[考點(diǎn)展示]

《考試大綱》在“古代詩(shī)文閱讀”中對(duì)該考點(diǎn)提出的要求是“①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。能力層級(jí)為E（鑒賞評(píng)價(jià)）。

[歷年]

1．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2003年全國(guó)卷）
過(guò)香積寺
王 維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍[注]。
[注]安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。
古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

[答案]“詩(shī)眼”分別是“咽”“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷�！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。（提示：從字的活用、句式的倒裝或修辭的角度、心理的角度對(duì)“詩(shī)眼”進(jìn)行賞析，只要言之成理，都可得分。）

2．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2014年全國(guó)卷甲卷）
秋 思
張 籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋�！钡募�(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？
[答案]詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。游子客居洛陽(yáng)，見(jiàn)到秋風(fēng)秋景，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封，驗(yàn)證自己的疑惑和擔(dān)心。（提示：對(duì)詩(shī)歌的賞析允許有不同的角度和理解。關(guān)于本詩(shī)的細(xì)節(jié)，如果認(rèn)為是游子在匆忙之中千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡，那也是可以認(rèn)同的一種解釋。）

3．閱讀下面的詩(shī)和相關(guān)材料，完成第14―16題。（2014年上海卷）
望廬山瀑布 廬山瀑布
李白 徐凝
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。
蘇軾《東坡志林•記游廬山》：“仆初入廬山，山谷奇秀�！�…是日有以陳令舉《廬山記》見(jiàn)寄者，且行且讀，見(jiàn)其中云徐凝、李白之詩(shī)，……旋入開(kāi)元寺，主僧求詩(shī)，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝流惡詩(shī)�！�”
[注]謫仙：李白。
16．你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?br />[答案]同意。要點(diǎn)：李詩(shī)更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。/不同意。要點(diǎn)：徐詩(shī)分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同角度切入，氣勢(shì)顯得壯闊。（提示：如有其他看法，只要言之成理，自圓其說(shuō)，也能給分）

4．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2014年山東卷）
江陰浮遠(yuǎn)堂
戴復(fù)古
橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。
最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。
[注]戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。
前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
[答案]這首詩(shī)寫(xiě)作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望的慣常心理，在寫(xiě)法上別出蹊徑，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤心理。

[規(guī)律總結(jié)]
古代詩(shī)歌鑒賞已經(jīng)考了整整十一年，2002年以來(lái)的主要變化是題型的變化，即過(guò)去用選擇題，放在第Ⅰ卷；現(xiàn)在用簡(jiǎn)答題（北京卷一般仍保留一小題為選擇題），置于第Ⅱ卷。高考古詩(shī)鑒賞，命題的基本特點(diǎn)是：（1）選擇“淺易”的古代詩(shī)歌作為鑒賞材料。上面列舉的五首詩(shī)，無(wú)一不是“淺易”的古代詩(shī)歌。（2）注重對(duì)詩(shī)歌本身的理解。分析近幾年的考題，可以看出，試題是從鑒賞的角度出的，但其基本的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)詩(shī)作的理解，在理解的基礎(chǔ)上作一定程度的鑒賞（以鑒賞形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧為重點(diǎn)）。
解答古詩(shī)鑒賞題，一定要品味語(yǔ)言，披文入境。藝術(shù)創(chuàng)作往往藏而不露，“用意十分，下語(yǔ)三分”。我們?cè)阼b賞時(shí)，應(yīng)養(yǎng)成逐字逐句品味語(yǔ)言，在反復(fù)誦讀中把握作品的表現(xiàn)技巧及意境的閱讀習(xí)慣。“詩(shī)言志。”詩(shī)歌中既然滲透了作者的主觀情感，賞析時(shí)就要善于“體其情”，從而“知其意”。披文觀詩(shī)，不僅在于疏通字句，更要把握藝術(shù)形象中包含的情感內(nèi)涵。為提高答題的準(zhǔn)確率，應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：
一要注意題目。古詩(shī)的題目往往揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。例如讀王維的《過(guò)香積寺》，首先要認(rèn)定標(biāo)題中的“過(guò)”是尋訪，而不是“路過(guò)”；讀張籍的《秋思》，由題目及詩(shī)中的“家書(shū)”，即可得知該詩(shī)表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
二要注意作者。高考命題選取的詩(shī)文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩(shī)作，王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，戴復(fù)古的愛(ài)國(guó)詩(shī)等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。
三要注意注釋。有些注釋介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些解釋相關(guān)詞句（如2003年全國(guó)卷的試題），那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境；有時(shí)介紹作者（如2014年山東卷的試題），那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格或時(shí)代背景。
四要注意題材。一般而言，送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方、贊頌對(duì)方，或訴說(shuō)依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩(shī)描寫(xiě)邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)對(duì)窮兵黷武的統(tǒng)治者的不滿。思鄉(xiāng)詩(shī)（如張籍的《秋思》）、閨怨詩(shī)及羈旅詩(shī)則重在表現(xiàn)對(duì)親人的思念，或表達(dá)婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。
五要注意意象。古典詩(shī)歌優(yōu)美的意境，離不開(kāi)真實(shí)、鮮明、生動(dòng)的意象。意象是詩(shī)中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩(shī)詞語(yǔ)言和形式、評(píng)價(jià)詩(shī)詞情感和內(nèi)容的基本前提。比如2003年的試題，首先要求依據(jù)題干中有關(guān)“詩(shī)眼”概念的解說(shuō)，確認(rèn)“咽”與“冷”是詩(shī)眼；又要求“結(jié)合全詩(shī)”說(shuō)明“為什么”，這就需要整合全詩(shī)。具體而言有三個(gè)要點(diǎn)：一是“咽”“冷”運(yùn)用了比擬、通感的修辭手法，使景象更為生動(dòng)形象，這是語(yǔ)言技巧層面的鑒賞；二是描繪出山中幽靜孤寂的景象，這是詩(shī)歌形象層面的鑒賞；三是表達(dá)出作者禪寂的心境和追求，這是思想感情層面的鑒賞�？上У氖�，許多考生根本不注意從構(gòu)成景語(yǔ)的因素切入，也就無(wú)法正確賞析，于是有不少這樣的答案：“……因?yàn)檫@兩個(gè)字生動(dòng)形象地表達(dá)了泉聲和日色與危石和青松的關(guān)系，同時(shí)也體現(xiàn)了全詩(shī)的感情基調(diào)，與全詩(shī)的主旨相照應(yīng)。”此類(lèi)答案除了套話外，沒(méi)有一點(diǎn)有價(jià)值的“賞析”，自然只能得0分。
六要注意細(xì)節(jié)。透過(guò)細(xì)節(jié)，可以挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。比如《秋思》一詩(shī)，撇開(kāi)游子寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家信即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)，非常真切而細(xì)膩地表現(xiàn)了長(zhǎng)年旅居在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷念關(guān)切之情。
七要注意“情語(yǔ)”。古詩(shī)中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情（寓情于景、情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志、象征手法）等。這里所說(shuō)的“情語(yǔ)”指直抒胸臆的詞句，是詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩(shī)人的情感脈絡(luò)。如山東卷考查的《江陰浮遠(yuǎn)堂》，該詩(shī)前兩句寫(xiě)作者觸景生情，由眼前奔流的長(zhǎng)江引出“萬(wàn)里愁”�！俺睢笔裁�，為什么“愁”，到了第四句才交代。而第三句正是前后連接的紐帶，交代了是國(guó)家民族之“愁”，“最苦”二字翻出一層，寫(xiě)出了一種常人少有的心理，將自己的愁苦表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加，因而在全詩(shī)中最具表現(xiàn)力。

[命題展望]

一、命題材料基本圈定在唐詩(shī)宋詞，而尤以唐詩(shī)最被看好，唐詩(shī)中又以絕句最受親睞。
二、選擇題有可能退出試卷，題型將會(huì)趨于純主觀化。另外，古詩(shī)鑒賞的小題題量會(huì)有所增加，2014年已有上海卷、江蘇卷、廣東卷等三份試卷設(shè)置了3道小題。
三、就考查內(nèi)容而言，近幾年越考越細(xì)，大到主旨、意象、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法（在詩(shī)法的考查上，借景抒情這種手法考得最多），小到煉字、煉句、修辭，盡在測(cè)試范圍之內(nèi)。
四、試題難度有所加大。比如2014年多份試卷結(jié)合詩(shī)評(píng)設(shè)題，2014年比較閱讀、賞析題的明顯增多，已經(jīng)顯露出這種趨勢(shì)。
五、評(píng)分上會(huì)進(jìn)一步尊重考生對(duì)詩(shī)作的個(gè)性化解讀與評(píng)價(jià)。比如2014年上海卷第16題，考生既可以認(rèn)為蘇軾的話基本傾向是正確的，也可以認(rèn)為這種說(shuō)法有其過(guò)激之處。

[備考建議]

一、強(qiáng)化積累。要想從容應(yīng)對(duì)古詩(shī)鑒賞這一考點(diǎn)，平時(shí)應(yīng)注重積累，多讀一些古詩(shī)詞名作，多研讀一些關(guān)于古詩(shī)詞賞析的文章，增強(qiáng)感悟能力，提高分析、評(píng)價(jià)能力。
二、弄清術(shù)語(yǔ)含義。一定要了解與詩(shī)歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)的含義，如意境、風(fēng)格、韻律，借景抒情、托物言志、直抒胸臆，象征、虛實(shí)、襯托，等等。
三、突出重點(diǎn)。對(duì)有利于檢測(cè)異中求同、同中求異的鑒別能力的多篇鑒賞，備考時(shí)應(yīng)倍加重視。

[原創(chuàng)練習(xí)]

一、閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
蟬
虞世南①
垂綏②飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
詠蟬
駱賓王③
西陸蟬聲唱，南冠④客思深。
那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
[注]①虞世南：原為隋朝舊臣，被唐太宗李世民留用后，由于才高學(xué)廣，為人正直，深得器重。②垂綏：指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。③駱賓王：“初唐四杰”之一。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，本來(lái)?yè)?dān)任侍御史的駱賓王，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。④南冠：指囚徒。
前人評(píng)價(jià)說(shuō)：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)……”你贊同這一評(píng)論嗎？請(qǐng)結(jié)合兩首詠蟬詩(shī)，具體說(shuō)說(shuō)你的理解。

二、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
（1）“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”二句，能不能改成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”？為什么？
（2）《詩(shī)經(jīng)•采薇》中寫(xiě)道：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀�！鼻宕�王夫之認(rèn)為，走在回家的路上，這位士卒心里是高興的，詩(shī)中卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。你同意這一看法嗎？請(qǐng)結(jié)合《渡漢江》中的“近鄉(xiāng)情更怯”簡(jiǎn)述理由。

三、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
雜詩(shī)（其二）
王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
（1）關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫(xiě)過(guò)一首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，連問(wèn)了十二個(gè)問(wèn)題，意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首《雜詩(shī)》中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。你覺(jué)得這樣寫(xiě)合理嗎？
（2）你更喜歡《雜詩(shī)》還是《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》？為什么？

四、閱讀下面一首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
隴西行
（唐）陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
[注]《隴西行》共四首，此其二；隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。
（1）①這首詩(shī)從體裁上看，屬于七言 ；②從題材上說(shuō)，屬于 詩(shī)。
（2）明代王世貞贊賞此詩(shī)后兩句“用意工妙”，但指責(zé)前兩句“筋骨畢露”，后兩句為其所累。你認(rèn)同前人的看法嗎？為什么？

參考答案：

一、同意。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，虞世南卻強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理――立身高潔的人，并不需要外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播；同時(shí)帶有以“蟬”自況的意味，表現(xiàn)出一種雍容的氣韻，所以說(shuō)是“清華人語(yǔ)”。駱賓王的《詠蟬》詩(shī)也是借蟬抒懷，以“霜重”“風(fēng)多”比喻處境的險(xiǎn)惡，以“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，以“響易沉”比喻言論被壓制，以“無(wú)人信高潔”比喻自己品性高潔卻不為時(shí)人所理解。這首詩(shī)道出的確實(shí)是“患難人語(yǔ)”。
二、（1）不能。作者因長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)�！耙魰�(shū)斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種既切盼音書(shū)又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理也越強(qiáng)烈。這種矛盾心理，在渡過(guò)漢江、接近家鄉(xiāng)后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期以來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望，則可能立即被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。（或：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫(xiě)，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。）（2）不同意。王夫之認(rèn)為走在回鄉(xiāng)路上的士卒心里是“樂(lè)”的，這種理解并不正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當(dāng)他終于能夠回家的時(shí)候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上與家人團(tuán)聚，同時(shí)又會(huì)不由自主地?fù)?dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因?yàn)樽约弘x開(kāi)家已經(jīng)很久了――這與“近鄉(xiāng)情更怯”十分相似。此外，緊承著“昔我往矣”四句而來(lái)的“我心傷悲，莫知我哀”，也清楚地告訴我們，這位士卒心中并不快樂(lè)。
三、（1）獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”，表面看出乎常情，但絕非故作姿態(tài)。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅就成了故鄉(xiāng)的一種象征，也自然成了“我”思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。（2）更喜歡《雜詩(shī)》。王績(jī)的《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，其樸質(zhì)的程度也許超過(guò)《雜詩(shī)》，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。（答“更喜歡《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》”，只要言之成理，也可酌情給分。）
四、（1）絕句/邊塞。（2）不同意。首句寫(xiě)唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下深刻的印象。次句寫(xiě)五千精兵一旦之間喪身“胡塵”，確實(shí)令人痛惜。征人戰(zhàn)死得悲壯，少婦的命運(yùn)就更值得同情。所以這些描寫(xiě)正是為后兩句表現(xiàn)少婦思念征人張本。若無(wú)前兩句明白暢達(dá)的敘述、描寫(xiě)作鋪墊，亦難見(jiàn)后兩句“用意”之“工妙”了。（若答“同意”而分析有一定的道理，也可酌情給分。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/206055.html

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