服飾，以示我鶴立雞群，鷙鳥不群，與眾人相異。]芳①與澤②其雜糅兮，唯昭質③其猶未虧。（因為我的芳香和光澤雜糅在一起啊，所以惟獨我光明純潔的品質還沒有虧損。①芳：香草的芳香。②澤：佩玉的潤澤。③昭質：光明純潔的本質。）[言我外有芬芳之德，內有玉澤之質，二美雜會，兼于一身，而不得施用，故唯有保明其身，無有虧損而已。所謂達則兼善天下，窮則獨善其身。“制芰荷以為衣兮，……唯昭質其猶未虧”，這里八句，緊扣“初服”二字從各方面寫自己衣飾的高潔。作者繁復地描述種種衣飾，意在表明他修身之嚴。]忽反顧①以游目②兮，將往觀乎四荒③。（忽然回頭放眼遠眺啊，將去觀望荒遠的地方。①反顧：回頭看。②游目：放眼觀看。③四荒：四面荒遠的地方，形容極其曠遠�；�，遠。）[“將往觀乎四荒”，寫屈原既在楚國不能伸志，于是也萌生過出走他國的念頭，但就在此時，又忽然反顧游目，翹首以待，求懷王回心轉意。此句和前文“回朕車以復路”相應，表明屈原內心的矛盾沖突，他在進仕與退隱，出走他國與留在楚國的問題上展開了激烈的思想交鋒，而斗爭的結果是：雖遭貶棄，幽愁憂憤，但仍然“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”。]佩①繽紛②其繁飾③兮，芳菲菲④其彌章⑤。（佩戴上繽紛的服飾啊，菲菲芳香更加顯彰。①佩：用如名詞，指佩戴的香草和飾玉。②繽紛：繁多。③繁飾：眾多裝飾品。④芳菲菲：形容服飾品芳香濃烈。⑤彌章：更加明顯。章，通“彰”。）[詩人整飾儀容，佩玉繽紛而眾盛，喻自己將更加砥礪意志，品格更高尚，思想更精純，赤心更忠誠，不以替廢而改其行。]民①生各有所樂兮，余獨好修②以為常③。（人生各有各的樂趣和愛好啊，我獨愛美并且習以為常。①民：人。②好修：愛好美，比喻修身養(yǎng)性。③以為常：認為是常規(guī)。）雖體解①吾猶未變兮，豈余心之可懲②？（即使被肢解我還是不會變心啊，難道我的志向可以因受挫而改變？①體解：分解人的肢體。古代酷刑之一。②懲：受創(chuàng)而改變。）[最后四句，作者再次重申自己“獨好修以為常”�！蔼殹弊直憩F(xiàn)出作者認定自己的原則是正確的并甘愿為之付出一切的自覺態(tài)度，帶有一點自豪的味道�！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，詩人堅持真理，堅守節(jié)操，獲罪群小，深知后果，但美政之愿，存君興國之志，至死不渝。詩人的自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。]
第二段24句，寫詩人“悔相道”，也就是反思從政之道。這一段也分兩層，“唯昭質其猶未虧”以上為第一層，以下為第二層。第一層寫詩人在進仕，還是退隱，積極入世還是消極避世這個問題上矛盾重重，最后詩人“進不入以離尤”，于是“退將復修吾初服”。第二層寫詩人是在出走他國，以伸其志，還是留在楚國，以報其國這個問題上的激烈斗爭，詩人“將往觀乎四荒”，打算出走之時，終因眷戀楚國，系心懷王，于是又“忽反顧以游目”，并寫下誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”愛國忠君之心不渝。總之，這一段詩人圍繞進與退、走與留展開激烈斗爭，進行艱難選擇，從中表現(xiàn)出詩人追求理想、堅持真理，忠貞愛國而九死未悔的精神和品德。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/197498.html
相關閱讀：語文寫作素材運用：人工智能 警惕還是受捧？