《林黛玉進(jìn)賈府》問題探究與探究思路

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

問題探究

 

第一個問題:古人常說,“生于憂患,死于安樂!薄皯n勞可以興國,逸豫可以亡身!薄白怨庞⑿鄱嗄ルy,從來紈绔少偉男。”賈府的衰落滅亡又一次證明了這一條顛簸不破的規(guī)律。賈府當(dāng)年何等榮華!何等榮耀!而最后呢?“為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報應(yīng)。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸?雌频模萑肟臻T;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”掩卷而思,感慨萬端。

 

你讀了《林黛玉進(jìn)賈府》一文,能否從中看出賈府必然“安樂死”的征兆?

 

第二個問題:關(guān)于《紅樓夢》的主題,歷來眾說紛紜,莫衷一是。紅學(xué)史上許多著名學(xué)者的一些著名見解,都涉及對主題的理解。如王國維認(rèn)為《紅樓夢》是一部描寫人生之苦痛及其解脫之道的書,蔡元培則認(rèn)為《紅樓夢》是一部旨在“吊明之亡,揭清之失”的“政治小說”。胡適考證出《紅樓夢》是作者的“自敘”,俞平伯則概括出三個方面:“《紅樓夢》是感嘆自己的身世的”;“《紅樓夢》是情場懺悔而作的”;“《紅樓夢》是為十二金釵作本傳的”。

 

20世紀(jì)80年代,紅學(xué)界對《紅樓夢》的主題曾展開熱烈的討論。其中最有代表性的說法有下列三種:一是愛情主題說。意即《紅樓夢》的主題是愛情悲劇,或?qū)汍鞇矍楸瘎 6桥涯嬲吲c衛(wèi)道者斗爭說。意即《紅樓夢》的主題是描寫封建階級的叛逆者與封建衛(wèi)道者的斗爭。三是封建家族衰亡史說。意即《紅樓夢》的主題是寫以賈府為代表的封建家族衰亡史。《紅樓夢》可以說是一部賈府的興亡史。
  

上述說法都有一定的道理,都從各自不同的角度揭示了《紅樓夢》的主題。但是像《紅樓夢》這樣的鴻篇巨制,它對生活的反映是多角度、多層次、多側(cè)面的。因此,《紅樓夢》的思想內(nèi)容十分豐富和復(fù)雜,僅僅從一個角度,歸納一個單一的主題,恐怕只能涉及作品的一個側(cè)面!都t樓夢》單是書名,就曾經(jīng)變換過多次。名曰“石頭記”,據(jù)云是“自譬石頭所記之事也”;名曰“風(fēng)月寶鑒”,又說是“戒妄動風(fēng)月之情”;名曰“金陵十二釵”,“審其名則必系金陵十二女子也”,自然是“為閨閣昭傳”了;還有“情僧錄”,乃是因為“抄錄回來,問世傳奇”的“空空道人”“因空見色,由色生情,傳情入色,子色悟空,遂易名為情僧”的緣故。一種題名,就有一種解釋,這正好反映出這部書在立意上和主題上的多重性、多面性。

 

曹雪芹在《紅樓夢》中寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”可見曹雪芹在創(chuàng)作這部小說的時候就已經(jīng)預(yù)料到,對小說的主題一定會有爭議,后來的讀者不一定能正確解讀。“其中味”是什么?直至今天,還有待我們繼續(xù)深入探討。

 

你讀過《紅樓夢》嗎?你對小說的主題,有沒有自己的看法,或者你對上面的說法有什么不同的意見?

 

探究思路

 

第一個問題:課文在極力描寫賈府炙手可熱的權(quán)勢的同時,也暗示了賈府必然破敗的征兆。例如寶玉摔玉,“賈母急的摟了寶玉道:‘孽障!你生氣,要打罵人容易,何苦摔那命根子!’”在賈府的掌權(quán)人眼里,一塊石頭比人重要。把命運寄托于土偶木梗,這正是沒落階級的心態(tài)!再如課文結(jié)尾寫道:“賈母見雪雁甚小,一團(tuán)孩氣,王嬤嬤又極老,料黛玉皆不遂心省力的,便將自己身邊的一個二等丫頭,名喚鸚哥者與了黛玉。外亦如迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四個教引嬤嬤,除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫鬟外,另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟!比绱怂銇,迎春等,每人至少有十二個貼身仆人,林黛玉則多達(dá)十五六個。王熙鳳出場時,是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再從全書看,當(dāng)時榮府上下大小主子十四人,總?cè)丝诩s有四百人,主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。平均一個主子竟要25個奴仆服侍。躺在這樣的安樂窩里,過著這樣的衣來伸手、飯來張口的寄生蟲生活,還會有什么進(jìn)取拼搏精神?還怎么能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打?又怎么能守業(yè)創(chuàng)業(yè)?又怎么不敗家喪身?孟子說:生于憂患,死于安樂。賈府正是孟子所說的“安樂死”。

 

第二個問題:這道題難度大,主要是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀《紅樓夢》并進(jìn)行探究研討的興致,可以從因特網(wǎng)上查找有關(guān)資料,增加這方面的知識。至于具體觀點看法,可以各抒己見,但要盡量做到言之成理。

 

關(guān)于愛情主題說!都t樓夢》問世以來,就一直被人們看作是言情小說。書中賈寶玉和林黛玉的愛情,寫得很成功,很動人。但是,統(tǒng)觀全書,“愛情”兩字,既不足以概括全書內(nèi)容,也不足以概括小說主題。因為小說其他方面的內(nèi)容還有很多。再就主人公賈寶玉而言,他的一生固然是情癡,但更重要的還是“頑石”!邦B石”才是賈寶玉的本質(zhì),才是賈寶玉性格的核心。

 

關(guān)于叛逆者與衛(wèi)道者斗爭說。賈寶玉是“頑石”,無疑是個叛逆者。面對嚴(yán)酷的宗法封建等級制度,他敢于無視上下、尊卑、貴賤、嫡庶、主奴這些森嚴(yán)的等級,敢于把男性社會的道德觀念翻個個兒,如此等等。因此他跟賈政、王夫人等封建衛(wèi)道者們引發(fā)了一次又一次沖突。但是,如果把這種沖突或斗爭,看成是《紅樓夢》的主線,就不免以偏概全。

 

關(guān)于封建家族衰亡史說。這種說法大家比較能接受,《紅樓夢》確實是一部賈府的興亡史。這個提法的不足,如同“愛情說”一樣,它只是概括了小說的情節(jié)和內(nèi)容,未能完全揭示出隱藏在情節(jié)后面的深刻的含義。

曹雪芹說:“誰解其中味?”的確,這個中的“味”,還有待我們繼續(xù)品嘗。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/200571.html

相關(guān)閱讀:和氏璧文言文翻譯及賞析