【編者按】文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實(shí)。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。

具體來(lái)說，應(yīng)從“留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“貫”六個(gè)方面進(jìn)行。“留”，凡指朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)。“換”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之。“補(bǔ)”，即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句。“刪”，指刪去那些無(wú)意義或沒有必要譯出的虛詞。“調(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過來(lái)。“貫”，指文言句中帶修辭方法的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。

可記住口訣：

文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。

人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。

倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律。

碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。

1.(2007年湖北卷)把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

二世祖諱伍，有善行，稱善人公。……好施予，歲時(shí)勤力活家，人產(chǎn)計(jì)口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。……高祖諱重光，字廷宣。……丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)。及卒，無(wú)一語(yǔ)及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)”之褒，故稱忠勤公焉。

【解析】

(1)扶：古代的長(zhǎng)度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”。“時(shí)作糜哺餓者于其下”既承前省主語(yǔ)(善人公)，又是介賓短語(yǔ)(“于其下”)后置。翻譯時(shí)既要“補(bǔ)”——補(bǔ)出主語(yǔ)，又要“調(diào)”——把“于其下”放到謂語(yǔ)“作”前。參考譯文：家門前種有一棵槐樹，枝葉繁茂，(善人公)時(shí)常在樹下煮粥給饑民吃。

(2)所知異木：知道的奇異樹木。走：跑。從文意通順的角度應(yīng)放到“爭(zhēng)”的后面。參考譯文：忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。

(3)“孝友”是兩個(gè)單音節(jié)詞，應(yīng)“換”為雙音節(jié)詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了。

2.(2007年福建卷)閱讀下面文言文，將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣;以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?吾何為不豫哉?”(《孟子·公孫丑下》)

[注]①充虞：孟子弟子。

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/199906.html

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